1楼：让长顺庄风
是向自己行贿，从因果的角度上讲，供养三宝，是种福田，是必有回报的，出家人除了有传承佛法正脉这个功能以外，还有为众生祈福的功能，所以供养是为自己，从人心的角度上讲，供养的目的其实各不相同，有些是为了供养，有些是但求心安，所以这个问题不能一概而论，而从传统的角度上讲，出家人所传承的也是传统文化的一部分，或者说是文明的一部分，出家人不做生意，又没有工资，很多出家人要依靠这些功德箱里的钱生活，很多寺庙也要依靠功德箱里的钱来维护，所以这个问题不能一概而论。
去寺庙里烧香拜佛捐功德算是向佛祖什么的行贿吗?
2楼：匿名用户
是向自己行贿，从因果的角度上讲，供养三宝，是种福田，是必有回报的，出家人除了有传承佛版法正脉这个功能以外权，还有为众生祈福的功能，所以供养是为自己，从人心的角度上讲，供养的目的其实各不相同，有些是为了供养，有些是但求心安，所以这个问题不能一概而论，而从传统的角度上讲，出家人所传承的也是传统文化的一部分，或者说是文明的一部分，出家人不做生意，又没有工资，很多出家人要依靠这些功德箱里的钱生活，很多寺庙也要依靠功德箱里的钱来维护，所以这个问题不能一概而论。
去寺庙里烧香拜佛捐功德算是向佛祖什么的行贿吗
3楼：匿名用户
我们去寺院礼佛，以敬香来表达我们的虔诚和恭敬，这应该是一种真心的愿望或祈盼，一种愿力专、悲心和属菩提心的发露。因此，每一柱香都是一种愿望的表达和代表。
供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把诸佛菩萨当作**污吏看待，此罪业多深重！
天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。
去寺庙里烧香拜佛捐功德算是向佛祖什么的行贿吗？
4楼：匿名用户
原本不是行贿。供养佛陀，菩萨就相当于供养老师。并不是佛陀，菩萨要人们什么。
专而是表达一种属恭敬心，同时也包含了“舍”以及对于僧尼等的“施”的成分。其实就像子女为父母送一些礼物，并不是说子女像从父母那里得到什么。而是一种关爱和孝心。
那么以赠送财物这种形势来表达这种心念。
但是不排除当今社会人们对于宗教的误解。由于当今时代的人们的利己价值观等等的影响，对于传统的宗教形式也出现了影像。以至于的确有人是怀着“买保佑”的念头去行事的，这其实不是正理，不是佛教鼓励的本意。
如果花钱祈求佛，菩萨保佑，那是将佛，菩萨当什么人了？自己的保镖吗？那是不可能的...
5楼：匿名用户
当然不是！我们只是供养！我们的捐赠不是为了回报，只是为了心中的信仰！怎么可能是贿赂！
6楼：匿名用户
我认为这不是行贿，因为佛祖是不接**赂的。
7楼：匿名用户
呵呵，个人的理解、心态、修行不同罢了。
8楼：匿名用户
不算，那是你自己在种福田。
9楼：登爽陆永丰
佛如父母，他并不缺钱，我们拿钱供养只是一份孝心。到父母老年时他还会把钱还给你，而且还有多的。佛陀比父母的爱大多了，父母只是一世了解你，佛陀多生多世的了解你，照顾你。
供养佛主要看你的心，你的心发的好一元可胜万元供养福报。心发的不好你供养十万都不如人家供养一元的福报。
去寺庙烧香有什么讲究
10楼：独巫
进寺庙上香有什么禁忌注意事项吗？
11楼：钉子和尚
别的讲究没有。心诚是第一。你之前不**，甚至斋戒，那当然更好。
另一个就大有讲究了。
真正的寺庙，就是有好多师傅在修行的那种寺庙，香是免费的，而且只供那种线香，不供高香。
你要选择什么样的寺庙呢？不要听人说某某寺庙灵验，那是对佛陀的侮辱。
所谓灵验之后的还愿，如果里面还有一点符合佛陀的教悔，那就是你真的要还愿，就一心至诚的尊循佛陀的教导，让自己走上成佛的路。佛，来到世间，只关心也只做了这一件事，教导众生，自心本来是佛，人人可以成佛。
12楼：匿名用户
很多居士问去 寺庙 烧香 拜佛 的讲究问题，其实 真正 的 佛法 上讲究真不多，俗世 说法很多，但说法太多了也记不住，其实这些说法都是小节，不是根本。烧香 拜佛 贵在虔诚恭敬，只要你真正的心诚，就会有福报的。你也可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便灵验！
来例假去寺庙拜佛可以么? 50
13楼：阿弥陀佛正法
阿弥陀佛
孕妇和来例假的女人，是可以去寺院烧香，拜佛，念经。
但需要衣着庄严整洁，手洗干净，遵守寺院规定，举止如法，不妨碍其他人，和注意自己健康安全，其他没有忌讳，也没有选择时辰一说。
恭敬诚心的念佛，拜佛，烧香，念经，多多益善。
一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
印光大师---女人来月经例假可以烧香，拜佛，念佛诵经吗
“女人从十二三岁，至四十**岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。
修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。
宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。
佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
（引自《印光法师文钞续编卷上一函遍复》）
14楼：aaa**王
不是 神佛不管你那个闲事 烧香 摆供是一种恭敬供养 我说过一切恭敬就好··········
15楼：匿名用户
来例假可以去寺庙拜佛，
在寺庙出家修行的比丘尼自不必说。在家的女信众，只要注意细节，在生理期是可以礼佛的！
女人从十二三岁，至四十**岁，皆有月经。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持。
当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。
若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香。佛法，法法圆通，外道只执崖理。
世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文钞续编卷上一函遍复）
女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。
凡手若摸**，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。
以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文钞续编卷上致自觉居士书）
16楼：匿名用户
可以去拜佛，印光大师（净宗第十三祖）在其文钞中有明确开示。
女人从十二三岁，至四十**岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。
修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。
宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。
佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复）
女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流於佛堂。
凡手若摸**，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至於念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。
以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜闵。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕於圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文钞续编卷上致自觉居士书）
17楼：载长莹潜芸
可以。没有事。
"叩问大士：请问妇女在生理期能否如常诵经拜佛？答：有所求得吉利，观所梦无损害，君民好国丰乐，有所求皆当得。#地藏菩萨木轮相法占验选辑#
"请教妇女生理期间容许拜神上香吗？这段时间，如果拜正神、拜正仙要留意，先尽量清洁身体后才上香膜拜，因为神仙喜欢洁净之故。家中若一向供奉正神正仙每日上香，那没理由生理期间停做；至於去外间庙宇膜拜，则这段期间暂且避免。
神与佛完全不同，拜佛菩萨任何时候皆可，因佛菩萨已解脱，无所谓净与秽"。
～常观世音
18楼：应洮步夏
女性进寺庙不应该穿着暴露或者男女情侣不应在寺庙中亲密，另外女性来大姨妈去寺庙是无妨的。民间说不可以的愿意，一是源于远古祭拜祖先时，对女性的经血的来历不清楚，因为来自**，认为污秽不洁，且见血往往与负伤、战争联系在一起，觉得不祥，所以禁止参与祭祀；二那就是迷信了。从另外一个角度而言，佛是旷古的伟人，慈悲为怀，普渡众生，怎么可能计较这些鸡毛蒜皮的小事呢。
如果可以提前准备，女孩子那当然要注意去寺院不可以穿过于露的衣物，一般注意四个地方：一是领口，不要一低头就看得见事业线，这对僧人是极大的不敬，因为有些僧人出家不久，修为尚浅，容易搅乱心神，影响修行。第二是衣袖，建议不要穿衣袖短于肘部的衣服；第三不要穿短裙和露趾鞋，长裙盖过脚面的话倒是可以的。
第四就是不要穿那种薄纱的衣服，隔着衣服就能看见内衣的那种更不可以。
19楼：匿名用户
可以。你以为出家尼众都没月事的吗？
她们要是月经来时，还不是一样在寺里面诵经拜佛，难不成要把她们赶出来？
20楼：匿名用户
当然可以，只要你心存恭敬，一切吉祥。
21楼：匿名用户
可以啊。尼姑也来月经啊？
她们要是月经来时侯，还不是一样在寺里面诵经拜佛，对把，没事的 佛祖不会怪的
22楼：匿名用户
yes 佛祖怎么会计较这种自然的事呢 只不过不要乱丢wsj
23楼：俪
最好不要去寺庙，月经属于煞很厉害会冲了神灵
24楼：人太次郎
最好不要，不过要是没办法，也没事，你烧香拜佛时像佛祖解释清楚！别人求的也行！
25楼：匿名用户
有什么关系 啊！！！晕！！！
26楼：妫罗智毅然
女众每个月皆有生理期，在生理期期间，常流不净，是否可上大殿礼佛上香？
无妨，只要身心保持洁净，一切依法而行，上大殿礼佛上香，乃至做早晚课，佛高兴都来不及了，怎么不可以上大殿礼佛上香呢？佛深怕我们懈怠，在生理期的期间，能如此殷勤勤修佛法，佛会随喜你的精进，起欢喜心，预祝您早成道业，请安心吧！
参考资料：如本法师佛学问答(第一辑)
月经不能去寺庙拜佛,这个说法好像是迷信吧
若真是如此
那尼姑或比丘尼一年四季都住在寺庙里，那怎么办？
大年初一烧香有什么讲究？什么禁忌？
27楼：匿名用户
一：烧香的时间和地点
首先就是烧香的时间，我们一般都是在吃了晚饭之前会烧香。而在我们的房间烧3炷香则是代表着平平安安。烧9柱香则是为子孙三代祝福。
而烧香的地方不同，也是有着不同寓意的。如果我们在我们的厨房烧香，那寓意保佑我们的厨房不要着火；在家里的大门口烧香，则表示一切牛鬼蛇神在这里吃饱，以免受到牛鬼蛇神的捣乱，因此，在大年初一，我们老百姓都会在自己家的大门口和厨房烧香。
二：烧香前须洗干净手
很多人在上香的时候，拿起来就烧，这样做是不对的。我们在上香之前，一定要把自己的手洗干净，没有洗干净手之前，那是绝对不能用手碰香的。而点着的香我们必须摇晃将其熄灭，千万不能用嘴去吹来。
三：上香时该怎么拿香
上香时我们手里应该怎么拿香，这也是非常值得我们注意的一点，最正规的拿香手势是用我们的大拇指和食指把香拿好，其他的手指要扰起来，然后双手把香举起来，也不能太高，要与我们眼睛的眉毛相平就可以了。
四：上香时须注意这几点
其次，在我们点着香的时候，我们手里点着香的香头是不能朝向地面的，应该对着我们的菩萨和财神，这也表示我们对菩萨和财神的尊重。此时我们内心的想法千万不要说出来，更不能嬉皮笑脸，我们要表情正式，此时我们只需心里默念自己新年的愿望，这样菩萨和财神就能得知我们内心的愿望，如果说出声来那就不灵了。
五：上完香再行礼
当我们把心中的愿望默念完以后，我们必须先上香，再行礼，在这行礼的时候，我们一定要内心虔诚，心中不能胡思乱想。