为什么说文人都是寒酸的,如:酸秀才等,有什么典故么

2020-12-05 22:57:08 字数 5568 阅读 9721

1楼:白痴

因为买卖弄学文!就说他们寒酸!现在也是有些人寒酸的很!

2楼:→叭噶呀噜

一个字 没钱~!。。。。

3楼:匿名用户

不对,自古有“文人相轻”一说,这个酸是喜欢讥讽,有点醋意的那个酸

为什么要称“穷书生”,“酸秀才”,古代不是“万般皆

4楼:阚柳穆昆纶

cos演员杨大侠:横眉冷

来对失恋自人,俯首甘

为穷书生|歌词

横眉冷对失恋人,

俯首甘为穷书生。

大侠本是屌丝命,

不恋富贵去攀亲。

安贫乐道心舒畅,

采菊东南人悠然。

蛟龙在渊你不理,

笑傲九天攀不起。

仰天大笑恋爱去,

埋葬旧情又一春。

为什么没钱的秀才是酸秀才?

5楼:匿名用户

秀才没钱,就寒酸,喜欢卖弄学问,瞧不起有钱人或者优势的。心里犯酸气,总之,酸秀才不是辱没他们,是名副其实的

6楼:牙齿

穷秀才没钱装修自家,有股酸气,染得自己也酸起来

7楼:2010英格兰冠军

寒是指很冷.酸,是指人身体上的酸味

古时候穷人,一是穿不暖.二来,古时候洗澡处是奢华的享受(有钱人家洗香水浴.而穷人则是随便到河里洗一下.)穷人洗不起,在河里洗不干净.就有一股体味,汗酸味.

所以寒酸是指一个人贫穷.

8楼:匿名用户

没钱买衣服穿,所以寒

没钱买肉吃,天天吃腌菜、酸菜,一年四季就一身衣服,没有换洗的,衣服一股汗酸味。 所以酸

9楼:匿名用户

酸是穷酸、寒酸的意思

10楼:匿名用户

不是酸秀才 是穷酸

为什么文人多清高? 10

11楼:玖颜

多半是装的,或自命不凡,或不愿与世俗同流合污

12楼:叶瑶彡

就跟个学过点知识的酸秀才总是说自己是未来的状元,要娶公主一样。

13楼:珍岛

呵呵,那是来因为我们这些人

自不理解他们的想法,就如同他们不理解我们这些人的“鄙弃”想法。

自命清高,总比那些道貌岸然的人强。

还有,不要用“文人”来概括全部,。以一偏全在古代,那些文人都是苦读,然后满怀报复,却往往不得志,所以写文作字,来排遣自己的烦闷

近代文人,介于敏感年代,不谈

现代,好吧,我还没发现文人

14楼:我爱笨笨猪

因为除了清高他们没能做其他事。只能自作清高,

15楼:月獨眳

那不是清高 那是装逼

历史上说文人误国有这么回事吗?

16楼:孤倚危楼

并未有人明确说过这句话,但从历史上看确实是有这个意思的。文人误国,从明史来看确实有那么点意思,从朱棣之后,言官当道,上至皇帝,下至囚犯,上至国家生死存亡,下至鸡毛琐事,皆能喷个狗血淋头;其次言官结党营私也不在少数。当然也不是一棒子打死,譬如于谦。

有宋一代善待文人,太祖皇帝教后世子孙刑不上大夫,更是留下书中自有**屋,书中自有颜如玉,书中自有车马簇,书中自有千钟粟!

据《宋史·苏颂传》记载,北宋熙宁二年,金州知州张仲宣因贪赃枉法而被判死刑,司法官对其处以脊杖刑和黥刑,然后发配海岛。审刑院知院事苏颂听闻此案后,向宋神宗上奏说,古代刑不上大夫,张仲宣官居五品,如果对其处以黥刑,并令其与徒隶为伍,即使他这个人不值得怜悯,但仍然处罚过重,因为这使大夫的名誉受到了污辱。

宋神宗认为有道理,于是免除了张仲宣的杖刑和黥刑,将其流放贺州。此后针对官吏不适用杖黥法,成为宋朝固定的法律制度。这是对“刑不上大夫”原则的具体制度化。

可是,北宋末年,靖康之耻真的只能怪宋钦宗、宋徽宗两位皇帝,当宋徽宗突破文官设置的重重阻碍清查京城守卫,发现号称八十万禁军却只有三五万人,还有一半是老弱病残当作何感想。自杯酒释兵权后,汉人王朝最后一个尚武王朝唐王朝完全终结了。

官本位是古代官制文化的核心。**不仅拥有权力,还拥有财富、声誉和各种特权;做官首先是一种身份等级,其次才是一种职业。从观念形态来看,“劳心者治人,劳力者治于人”是传统文化基本的价值取向,而“万般皆下品,唯有读书高”的古训亦可引申为“唯有做官高”。

这主要是因为做官有种种好处。

首先,在古代社会分层体系中,元代人分十等,官居第一,即“官”代表较高的社会地位。其次,升官与发财始终紧紧联系在一起。

官职可以带来巨大的经济利益。**除了有正常的俸禄之外,还有占田荫客、不纳赋税、不服劳役、年节赏赐、陋规津贴等各种好处。再次,法律还赋予了**种种特权。

王公贵族即使犯罪,亦有“八议”或“官当”制度,即可免于或从轻处罚。

文官的选拔,早期靠举孝廉,后期靠科举,选出的都是文人里的精华,也就是能代表整个文人集体的人物。本来按理说,他们与血雨腥风的战场根本不沾边,但越到后期,文人越发激进,变得跟吃了枪药似得,只要一旦表示要求和,马上就攻击那些人“**”、“无耻”,然后站在道德制高点上,把他们给批斗一把。

国家被这些家伙绑架以后,越开越远,最后只能是翻车一途,所以明朝最后惨遭建奴屠戮;清朝在庚子国乱以后再也恢复不了元气,也失去了人民的认同,最后孙文和袁世凯联手埋葬了它。

其实早年的文人并不这样,早年在秦汉时代,武官完全是纯武人集团组成,文武个集团互不从属,也没什么交集,彼此独立。文人要谈战争,只能把自己变成武人,就像东汉的班超,已开始准备以文化成就自己,后来觉得不实际,也没意思,就投笔从戎,替东汉镇守西域。文武两班总体上虽称不上和睦共处,却也是井水不犯河水。

由于早在唐末,传统的军事制度“府兵之制”崩溃,以及唐末、五代十国时代武人藩镇割据、尾大不掉,皇帝认为这出在武人集团自成体系的原因,出于制衡武人的考虑,皇帝把后勤支持、装备调拨、物资管理以及军事决策的权利划给了文官,这样一来好处是显而易见的,就是武人变成文官的附属和附庸,这一点在明朝发挥到极致。

有时候高品级的武官,反而必须向低品级的文官行礼,比如万历名将戚继光对首辅张居正的信里就自称“门下走狗小的戚某”,虽说戚继光的确官职不如张居正高,但也不至于变成“门下走狗”这个程度,武官对文官的从属,由此可见一斑。

但这种安排的坏处,也是显而易见的。文人把持了军事,就导致武人在外处处掣肘,在文人们看来,“名节”永远比“成败”更重要,对“名节”的追求近乎**,以至于不顾胜负,这就导致国家一次次被他们坑得很惨。

比如邓艾偷渡阴平时,诸葛亮的儿子诸葛瞻率优势兵力据城阻挡,此时如果诸葛瞻像司马懿当年那样闭门不出,凭着邓艾那点兵力还能奈何诸葛瞻。可叹诸葛瞻仅仅为了争一口气,就中了邓艾的激将法,不顾国家前途出战,最后战死军中,还把蜀国最后一点老底拼掉了。

他是忠诚,但这种实际是赌上了国家前途来成就他一人名节的鲁莽忠诚,实在让人难以认同。

中国古代都是由文人治国,而那些技术人员都是最低价的匠人,文人是最高等的,然后是农民,然后才是匠人,商人是最低等的。所有的新技术出现,所有的商人在应用新技术提高生产力的时候,在那些狗屁文人眼里,永远都是奇技淫巧不值一提。

古代知识分子的总体形象通常是一副知书达理、眉清目秀、弱不禁风的模样,更代表不识愁滋味,只会吟风弄月的游手好闲和“下笔虽有千言,胸中实无一策”的世事不通,除了对其社会地位、学识水准的有些仰慕之外,在世人眼中,“百无一用是书生”。

文人可能有骨气,可能有大志,但是他们从来看不起技术的发展,在这样的文人集团的带领下,中国那些心灵手巧的“匠人”永远出不了头。

文人误国,不是说文人无大志,不是说文人无骨气,而是文人永远不重视技术的发展,不提倡科技的进步,甚至他们会阻挠科技的发展和进步。他们空有想法,却不知道怎么去实现,这就是文人误国的根本。

17楼:匿名用户

这是肯定的 ,因为这个概率太大了 , 尽管你能举出很多文人高清亮节,有些品德良好,有治国之能, 但是放眼所有朝代,都是凤毛麟角,并且所有的记录是否正确还不一定。除了这些人 ,剩下的文人呢多如牛毛, 但凡有点贡献的 哪个不被捧上天? 没被捧的你想想就知道怎么回事了。

再说文人所留给后世的都是解决不了问题的东西,比如诗词歌赋: 你若讲是精神食粮,我问了一圈人发现还是物质比较重要,有空研究诗词歌赋,多在科技兴国上留点给后代多好。 还有说朝代不一样,环境不一样, 那么你所说的之前的朝代环境 难道老百姓是吃诗词度日的?

流传下来的东西 只是文人眼中 的世界而已,老板姓不都是一样? 中国上下五千年,被几千个人来猜测来定义,根本就不是有失偏驳,而是驴唇不对马嘴。

文化毒害: 我们说是灿烂文明, 但是那是少数人 灿烂装逼, 就比如你现在 过着几千块工资,幻想着自己身居百万,历史不会留下你的任何声音,只是留下区区几个名人的只言片语,所以断了 那只想动嘴就挣钱的思想吧,基本所有想以文人自居的人都是怀揣着这个目的,几个人贪名,千千万万个人贪财,只是伪装而已。

18楼:匿名用户

当然有。远至王莽妄套经典,硬将汉制全盘改为周制;近至明清各种党争,尤其是明末东林党争,

以上种种,皆是文人误国。

但是“文人误国”这话本身有斟酌。古中国本就是以文人充官吏,科举制后尤甚,管理国家以文人为主:以此,误国固然有文人,但是历朝盛世中丰国、壮国的又有多少不是文人?

可知丰国、误国不在是否是文人,只在当权者能力品性罢了。

19楼:匿名用户

道德的高尚,不等于能力的突出;口才的出色,不等于知识的丰富;见知的广阔,不等于谋略的高明;出众的学问,不等于一时的形势。孔子是圣人,可为什么不被列国国君重用。优秀的政治家,从来不是完美的圣人。

20楼:江平不肖生

北宋的党争,明朝的东林党,清朝的清流派。都是文人误国的典型,就连近代抗日战争中都出了臭运昭著的整风运动,大批的抗日英雄没死在鬼子手上,反而死在臭文人手上。这些个文人一天到晚说着为国为民,实际上不过只是借着为国为民的借口给自己争权夺利。

21楼:茅舍卖酒翁

那是读死书.只会纸上谈兵.认死理.不懂变同的文人,文、武都有职责,出问题都会误国,就像赵括,他应该算文人(秦之前文武并没有完全分开),就是纸上谈兵的典范

22楼:高音爆唱

应该叫儒家误国,乱世儒人是祸国根源。不懂装懂,眼高手低。装腔作势,狼心狗肺。

23楼:竹书袋虫

赵高、董卓、杨国忠、高俅、秦桧、魏忠贤、和坤,都是文人吧,说文人误国估计有这么回事。

24楼:我自是有名迂腐

“一语兴邦,一语丧帮”,文人误国也是有的。

25楼:道长第一

主要是说文人只好空谈...

26楼:刹那丨蓅楓

文臣不爱钱,武将不惜命,则国可兴,民可富!

27楼:嘶骑飞絮

我记得是有的······

28楼:看似一个好人

一直都是如此。宋朝、明朝,都是如此,看看**,没骨头的也是文人占据主流。其实文人是没有什么国家意识和民族概念的,更没有血勇之气,这就是事实。

没法子,可能个别的文人有点骨气,但是这仅仅是个特殊情况,凤毛麟角,与其拿着放大镜找这种人,还不如直接去买彩票,那个概率可比找这种文人要大的多。