1楼：法号一愿
磕头就是恭敬的意思，
为什么恭敬，佛菩萨告诉众生出离苦难的方法。
1个是恭敬，1000个还是恭敬。
烧香拜佛磕九个头是什么意思
2楼：潜川
佛前磕头，也叫“礼佛”，不仅表达了对佛的敬重，也是消除业障的重要方式之一。
至于要磕几个头，那就没有什么说法，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
佛前磕几个头，其实不是佛教的说法，而是中国传统民俗，源于“三叩九拜”，九是最尊贵的数字，代表最尊敬的心意。
3楼：小行车记录仪
三拜九叩，古代拜礼有九种，稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。
烧香拜佛时，磕头要磕几个？
4楼：潜川
没事的，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
不然你反过来想，不恭敬的磕1000个头，和恭恭敬敬的人磕一个头，哪一个更有效果呢？
5楼：没落烟雨
一般是拜三个，表示礼敬佛法僧三宝，拜的时候要庄严心净，拜下去后，双手翻过来，掌心向上，做莲花状散开，表示接受或祈求得到佛菩萨的甘露法雨，三拜后起立再鞠一躬，接着双手食指相合点眉心一下，表示顶礼，整个拜佛就算完成了。
在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为，发愿行为，也代表着一种因果逻辑。
三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念；第二柱香，希望自己能够入定；第三柱香，祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧，三者是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系。
只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来；心定下来之后，才会出现"定能生慧"的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色，打人整人，偷鸡摸狗，****，"上下交争利"，他的心怎能安定下来呢？心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢？
磕三个头，一叩首表示对佛（觉悟者）礼敬，二叩首发愿向觉悟者学习，愿归于佛门，三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。
去庙里烧香要带什么
6楼：匿名用户
带一颗敬佛的心。带多点钱，放功德箱，
7楼：匿名用户
请香火,请蜡烛,看你个人意愿了,最好再带些零钱,做功德用
8楼：匿名用户
怎么不是十五阿？买些水果饼干。再买一束好香去
在葬礼上磕108个头是什么意思，什么样的人才这么做？ 5
9楼：勤奋的珠宝女
磕头这么多表示比较尊敬
值得非常尊敬的人
而且磕头的人愿意这样，才会这么做的。
我去庙里烧香，烧了一枝香，其他的烧的快差不多了，就有一根香出来了，还有那么长没烧完怎么回事， 10
10楼：归依心境
你说的是那种很多香一小捆的那种吧 那种在点燃的时候是外面的先点燃 火焰引燃所有的香 因为燃烧的前后顺序不同 还有就是燃烧的有无 火焰的覆盖位置不同
有火焰的是外面的找得快 因为内部的并不是燃烧得程度和外面的不一样的 所以内部烧得慢 这很正常的
另外烧香点燃后插香之前 把香向一边倾斜轻轻抖几下 香灰掉进香炉再去插香就不会因为香灰掉落烫伤手
如果想求儿子 求观世音菩萨可以的 三声观世音菩萨 可以求了 要诚心 如果许愿 以后要还愿的 不要着急 最好是少吃荤腥做些善事 有助于提高受孕的几率 受孕之前要养好身体 身体状况要十分健康 心情也要好 夫妻不**一个月 再同居就会提高受孕的几率的 要节制夫妻生活 养精蓄锐 有提高受孕的几率
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拜神磕几个头
11楼：胡说大本营
拜佛是 ： “晨昏三叩首，早晚一炉香”。
拜见皇帝，是 “三跪九叩” ：跪下三叩首，站起再跪下三叩首，再站起三跪下三叩首。清朝是：先 “打千” ，站起，再跪下叩首。
结义金兰：一跪对拜八次。
拜见长辈：一跪四叩首。长辈若是谦逊，在两次叩首之后，扶起来，叫做 受“半礼” 。
平辈互拜：一跪一叩首。
12楼：平谷阿龙
一般是拜三个，表示礼敬佛法僧三宝，拜的时候要庄严心净，拜下去后，双手翻过来，掌心向上，做莲花状散开，表示接受或祈求得到佛菩萨的甘露法雨，三拜后起立再鞠一躬，接着双手食指相合点眉心一下，表示顶礼，整个拜佛就算完成了。还有，磕头要碰地，表示有诚意！
有的地方是三个的倍数，或者7的倍数，地方习俗不同的。
去庙里烧香，把衣服烧了个洞，是什么兆头？有什么说法？
13楼：匿名用户
在庙里烧香的人肯定多，插香时个个都是靠边插的。你的衣服烧了个洞，相信不是你手里拿的香烧到自己衣服，可能是香炉的灰沾到你的衣服，因为香灰没全灭火，你的衣服是纤维布容易烧穿。其实也没有什么兆头和说法的，就是没注意到才烧了个洞。
过于执念就是迷信了，你诚心上香礼拜菩萨，一定有菩萨在保佑！这样想好事就会来，如果万一有不好的都会逢凶化吉。
14楼：匿名用户
不小心而已吧，如心里不舒服摇一卦看看吧。
15楼：匿名用户
遇事突破困境或者找来疾病。如果洞口支离破粹那就是后者的意思，反之是前者的意思。
16楼：如道居士
首先佛法的核心是离相，也就是佛法是对表象的破除，既然进寺上香，就说明与佛有缘，何必再执着于表象呢？
《般若波罗蜜心经幽赞》：“胜空者言下破法执而说法空。大经次言。
不见般若波罗蜜多。不见般若波罗蜜多名。般若自性空。
般若名空故。如应者言。显由学慧方照性空。
示先所修法。”