1楼：兔子
相传玉有灵性，还会选择主人，身为科学家的罗博士认为可以科学解释。“玉含有很多浮游的电子云，可以吸取人体的阴气，却不会如水晶般不会释放。电子云长期接触人体，吸取人体电磁场后，会生成静电，令接触的人有触电的感觉。
”他又指，电子云受电磁场影响，会作出不同排列，色泽也因而变化。
罗尔维认为白底清色的玉器，最适合刚开始收藏的人赏玩赏。因为这种玉器透亮而常见，较少有赝品。
罗博士认为，玉石艺术品都由技巧纯熟的雕刻师，以最好的玉石及翡翠雕刻而成，收藏家不会因为金融海啸而降价**。随着东方的文化愈来愈受重视，他预期玉石的保值能力会继续提高。
玉石艺术珍品价值连城，真正的珍品都有证书，为免购买赝品，他认为可以从玉石的外观和重量来分辨。“真正的硬玉颜色很实在，放在手上会变色，仿造的玉石颜色会显得轻浮，而且天然的玉石都有瑕疵，完美无瑕的，大家就要提防。至于重量，将真玉石放在手上，会感到稳重，这是玻璃粉及水晶粉甚至其他石头粉压磨成的仿造玉石都不会有的。
”罗博士又解释，玉石分为硬玉及软玉。硬玉主要产自缅甸，有白、黄、红、绿色系，翡翠就是最好的硬玉。软玉是新疆的和田白玉，属于老玉，而软硬玉的分别在于，硬玉的色泽会随着佩戴者的体质不同而变化，软玉只会愈带愈亮，不会变色。
他指收藏家一般较喜欢会变色的硬玉，清朝皇宫的皇亲国戚及妃嫔都喜欢玩硬玉。
硬玉开采分为山矿(山区)、水矿(河床)及海矿(内陆湖)，以水矿开采出来的硬玉最常见，海矿硬玉则要在内陆湖水底200公尺地方开采，因而较少见。玉石接触水愈多便愈通透，山矿开采的玉石也就不通透。一般人视色泽通透的玉石为尚，但罗博士则指，罕见的玉石才有吸引力及收藏价值。
佛说万物皆有灵性,连石头都是有生命的
2楼：匿名用户
佛没说万物皆有灵性；世界分为外器世界；和内情众生；外器世界是没有灵魂的；如石头；大山等等；内情众生六道里面的众生是有灵魂的；
植物有生命但没有智慧；不算六道；属于外器世界；
苦行僧属于外道；修成正果要依靠佛陀的教诲；以佛法为准；
也不能只看事务的片面；
我们杀生；杀动物；是有罪；但是并不是说就不可挽回；我们做善事；帮助人；还有忏悔；当然更重要的修行；是能达到脱离轮回；成佛；或者说；脱离不了轮回也能**做天人享受神仙的乐；
3楼：匿名用户
万物皆有声音。太阳都会有死亡那边。地球也有。所以说石头人有生命的！
4楼：迷糊小道人
呵呵，你现在能感觉到石头有生命吗？你没有感觉到吧，所以你不用多想，多想就是妄了。
你现在感觉到草木之情吗？ 你没有感觉到吧，所以你这也不用多想，多想也是妄了。
小道劝你一句，佛家修行，不要想什么脱出轮回，不要想什么西方极乐。这些东西，你修行到了就自然明白，修行不到，这就是妄想。
从你的问题，小道猜你是想从行善而入佛，那么你现在要做的就是保持一颗善良的心就行。多行善事，修行到时，心性显现，你的问题，你的心会给你答案的。呵呵，说多了。
5楼：烦恼即菩提
关于石头有无生命，有两种看法，一认为有一认为无。
不管怎么样，热爱大自然吧。
佛在成道前修过苦行，认为不是佛法，就不练了。
6楼：匿名用户
植物不入六道 没有因果 所以无所谓砍伐
7楼：李振利
放不下才是成佛的障碍，其他的神马都是浮云。
8楼：凝静堂
但是每个空间的生命都有它的生存允许的行为界限 如人 可以吃粮食 但如果杀生就是不能超脱了 树木可以用作盖房子 也要有个度 不能贪 和尚们行为都很仔细 就是要尽量避免界限以外的 行为
9楼：匿名用户
迷信也科学 你知道吗？现在的宗教为了证明自己的信仰是真实的也搞起了科学，但都是伪科学，比如让妖魔鬼怪科学化，来证明它们的确存在，真是笑话！年轻人就要多看些书，当然被骗很正常，我以前不知被骗多少次了，就算是看了很多书但知道的总是有限的，起码比无知强吧！
宗教可以带给我们心灵的满足感，但人的想象总会带来不切实际的东西，慢慢的就滋生出迷信，本人对信仰宗教没有任何意见，只是跟反感迷信吧。
10楼：匿名用户
不要断章取义，要整个读下来，慢慢体会。
11楼：追风
植物，石头神马的都不入六道的。大乘佛教不崇尚苦行，当年释迦牟尼佛苦行也没正的无上正觉啊
12楼：q版恶魔
是的，所以你还是回头是岸吧~
13楼：我不是恺恺
你认为石头有生命么？呵呵，我认为没有。
14楼：匿名用户
毁坏森林难道不是恶吗？
石头真的有灵性吗？
15楼：匿名用户
应该有灵性吧，如果你 对他好的话，有可能还会变成有灵性的灵石，但是千万不要让其他人发现，不然的话你就等着眼睁睁的看着你的石头被他人带走吧。
16楼：匿名用户
有啊，那要看什么样的石头了，尤其是玉石，养好了，就会有养身作用
17楼：匿名用户
嗯、应该是吧、房子住的时间长了还闹鬼了么、石头有灵性也很正常......
18楼：匿名用户
you o 掉了还要霉
风水石头有灵性吗？
19楼：休养养心
风水石当然有灵性，送水时主要放在**？风水时要到泰山让去找一块石头，必须要大师给这个石头开光才叫风水石
20楼：天纵奇才杨黎刚
那是肯定没有的。
玉石么倒也可以这样说的。
即使所谓的泰山石也是一回事的。
不会存在什么灵性的。
不过有些特殊的方位有比较恰当的石头，会有一定的好处。但和灵性扯不上什么关系的。
21楼：匿名用户
如果风水石都有灵性，哪风水大师都是大富豪了，风水师这职业就是世界上最富用的职业。
22楼：江玲听雨
俗话说～信责有，不信责无。其实，石头本无灵性，你信的只是风水师说的那些话，所以石头就有灵性拉。
23楼：光曦蓬采枫
传说中石头有灵性，著名传说人物孙悟空就是有灵性的石头变的。
什么 宠物 有灵性
24楼：ngkc宠物美容培训学校
您好！说道有灵性的动物，狗狗聪明有灵性。
1、能够看懂主人的情绪、根据声音语气做出判断2、许多犬种是工作犬：生活中用于缉毒、打猎、导盲犬回答完毕
释迦说的万物皆有灵性，是什么意思？石头有生命吗？
25楼：法律信箱
万物皆有灵性，人是万物之灵长，物质运动有规律，人们对这种规律的正确认识就是“真理”。——这些是哲学的最基本道理。
一、万物皆有灵性，人是万物之灵长。人是有灵性的、狗是有灵性的、树木是有灵性的，石头（无机物）也是有灵性的。但是“灵性”的简繁程度不一样。
从分子水平说，水分子经常会保持4度的温度，互相之间连结在一起，体积最小，这可以看成是水分子的一种灵性。这种水分子之间的连结，由水分子的结构所决定，其“氢氧键”（氢氧“基团”）能够决定水分子之间的排列方式，相互“发出信息”而联合。生命有机体的蛋白质，由众多不同的氨基酸基团以及各种键组成，具有“复制”的信息功能，一颗种子能够变成参天大树或者长藤，其中的信息令人惊叹！
然而，植物毕竟运动不便，而动物的生命信息功能更巧妙。而人的生命信息功能则居于万物之上。
二、从无机物到人（万物之灵长），从简单到复杂，物质的发展是有方向的。反过来看，既然人有灵性，那么万物皆有灵性，只是灵性大小而已。人能够能动反映世界，而最简单的无机物平面（镜面）能够把面前的物体反映到面后，这种“照镜子”也说明简单无机物是“有意识”的，只是太简单而已。
三、既然物质的发展方向从简单到复杂，人又是万物之灵长，那么人就需要“对宇宙负责”，保持人的正确发展方向，为建设和谐世界而努力。而不能走错误的方向，把世界带入危险境地。
四、物质的发展方向从简单到复杂，这是规律、真理，是“天意”。人要保持正确发展方向，就要努力寻找出规律、真理，这就是追求真理。我们俗话说的“天理”就是这个意思，做人要凭天理去做。
如果做人做反了，“万物之灵长”的身份下降到动物水平，甚至畜牲不如，那就叫“没天理”。
26楼：道易心成
我的理解是，这里的万物指的是很多种生物，而不是说所有的生物。
例如，很多山，都有生命，并且寿命不等，有的死了，因此没有生命，有的活着。
有的山，像终南山、岐山、朱圉山，睡着时多，醒来时少，有时一睡便是2000年，醒来几百年，然后再睡。
27楼：财硕水晶
楼主，万物
皆有灵性，就是指万物都有意识生命形态。
石头也是有的生命形态的。
而我们人只是这多种生命形态里面的一种，
就像你拿刀划自己，你会喊痛，
你拿刀划树木，树木是不会喊痛的，但是不代表它没有感觉。
只是它们的表达方式不被我们所了解或者是理解不了。
生命存在的形式多种多样，有些生命形态的存在根本是人类不能想象的。
就像霍金说的，有些生命的形态可能会像空气一样，就是说风也是会有生命的，
还有，霍金说也许太阳里也有生命存在，他们是靠太阳的辐射存活的。
所以说，某些生命形态的存在，根本不可能是我们所能想象的，
如果把人分解了就会得到矿物质，水分，你把石头分解了也会得到矿物质水分，这些都是构成生命的重要的元素。
如果再分解下去就会得到分子，原子，质子。
所以人和石头的组成是差不多的，只是某些元素多一些，某些元素少一些的区别而已。
所以，佛祖说；万物皆有灵性，而区别就是生命的形态，理解观念不一样而已。
我们理解不了石头的生命，就像鱼儿理解不了地球之外的太空是什么样，
人理解不了宇宙之外是什么样的一样。
佛祖在金刚经里早就归类出很多的生命形态；
“所有一切众生之类--若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想“。
详情请楼主阅读金刚经，看注释，译文，多看看，多理解，就会明白。
善哉善哉
28楼：玄胡
宇宙本来只有能量存在，逐步演化出了人，最终还会回归能量，你说众生平等么？
29楼：修心妙音
“生公说法，顽石点头” 道生，俗姓魏，河北钜鹿人，东晋名僧。自小出家的道生聪明超群，神悟非凡，是鸠摩罗什的得意门生。～他不满当时流行的《大般泥洹经》里面的说法，首先提出‘一阐提皆得成佛’。
所谓一阐提就是断绝善根的极恶众生。大家都认为一阐提是没有成佛的菩提种子的，是成不了佛的。～由于凉州昙谶所译的，载有“一阐提皆得成佛”《大般涅盘经》还没传到南方，所以这种说法，在当时可谓闻所未闻，全是道生的一家之说，引起当时拘泥**的旧学大众的排斥，一致认为他违背佛经原旨，邪说惑众，而把他逐出僧团。
～孤掌难鸣的道生，在大众的交相指责下，黯然离开建康，来到苏州的虎丘山。传说他曾聚石为徙，讲说《涅盘经》。当他讲解“一阐提”的经句时，就言明“一阐提也有佛性”并问石头：
“我所说的，符合佛陀的心思吗？”奇妙的是，一块块石头竟然都点头了。这就是流传千载的“生公说法，顽石点头”的佳话。
～宋文帝元嘉匕年（公元430年），道生再次来到庐山。这时《大般涅盘经》已经流传到南方，其中果然有“一阐提人有佛性”的记载，与当年道生所主张的完全契合，南方的大众这才佩服道生的的卓越见识。～道生获得新经，不久便开讲《涅盘经》。
宋文帝元嘉十一年（公元434年），道生在庐山精舍说法，穷理尽妙，务使听众能够领悟。同时，他完成“舍寿之时，据狮子座”的誓愿，在讲座上端坐而逝。～本文摘抄于《佛教百科》