1楼：匿名用户
穷人的家庭出的了大人物，主要是看你怎么教育而已。
富人家的孩子长大成为大人物很正常 但如果出生贫寒的穷人家孩子能成为大人物 就很了不起同意这句话吗
2楼：杭州三三集团
这是教育不到位！我曾听过这样一句话：成就一个富翁只要一夜之间，可是成就一个贵族却要三代人！
所以就算是有钱人看不起也只能说明他们没有素质而已。我说这话并不是安慰－－话说回来什么是穷什么是富？我认为精神的富足比金钱来得可贵得多。
而有钱人家的孩子看不起家的孩子更是显得家庭教育的误区！我也给我的孩子说过这样的话：直接鄙视他，因为他不过只是米虫而已，他又没有为自己家金钱的富足付出过努力。
没有什么比不劳而获更可耻的事了！只要努力，我相信任何人都可以成为贵族而不是暴发户！
3楼：匿名用户
如果有志向，这是极好的人生格言
富人家的孩子长大成为大人物很正常 但如果出生贫寒的穷人家孩子能成为大人物 就很了不起这句话对吗
4楼：匿名用户
穷人家的孩子没有资源，要想成功必须付出更多努力，往往有贵人指点才行。富人家不仅资源多，家教传承也相当重要，就是一穷二白，家的优秀传承会让他们迅速崛起！
5楼：伟牧
有道理，因为富人家的孩子资源更多，穷人家的孩子要更多的努力，
6楼：白雪夜凄凉
是啊，因为有钱人的孩子都经过好的教育又不需要打拼，而穷人呢，一切都要靠自己
为什么很多穷人会说身家上千万不算有钱人，中国身家上千万的家庭有没有3%？
7楼：月牙岛
对于很多羡慕嫉妒恨的心里扭曲的人，你有几百亿他照样说你没钱，那样人都心里**
为什么有的人一看就是有钱人，有的人一看就是穷人，真的能分辨出来？
8楼：我家有无花果
因为穷人和有钱人看重的东西不同，穷人只会掐，富人互敬搏人脉，穷人无边界感，富人总游刃有余。
1、穷人只会掐，富人互敬搏人脉
穷人与人相处攀比心争夺心都很重，在为人处世这一块，穷人和富人的“强者逻辑”是不同的，穷人觉得谁有优势谁就是强者。
富人却认为 ，谁能适应当下社会谁就是王者。带着迥乎不同的态度去交友处事，最后得到的结果也一定是不同的。
2、穷人无边界感，富人总游刃有余
直白点说，穷人总是在透支消费，而富人一定更倾向于在自己的能力范围内消费。就像之前网上的调查结果显示一般，现在大多数上班族已经不是月光族，而是晋升为月欠族了。
都说真正的有钱人，不刻意显摆，就能让人望而生畏，而穷人却总是打肿脸充胖子，搞不清楚主次，只想死要个面子争口气。
9楼：空白支票
酒壮怂人胆，钱壮男人腰！有钱了，腰杆子都挺得很直，精神面貌发生了根本改变，人也会有气质！
10楼：现代猿人
富人再低调气质还是不同
11楼：大黄者至尊
应该从气场上看的出来
12楼：容颜
看气质，有钱人各方面气质都不一样
13楼：匿名用户
最直观的行头 再感官的气场.
有一个非常有善心的富翁，他在盖房子的时候，特别设计了很大的房檐，他想让那些无家可归的穷人在他的屋檐
14楼：手机用户
（1）富翁一心想做好事，却没有顾及到他人同自己一样需要自尊。富翁家很大的屋檐，虽然给许多穷人暂避风雨。但却让人感觉这是施舍，让穷人有仰人鼻息的自卑感，穷人的自尊心受到了伤害，故而二者出现敌对。
（2）富翁改变了慈善的方式，同样的钱盖了一间小房子，是栋正式的房子。这让那些接受恩惠的穷人维护了自尊。穷人们接受了，他的慈善并且感恩。
（3）帮助他人要有合适的方式；我们应让受帮助者维持自己的自尊：尊重他人才能赢得他人的尊重；受人尊重与尊重他人，是我们共同的需要和快乐。
（4）某学生品学兼优，但因家庭贫困时时面临着辍学。班主任老师对班内同学说，他希望找一个同学帮他干活，他可以付一些钱。班主任很“认真”地在班内挑选到了那个同学，此后那个同学每到寒暑假都到老师家中“干活”，用“挣的钱”一直读完了大学。
有钱人和穷人家的父母，最大的区别是什么
15楼：q鱼娘
有钱人的父母你做什么事情他们都能够帮助你。穷人的父母老了之后你还要养活他们。这个就是最大的区别。
16楼：40024千
有钱人父母，在你受欺负的时候，找人帮你欺负，欺负你的人，没钱人父母，你被人欺负了，还要忍气吞声，不敢揍欺负你的人
17楼：匿名用户
“为什么我不能成为百万富翁？为什么我不能在商业界叱咤风云？为什么致富的机遇不降临到我头上……”的确，对于来说，这些都是他们不能成为富人的疑问。
其实最好的答案就是两个字——缺少。缺少的东西正是富人所具备的，所以也就有了和富人之分。
1．只能看到眼前的小利
在多年前，在美国的东部，有一个11岁的孩子，每当人们左手放10美分、右手放5美分让他随便拿时，他总是去拿5美分，许多人都不相信这件事，就找他来测试，结果每次他都是这样，屡试不爽。一次，一位老将军路过这里，听说了这件事，就亲自试了一回，结果果然和大家说的一样，他哈哈大笑，拍着那孩子的肩膀说：小朋友，你可真聪明！
转过身来老将军对别人说：将来这孩子一定能成就大事！
这孩子到底是傻不傻呢？试想，大家都可能有点难以确定。这个叫做威廉?
亨利?哈里森的小孩子长大后当选为美国的第九位**。哈利森后来回忆起这件事时，说：
“我要是拿了10美分，谁还会找我来测试呢？从此以后我就不能白拿别人的钱了。”
事实上就是这样，拿5美分和拿10美分相比是吃了点亏，但与一分钱也拿不到比起来要强很多，更何况这样可以时常不断地拿到5分钱，算起来不还是占了大便宜吗？但是有很多人都常常想不到这一点，人们总是尽可能的一次拿个够，结果呢？就不会再有第二次了。
在现实生活中，道理也是一样的，总是想占点小便宜，而让别人吃亏，可是别人就老是那么傻吗？当大家都认识你时，你还能占谁的便宜呢？最后吃亏的还是自己。
曾有一个不爱干农活的穷老头，他时常用根木棍支起一个大筛子，在筛子底下放上一些大米，用一根很长的绳栓在木棍上面，另一头远远地掌握在自己手中，等到鸽子进到筛子底下吃米时，他只要轻轻地拉一下绳子就可以逮住一些鸽子。好！这次进来了一只鸟，他很高兴，他心想：
“不能让它多吃那么多米，赶紧抓住它。”老头把绳子一拉，抓住了一只鸽子，而在此时本来有几只鸽子想往这边飞的，但看到了这种情况后就全部飞走了，老头非常懊恼，后悔自己刚才为什么没有等一等，如果等一等就可能会抓到更多的鸽子了。
生活中这样的太多了，他们只看到眼前的一点小利，没有想如果不去占这个小便宜，可能会占到更大的利益。总是占眼前的小利，恐怕最终连小利也占不成了。
子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说：“请问，怎样才能治理好一个地方呢？”
孔子十分热情地对子夏说：“治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。”
孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，之后他们分道扬镳。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，一瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，没过多久，他便饿死在空空的鱼篓旁。而另一个人提着鱼竿继续饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他身上的最后一点力气也用完了，他也只能眼巴巴的带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
曾有一个向一个富翁请教成功之道。富翁拿了3块大小不等的西瓜放在面前：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选哪块？”
毫不犹豫地回答：“当然是最大的那块！”富翁笑了笑，说：
“那好，请吧！”富翁把最大的那块西瓜递给，而自己吃起了最小的那块。很快富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在眼前晃了晃，大口吃了起来。
在这里，富翁吃得瓜虽然不比的瓜大，却比吃得多。如果每块代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比多。
在很多时候，发现眼前的利益就是最大的、最好的，而等到他们把事情做完后才发现，原来还要耗费那么多的精力和时间。而如果用同等的精力和时间去做别的事情，虽然一下子没有那么大的利益，但是做的事情却多得多，总利益也比做一件事情来得要多得多。要想走向成功之道，敲响致富的大门，就要学会放弃，只有放弃眼前的蝇头小利，才能获得长远的大利。
2．的耐限度太有限了
60年代开始，美国心理学家瓦特?米伽尔给一些4岁小孩子每人一颗非常好吃的软糖，同时告诉孩子们可以吃糖，如果马上吃，只能吃一颗；如果等20分钟，则能吃两颗。有些孩子急不可待，马上把糖吃掉了。
另一些孩子却能等待对他们来说是无尽期的20分钟。
这个实验后来一直继续了下去，那些在他们几岁时能等待吃两颗糖的孩子，到了青少年时期仍能等待，而不急于求成；而那些急不可待，只吃了一颗糖的孩子，在青少年时期更容易有固执、优柔寡断和压抑等个性表现。
当这些孩子上中学时，就会表现出某些明显的差异。对这些孩子的父母及教师的一次调查表明，那些在4岁时能以坚换得第二颗软糖的孩子常成为适应性较强，冒险精神较强，比较受人喜欢，比较自信，比较的少年。
研究人员在十几年以后再考察当年那些孩子的表现，发现那些能够为获得更多的软糖而等待得更久的孩子要比那些缺乏耐心的孩子更容易获得成功，他们的学习成绩要相对好一些。在后来的几十年的跟踪观察中，发现有耐心的孩子在事业上的表现也较为出色。
有个很不好的习惯，就是随便“动用储蓄”。之所以动用储蓄，是因为他们没有耐性，他们不能够受一时的困难。富人知道能创造更多钱的是储蓄，而不是用来支付账单。
这样说听起来很刺耳，但是如果你没有坚定的意志，那么无论如何，你只能让世界推着你转。你如果对财务压力不喜欢，那就找一个适合你的公式，例如减少支出，把钱存在银行，所得税的支付超过正常水平，购安全的共同**，做法和事还必须要按照一般人的。可是这样就把“首先支付自己”的原则给违背了。
自我牺牲或财务紧缩这一原则不给予鼓励，它并不意味着首先支付自己然后挨饿。生活应当是快乐的，如果你把自己的财务天赋唤醒了，人生中很多美好的东西你都会拥有：致富并不以牺牲舒适生活为代价地支付账单。
一位富人，在一片竹林茂盛的山中看到一位家徒四壁的。于是得到了好心的富人给的一笔钱，让他利用竹子做些加工，以把自己艰苦的生活改善改善。过了一段时间，富人又一次来到山上，见到那依然四壁皆空。
“我给你的钱呢？”“喝酒了。”伸出手，希望他能再得到一些施舍。
富人非常遗憾地下山去了。
从这个故事中我们知道，作为一个，耐的素质是首先必须要有的，愤世嫉俗是没有用的，更要避免过激行为，要相信**终将会被正义打败，但那个披挂上阵的人不一定非要是你。如果你敢于挺身而出，说明还没有泯灭你的良知。
在20世纪30年代的上海，有个以乞讨为生的人，整天挎着个破竹篮子四处乞讨，看尽了富人的脸色、受够了白眼，日子过得非常凄惶。适逢发行彩票，一块银元一张，头彩奖金是五百块银元。这个乞丐心想：
一旦中了头奖从此不就发了吗？于是他把乞讨来的铜板一枚枚积攒起来；积攒了很久才换成一块银元，然后了一张彩票。衣衫褴褛的他浑身上下没有一个不漏的口袋，就把那张彩票放在破竹篮的篮底。
盼了一个月后，终于开奖了，中头彩的竟是这个乞丐！他欣喜若狂，他大声喊叫着：我以后就是个有钱人了，再也不用去讨饭、讨铜板了！
在前往银行兑奖的途中，路过外白渡桥，他望着桥下浩浩荡荡的苏州河，不由得挺直了腰杆昂起了头：“啊，真是三十年河东，三十年河西，谁能想到我一个穷讨饭的也会有发迹的一天！这破竹篮还要它做什么，现在乞讨这种事对我来说简直是个笑话！
”他一扬手，把破竹篮扔进了苏州河，湍急的河水很快就把篮子冲得不见影儿了。
他趾高气扬地到银行去奖金，经办的职员问他要彩票，他翻遍了全身也没找着，这才想起彩票放在了破竹篮里，而破竹篮却被他扔到了苏州河里。他痛心疾首地蹲在银行大厅的地上抱头大哭，心中悔恨不已。
人们都说他这是命中注定，真的是这样吗？假如他当时没有太得意忘形，那他的命运从此真的就会迥然不同。难道不是这样吗？
命运都是由自己来决定的。古训荣辱不惊，说的就是人无论是在顺境还是在逆境中，都要摆正自己的心态，冷暖不惊，顺时莫张狂，逆时莫绝望。像这个乞丐的心态，即使天上掉下的馅饼在嘴边，他也是注定吃不着的。
“耐”是一个人品性的养成，是一个人克己的工夫。虽然每个人天禀、资质、环境、教育各有不同，耐功夫的养成亦有差异，但耐克己的功夫是值得重视的。凡是能成大事的人，必具有非常的耐心，否则断不能临事镇静，沉着应付。