1楼：婊态姑
今英才总裁、亚洲演讲教练黄鸣先认 一5面肢体语言要注意： 要双手环抱胸前或者翘二郎腿 保持眼神交流要盯着别 与间保持定距离双脚要紧闭显自信 放松肩膀 听别发表意见候轻微点表达演讲者尊敬 要作风懒惰弯腰驼背 别演讲兴趣前身轻轻前倾表示自兴趣 微笑讲些笑让环境更轻松 要断触摸自脸让觉紧张 保持目光平视要目光集给别种信任觉 放慢速度让冷静减少压力 要坐立安 与其让手左右摆或者触摸自脸让手加入要避免适其反 要手维持胸前尽量放脚两侧否则让听者觉显拘束 定要保持态度 今英才亚洲规模、影响力广、效演讲口才培训机构登录今英才官中国站免费领取关于演讲口才资料《三0精英演讲速
如何在课堂上发挥肢体语言的作用
2楼：匿名用户
课堂教学是一种同时运用听觉和视觉的教育模式。教师在课堂上的一举手一投足这些肢体动作，就是肢体语言，都是为了引起学生的注意，激发学生学习。因此小学英语教师应该明了肢体语言在课堂上运用
开会讲话技巧有哪些
3楼：风华
开会讲话要开综明义，使人知道重点之处，不要东拉西扯。
开会讲话要富有情绪，使听众愿意被你引导着听进去。
开会讲话要有自信，经常跟台下人视线交流，让他们感觉你的自信，愿意信赖你。
诚心为您解答，希望不吝采纳。
4楼：匿名用户
讲话 技巧
人和人之间，朋友和朋友之间，有时会有一些口舌、是非，我们不一定要去弄得水落石出。做人有时要学会沉默，叫“此时无声胜有声”。
有时不讲话，人家并不会把我们当哑巴。话多的人，人家也不会把你当成智者。无论是在单位，还是在家里，话多的人常常被人家看不起。
话越多，暴 露的无知越多；真正的智者，话是很少的。大家看看那些大居士、大和尚，话都很少的，往往是别人说了半天，他们就说四个字：“阿弥陀佛。
”他们对人间的一切已经看得很透了，他们知道这个世界是假的，还有什么话可说的。
很多听众喜欢学佛、学 法，实际上我们学佛、学 法最主要的是要从根上学。什么是根呢？
根就是人的本性。人的本性一定要善良，这个人学佛才学得好。如果一个人的本性很恶，是学不好佛、学不好法的。
佛法的深度和广度，犹如大海一般，浩淼无际。佛 法 无 边，唯佛与佛，方能彻其源底。就是说只有当你学佛菩萨，才知道佛法的深广，当你不学佛法的时候，你就不懂得佛法的深广了。
我们说，宇宙分为十法界，而在这些法界中，有很多是圣 人，有些是凡人，有些事情需要我们很严格，有些事情要稀里糊涂的。
我们在人间，有的人一辈子觉得自己很聪明，有的人一辈子觉得自己很愚笨，有的人觉得自己很傻、白活了，有的人精明过头，有的人觉得自己像圣 人一样，其实，这都不过是摄取了佛法中的一部分能量而为之。
在学佛、学 法的过程中，如果学不好，就会很愚昧；如果学得好，就会像圣 人一样，很聪明，但还是会智慧不够。这是因为你只学到佛法的一小部分。要真正地学好佛法，一定要正入，就是要相信正确的佛法，要全身心地投入其中，才能够学到更多更好的东西。
犹如大象和蚊虫，一个大，一个小，大象可以在海边喝点水，蚊虫也可以，那么它们谁喝水更多呢？表面上看他们都喝了水，其实，它们所饮水量已经不相同了，然而大海的水是取之不尽、用之不完的。
我们学佛、学 法，可以吸取知识性的、智慧性的东西，可是无边无际的佛法的能量，我们能够吸取多少呢？除非我们本身已经聚足了大海的能量，我们才有可能去吸取无边的海水。否则，只能轻尝其味，未易穷源彻底也。
当一个人不能够理解佛法的时候，只是说学佛很好，它可以帮助我们消灾解难。但是怎么解难、它的根源在**？我们要知道源头、最根本的毛病是**来的。
就像中医讲的一样，治病光治表是没有用的，要寻根、寻源。如果仅仅是头痛医头、脚痛医脚，而不知道头痛、脚痛的起因，就是去做脑电波、ct等，还是不能解决问题。所以，学佛、做人，在于是否学到根本的东西，犹如大象与大海一样，犹如蚊虫与水一样，它们各得饱腹而去，只不过是懂得一点罢了。
很多人到东方台观音堂来磕头也是这样的，和台长预约见面后，说自己工作不好，让台长教教他怎样改变现状。台长教他念经，等工作找到后，又不念经了。
大家想想看，这样三天打鱼、两天晒网，工作能好多久呀？人生无常，如果不懂得从根本上解决问题，如果不知道找不到工作的根本原因，如果不知道今生今世为什么吃苦，想想看，能够解决吃苦的毛病吗？能够解决没有工作的问题吗？
能够解决父母和孩子感情的矛盾吗？学佛一定要钻进去，要花气力学，要明明白白了解佛法，而不是浅尝辄止。
台长给大家讲一个简单的道理。比如人家给我们端一盆菜来，很好吃，你知道 人家是怎么烧这个菜的吗？放多少油、糖和水，是油炸还是勾芡，烧到什么火候，这是有一套程序的。
如果仅仅只知道吃，就好比现在拿到了佛 经，只知道念经，而不知道它的真 实妙用、妙法，不懂得根基，不懂得学佛真正的原理和原因，这样能够彻底了解佛法、能够彻底解决问题吗？佛法乃一切众生的心本具之法，就是说，真正的佛法就是在每个人的心里，真正的佛法就是每个人的本性。
如果一个人能够了解自己的本性，就是了解了佛法。孔子有一句话，“人之初，性本善。”人之初，并不是指我们人还是婴儿的时候，而是指我们的本性在无始劫之前，就是指人的最原始的本性是好的。
就像释迦牟尼佛在菩提树下悟出的“众生皆具佛性”一样。
很多听众刚刚开始学佛，可能还不知道什么叫佛性。台长简单地告诉大家，佛性就是人的本性，本性就是人的良心。一个人良心好的话，本性就很善良。
如果看见别人受伤了，你没有感觉，如果你敢杀 人放火，那就是已经没有良心了。但并不代 表这个人没本性，只不过是他的本性很肮 脏，他的本性被世俗的东西蒙盖住了。犹如一粒珍珠，被尘沙覆盖，珍珠的本性很难被人看见，呈现在人们面前的只是尘沙而已。
所以，要于众生心外，了无一法之所增益。就是说我们的心要寻找它的本性，除此之外，没有任何方法可以增加心的益处。如果一个人本性不好、良心不好，所做出来的事情不可能有功德。
比如说良心好的人，所做的事情总是受到别人的欢迎、喜爱，良心不好的人做出的事情很难得到别人的赞美和认可，很多时候还会被别人认为是有目的、有企 的。只有当我们把本性、众生之心和佛性融合在一起，才不会生到外心。
作为一个学佛的人，每做一件事情前，先用自己的良心问问自己是否可以做这件事，甚至可以想一想，如果观世音菩萨做这件事情，她会怎么做呢？这样的话，你的佛心、你的善良之心就会出来。比如说，在单位碰到了麻烦事，很想去领 导那里说说某位同事的不好，如果这个时候，你有慈悲心，就会原谅那位同事，然而事情就此了结。
事实上，总会有人问台长，如果是那个人有错，我不去领 导那里解释一下，领 导对我有误会，我以后的日子怎么过呢？
请记住，这是两种所为。那个人做的事情，他自己造孽了。还有一种所为，他是来要债的，你欠他的债。
大家想想看，如果你不到领 导那里去还击的话，也许你不会再有灾 难了。即便领 导对你暂时有看法，时间一长，也会慢慢烟消云散，领 导最终会看出事情的真 相。其实很多事情是不需要解释的。
碰到误会，如果不去讲人家的坏话，你们之间的怨结就会结束，因为对方不会再来惹事了。如果你不忍，去还击了，对方可能会给你造成更大的报复和打击，这样的反击会促使你跌入万丈深渊。
做人做事，如果不能够学会忍，烦恼会越来越多。举个例子，碰到因为油污引起的火灾，如果不用专用灭火器灭火，而是用水去浇，火会越来越大。学佛做人也是这个道理，一定要懂得什么是根本。
如果没有医治根本，不知道火灾的真 实起因，不知道油不能够用水去灭，就很难把火灾扑灭。人和人之间，朋友和朋友之间，有时会有一些口舌、是非，我们不一定要去弄得水落石出。做人有时要学会沉默，叫“此时无声胜有声”。
有时不讲话，人家并不会把我们当哑巴。话多的人，人家也不会把你当成智者。无论是在单位，还是在家里，话多的人常常被人家看不起。
话越多，暴 露的无知越多；真正的智者，话是很少的。大家看看那些大居士、大和尚，话都很少的，往往是别人说了半天，他们就说四个字：“阿弥陀佛。
”他们对人间的一切已经看得很透了，他们知道这个世界是假的，还有什么话可说的。
我们所有的起心动念都是在随业受苦。如果我们不能够忍耐，其实，我们就是在造就继续受苦的根源，仍然是迷而未悟，接下来烦恼又来了。很多人不懂佛法道理，当某件事情发生了，总在想办法把它解决掉，但是要想想自己是否有足够的智慧去解决这个问题。
中 国有句话，叫“越描越黑”。有些时候做错了事情，最好的办法就是忏悔，不要自作聪明地去解释。事情既然做错了，就说明你不怎么样，如果还在不停地解释，又能得到怎么样的结果呢？
人要有智慧，智慧是常住心中的。经常乱讲话的人，是没有智慧的。嘴巴整天说别人不好的人，会有智慧吗？
如果一个人能够守住自己的嘴巴，不讲别人的不好，才会有智慧德相，也就是智慧生出，相貌也会变。嘴巴经常讲别人不好的人，会被烦恼纠缠，就像乌云遮盖太阳一样，见不到光 明、见不到光亮。
自己的肢体语言，以及说话方式以及应该怎么做的优秀
5楼：q鱼娘
学会多看书，组织一些有效的语言。
肢体动作要学会怎么样礼貌怎么样做。
长久下去就会让自己变得优秀起来。
演讲比赛中的肢体语言怎么掌握啊？
6楼：新总裁金晋瑛
一、肢体语言是什么
肢体语言就是你身体的部位的动作可以表达自己的情绪、指令、
内心想法的下意识动作。
这种下意识动作一般是先天具有，也有许多是通过后天训练得来的。
例如：走姿、站姿、面部表情、手势、鞠躬。
一场公众演说中当然也是可以运用这些肢体语言，可以让自己的演讲更加的出彩。
二、为什么要运用肢体语言
阿尔伯特·麦卡宾发现：一条信息产生的影响力中，7%全部来自语言文学，38%来自声音，剩下的55%来自肢体语言。
（一）提升演讲者魅力
为什么有的演讲者在舞台上神采奕奕、魅力非凡，为什么有的演讲者就毫无生趣？这就是舞台魅力。
优雅的举止、睿智的谈吐都是产生魅力的重要因素。而这其中最重要的就是身体语言。塑造良好的形象，核心就是肢体语言。
（二）演讲更有感染力
有些内容，仅仅依靠语言文字和声音是没办法传递的。比如在开场的时候，演讲者沉稳的表情和坚定的眼神可以树立的权威和影响力比任何语言更具有力量和感染力。
（三）有利于控场
演讲者的影响力越大，控场效果就越好。而产生影响力最重要的就是声音和眼神，尤其是眼神。眼神是人的精神力的体现，眼神到的地方就是你影响力到的地方，影响力到的地方就是你控制力到的地方。
三、怎么训练
（一）走姿
标准是：
1.走的时候，头要抬起，目光平视+前方。
2.双臂自然下垂，手掌心向内。
3.手臂以身体为中心前后摆动，手臂与身体的夹角一般在10°~15°。
4.上身挺拔，腿部伸直。
平时走路的时候就可以刻意练习，让走姿训练成为自己生活的一部分。
（二）站姿
1.男性站立时，双腿直立，两脚自然分开，身体重心放在两脚之间，两脚张开约60°。
2.女性站立时，双肩避免内扣，尽量外扩，收腹提臀。双脚呈小“v”字步，脚跟应靠拢，两脚脚尖相距10厘米，张角为45°。
晚上休息前，花费半小时，靠墙站立，九点一面。这段时间你可以戴着耳机听**、有声书或者是潜意识cd。
（三）面部表情
1.演讲者面部的表情非常重要，在演讲的多数情况下，出场进场等都应保持微笑。
2.在演讲过程中演讲者应该准确的使用目光注视的方法，尽量和台下的听众互动，可运用扫视法与局部直视法关注听众。
平时就要时常面带微笑，保持微笑同样是一种良好的生活态度。
（四）手势
1.在演讲时，不运用双手的时候，可以两手相握置于腹部偏上位置，与腹部相距一拳，手臂向外扩张。
2.通常有三种演讲手势，一指禅，就是食指伸出，四指空握，俗称指点江山。小铁锤，就是五指握拳。大砍刀，五指张开并拢，手掌竖切，像一把砍柴的刀。
每天练习手势动作各1000下，让肌肉记忆住这个动作。
（五）鞠躬礼
演讲前后演讲者都应做好鞠躬礼，这是演讲者的基本礼节。
1.演讲前行鞠躬礼时，先站立好，双目注视观众，面带微笑，然后上身向下倾斜20°左右，视线随之自然下垂。
2.演讲结束后行鞠躬礼时，先站立好，双目注视观众，面带微笑，然后上身向下倾斜90°左右，视线随之自然下垂。
鞠躬礼仪不经提醒，都会被忽略，每天刻意练习鞠躬，真正上场的时候水到渠成。