1楼：匿名用户
成长是一种力量。
石头压不坏一棵草，岁月压不垮一个人，枪炮压不塌整个地球。.......古保祥
小草因为有了这种力量才能突破大地的束缚，放眼外面的世界，鲤鱼因为有了这种力量才能越过高傲的龙门，观赏龙门后的景色；雄鹰因为有这种力量才能冲向蔚蓝的天空，穿梭在云层之间……成长对于我们来说更是一种力量。
一粒种子被悄悄地埋藏在地底，无人知晓，挤压他，嘲讽他的大地说：“看你这微不足道的身体，对于我来说就是大洋中的一滴水，没有任何意义……”但这粒种子不理会他，仍然默默地成长。他吸取大地的养分和水分，他在一天天成长，而这片土质正在慢慢疏松。
直到有一天，这粒种子将自己蓄积的力放到一点，最终突破了大地的牢笼，并用自己的身躯造就了一片草原，成长在大地之上。
一些鱼苗被放生到海中，他们在凶险的中层水底中生活，一些鱼都被大鱼吞下或病死，但有一条鲤鱼从来没有放弃过，他坚强地成长并以顽强的毅力突破了一且困难，最终在成长的路上获得了成功，并越过龙门繁衍生息。
一只小鹰诞生了，他在父母的怀里娇气地成长，但他也摆脱不了命运的玩笑，他被妈妈从悬崖上抛下，那一刻他明白了只有自己的成长才能摆脱命运的束缚，于是他奋力一搏，摆脱了死神的爪牙，飞向了广阔的天空。
对于我们来说，成长是营养品也是必须品，我们在学校努力学习，把成长显示在自己的行动之上才能够真正的成长，只要我们不抛弃，不放弃，才能成长转变为巨大的力量。
如何学好汉语言文学专业课程
2楼：百度文库精选
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原发布者:琅嬛饕餮
如何学好专业课对于学好专业课这个问题，其实就是一个学生如何学习的问题。作为一名大学生，不仅要知道怎样好好学习，还要付诸于实践，真的做到认真对待，这样每一个专业课也就不在话下了。不过对于一些特别的专业课，又有其自身的学习方法，所以在这里**一下。
学好一门课程并不难，只要结合课程的特点、性质。进行课前预习、上课认真听课、及时完成作业，理论联系实际，选择适合自己的方法，坚持不懈地努力，就能取得好成绩。首先要把专业课学好，这些虽然是老生常谈，但应当做到学习的专业要学精，不要看起来很精其实却是拿不出手的能力。
至少要学到别人都认识到你的价值。增加专业课后，课程难度明显会增大，我感觉应在以下方面下些功夫：专业基础课，系统分析是重点专业课，关于设备方面要熟悉，它们的原理、作用等，工作时较有用。
其次，在我们大多数即将接触的专业课中，课堂上掌握的仅仅是专业课的理论知识，如何去锻炼我们的实践能力呢？如何把我们所学的专业基础课理论知识运用到实践中去呢？我想做类似的课程设计就为我们提供了良好的实践平台。
因此,我一定要认真对待每一次的课程设计。在做课程设计的时候，不仅能够巩固以前所学过的知识，而且还将学到很多在书本上所没有学到过的知识，这样就自然而然能够提高我们的科研技能。最后，我认为仅仅靠有限的几次课程设计并不能在很大程度上锻炼我们实践能力。
专业课与其他课程一样，每学一节都有与之相关的一些知识点需要
3楼：匿名用户
近现代语言文学，同时包括古代语言和文学；学习和研究汉语言文学，要同时涉猎大量哲学、史学、经学、以及天文学、地理学等各方面的文献，这就要求我们要大量阅读作品
如何学好文学？
4楼：白开水
a 文学分类
一、 诗歌
我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。
古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。
我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的**美。
诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。
1、古体诗
又称"古诗""古风"，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。
2、近体诗
与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。
3、律诗
近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。
4、绝句
近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。
5、楚辞
诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。
特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用"兮"字。
6、新诗
又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。
新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。
7、歌行体
乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。
特点① 有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。
二、赋本为一种文学的表现手法，为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。
它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。
古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以
四、六言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是："辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。
三、骈体文
是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库"。
起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。
和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。
四、词古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即"倚声填词"）。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。
每首词都有一个表示**的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的**，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），"片"也叫"遍"或"阕"，是**唱完一遍的意思。
词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。
词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。
五、**
文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。
中国**渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回**和"五四"现代**的发展过程。
按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会**、神话**、历史**、科学**和侦探**。
1、志怪**
指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧**。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。
2、轶事**
用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种**。
3、传奇**
是一种情节多奇、神异的古典**。一般指唐、宋人创作的文言短篇**。是元、明、清三代**、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。
4、话本**
指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把**、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为**的一种样式，即话本**。它标志着我国古典**的成熟。
5、章回**
我国古代长篇**的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的**。
特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。
6、谴责**
以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类**的总称。产生于辛亥革命前后。
7、演义**
旧体长篇**的一种，。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。
六、散文
古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、**、戏剧并称的文学体裁。
散文的特点是取材广泛，"形散神聚"；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。
按内容的差异和表达方式的不同，可分为：
记叙散文--以记人、事叙、状物、写景为主的散文。
抒情散文--通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。
议论散文--说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理，和严密的论证。
1、古文
指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。
2、记①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。
⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。
3、古议**体
①原：古代探源究理的议**体。《原君》（黄宗羲）
②辨；是古代明辨是非的议**体。
③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》《师说》
④论：古代析理推论的议**体。《六国论》
4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议**体
①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》（贾谊）
②表：陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》（李密）
③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。
④讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》
5、序、跋
6、赠序
古代文体之一，是为赠别而写的。《送东阳马生序》
7、史传
①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。
②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。
③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。
8、报告文学
散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵"。
中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德**猜想》。
七、戏剧
综合性舞台艺术，是借助文学、**、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。
在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。
戏剧的基本要素是矛盾冲突。
戏剧的语言包括对白、独白；舞台说明。
戏剧的结构：独幕、多幕。
分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧；按题材分有历史剧、现代剧、童话剧；按结构分有独幕剧、多幕剧。
1、元杂剧
包括散曲和杂剧。
1）散曲
元代兴起的一种新形式的韵文，是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。
小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如元马致远〔天净沙〕《秋思》。
套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫"散套""套曲"。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣〔般涉调哨遍〕《高祖还乡》。
2）杂剧
是包括**、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。
曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。
结构："四折一楔子"，"楔子"是说明或介绍人物，联系情节的。折是**组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。
元杂剧的角色："末""旦"等。
b常见的修辞方法有:比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。学习修辞常识的目的是为语言实践服务。
首先能在语言中辨识各修辞方法,继而理解其适用效果;同时要会用这些修辞方法,提高运用语言的能力。修辞方法又称修辞格。据专家研究,汉语修辞格可达70种之多,常见的有10多种。
(1)比喻。它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。
明喻的形式可简缩为:甲(本体)如(喻词:像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。
暗喻的形式可简缩为:甲是(喻词:成、变成、成为、当作、化作)乙。
明喻在形式上是相似关系,暗喻则是相合关系。借喻:只出现喻体,本体与比喻词都不出现。
如:燕雀安知鸿鹄之志!
(2)借代。不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。如:
①不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)
②不要大锅饭。("大锅饭"代抽象的"平均主义")
③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(花白胡子是以特征代本体)
④千万个雷锋活跃在祖国大地上。("雷锋"以具体的形象代抽象的共产主义思想)
(3)比拟。把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。如:
①做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。(拟物)
②蜡炬成灰泪始干。(拟人)
(4)夸张。对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如: