1楼：匿名用户
婚嫁山东一带的婚嫁，大体上分为这样几个步骤：议婚、订婚、送日子、铺房、迎娶、拜堂合卺(ｊǐｎ，一种酒器)。婚嫁包括从谈婚论嫁、纳采，直到入洞房的全过程，以及在此过程中所要求的相关文书、来往等礼仪项目。
年轻人到了法定婚姻年龄，父母便开始张罗着寻找合适的对象，然后托媒人到对方去问寻、提亲。如果双方有联姻意向，会交往一段时间，以了解对方、培养感情。即便是自由恋爱，也是如此。
当双方都认定家庭状况合适、男女感情稳固了，就进入议定婚期阶段，举行订婚仪式，并商定婚礼日期、主体步骤、彩礼、嫁妆等具体问题。在准备一段时间后，双方领取结婚证，成为法律上的合法夫妻；公布婚礼确切时间，发送喜帖。结婚典礼是重头戏，具体内容基本上都有亲迎、拜天地、拜高堂、夫妻对拜、入洞房、婚宴等仪式。
相亲经过媒人、婚姻介绍人的沟通和联络，男女双方商定一个日子见面，即为“相亲”。以前相亲，女方的亲戚要组成“亲友团”，在媒人陪同下前往男家。男方家里要精心布置，盛情招待。
男方家中女眷还要带领女方亲友、媒人察看房屋院落、家具财物，介绍家庭成员、日常收入等。相亲这天中午，如果女方亲友团拒绝留下吃饭，那就是不满意；如果留下，婚事有了成功的可能。在此之后，男方再约定去女方家相看的日期。
接下来的步骤，就是择吉日正式定亲了。随着自由婚姻的逐步推广，相亲仪式也在发生着改变。相亲的地点被安排在商店、集市或媒人家中；在双方简单介绍之后，留男女二人独处交谈。
到八十年代以后，男女之间社交频繁，男孩和女孩如果自行恋爱，为了按步骤走形式，这种情况下的相亲常常与定亲合并，以前男方赠送给女方的小礼物，也发展成所谓的“见面礼”，或直接以现金相赠。结婚结婚典礼是婚礼中是最重要、最出彩的仪式，迎娶最为热闹，也最有特色。旧时在婚礼日早晨，吹鼓手最先来到主家大门口鼓吹一通，然后进洞房再吹。
迎亲花轿起程，新郎坐的叫“官轿”，给新娘准备的叫“花轿”。花轿要找一个父母双全的小男孩压轿；轿内还要放上一只大公鸡，轿门上贴“吉星高照”红符。三声炮响后，迎亲队伍在锣鼓声中启程。
来到女家门前，吹鼓手经过“三吹三打”后，新郎才能进入女家门内。新郎先要拜女方祖先和家长。新娘梳妆打扮完毕，吹鼓手高奏喜乐，新娘入轿中。
现代的迎娶，一般换上了浩浩荡荡的小轿车车队，摄像机镜头一路相随，新娘也大多换上了漂亮的婚纱。
婚俗各地婚礼的具体项目可以说是异彩纷呈，但是，因齐鲁之邦的地理、文化原因，又使山东的婚礼有一些共同的或相似的仪式和程序。
抱瓶跨鞍。人们在婚丧嫁娶等传统的隆重场合通过各种物品、事项，利用象征、谐音等途径创造和使用口彩，以讨得吉利。如过门儿的新媳妇要怀抱“宝瓶”或手拿苹果、跨过马鞍，谐音“平”、“安”，寄托婚后一家人幸福平安的愿望。
跨火盆。婚礼上，当新娘要进婆家门时，婆家人会在门外点燃一小堆柴草，或点燃一盆炭火，让新娘跨过去，以驱除秽气。在泰安，接新娘的花轿一落地，就有两个小男孩手持麻杆扎成的火把，绕着轿子燎三次，称为“燎轿”。
现在的跨火盆已经改变了意义，象征着婚后的日子过得红红火火。
拜堂。拜堂是婚礼高潮中的高潮。旧时农村大多在自家小院拜堂。
男家事先在院**或正屋门前摆设桌案，放置装满高粱的升或斗，蒙上红纸，还在桌上放置点燃的红蜡烛等。各地拜堂时放置的物品不同，但基本上都是象征将来过上好日子的物品。迎亲花轿落在院门外，鼓乐大作，鞭炮齐鸣。
新人下轿后踩着红毡或者年糕走入院中，并列站在端坐的父母面前，按照司仪主持“一拜天地”、“二拜高堂”、“夫妻对拜”、“交换信物”、“入洞房”等仪式。现在许多年轻人的婚礼仪式多选择在酒店举行。闹洞房。
新人进了洞房，男左女右在婚床上坐定，称为“坐床”或“坐帐”。接下来的仪式是“撒床”。按照一定的方位顺序，将红枣、栗子、花生、桂圆、核桃等象征“早立贵子”、“儿女双全”、“和睦体贴”等吉祥祝愿的食品撒到新人身上和床上，撒帐的时候要唱吉祥的“撒帐歌”。
还有两项重要仪式，一是掀盖头，一是同饮交杯酒。掀盖头的时间有的是在典礼上，有的是在洞房里，有的则是在晚上洞房花烛时；新郎掀盖头有的是直接用手，有的是用称杆，暗含“吉星合到大吉大利”。旧时喝交杯酒是用同一个葫芦分成的两个瓢饮酒，现在多为夫妻二人交臂而饮，有“相亲相爱、同甘共苦”之意。
闹洞房时，众多年轻人聚集一堂，不分长幼辈分，想出来很多办法戏弄新人尤其是新娘。
在山东各地，结婚典礼之后几天内，都有新媳妇“回门”的程序，新郎与新娘一起回到女方家中，或者女家来人接回闺女。新婚夫妇到女方家中，女方备置酒席，将女婿奉为上宾，众亲戚也来祝贺。山东各地回门时间和在娘家滞留时间不一。
山东德州有哪些风俗啊
2楼：地下水污
一，跑驴
德州民间传统舞蹈，已有600多年历史。演员将扎制成型的“驴
”挎在身上，给人以骑在驴上的感觉，演员的双腿则在“驴”下裙围中模拟毛驴跑动。表演形式有“单驴”、“对驴”和“驴队”等形式，表演时用锣鼓唢呐伴奏。
二，抬花杠
“抬花杠”原是由人们抬着花篮去祭祀“大姑神”的一种仪式衍生而来的，传说大姑神爱花，人们便抬着花篮在“大姑庙”前表演出各种动作让大姑神**，表达对“大姑神”的敬仰并博得大姑神的欢心。
三，绣球灯舞
“绣球灯舞”是人们表达祈求风调雨顺、安居乐业的愿望集武术、舞蹈为一体的自娱自乐的民间艺术活动。起源发展于齐河县祝阿镇官庄村并流传至济南市长清、北园一带。
四，斗蟋
发轫于南北朝末期，发展于唐宋，繁荣于明清，鼎盛于当今。宁津蟋蟀蟋蟀个大，皮厚、牙坚以柴胡店镇、杜集镇等乡镇的最为典型。斗蟋蟀是由养蟋蟀而生的。
在玩赏、观察蟋蟀的过程之中，人们逐渐发现雄蟋蟀具有好斗的特性，斗蟋之风由此逐渐兴起。
五，马堤吹腔
马堤吹腔是一个古老的剧种，属弦索声腔系剧种，因其主要伴奏乐器是笛子、笙、唢呐、三弦等吹奏乐器，故俗称吹腔。其前身是500年前流传于山东、河南、冀南、苏北一带的民间戏曲柳子戏，各地叫法也不尽相同。清朝年间流传于运河以东的称柳子戏，及黄河以北的临清、夏津则称吹腔戏。
3楼：黄河明月夜
德州杂技
德州市的宁津、乐陵、庆云、陵县不光是民间杂技运动最为聚合的地方，并且也是杂技术术人才辈出的地方，素有“杂技之乡”之称。早在《史记》和《汉书》中已有纪录。
刺绣 刺绣多为妇女，项目有枕顶、鞋面、炕围、腰包、兜肚、腰带、腿带等，题材有：菊、兰、梅、莲、鸡、鸟、凤、鱼、蝶、虫等。
剪纸 剪纸多为窗花、炕围、花边、包角云等，通常多见题材多取材于生存事物。
夏津小调
夏津小调又名琴曲，群众俗称“小音调”，曲种多达60余个，散布较广的有《平调》、《摇调》、《娃娃腔》、《胡涂调》、《反胡涂调》、《迭断桥》、《风阳歌》、《大金丝》、《小金丝》等。代表曲有《顶灯》、《秃子闹房》、《要婆家》等。
夏津民歌
夏津民歌丰裕多彩庆云凉帽辫
产于庆云县大靳、板营、常家等十几个州里，具有100多年的史乘。产物以雪白、匀净、板平、边齐等为特点。可加工成凉帽、提篮、纸篓等。
夏津印花蓝布
又名青花布，古代称“浆水颉”、“药斑布”。北宋时期夏津县已广大生产。该布具有光滑丰富、蓝地白花、色彩灿烂、耐久不褪的特点。
草柳系统品
产地是禹城、平原两县，始于本世纪60岁月，从1969年开始出口。主要产物有草编地毯、坐垫等195种；柳编果盒、纸篓、提篮等70余种。
4楼：匿名用户
具体些啊，指那些方面！
关于山东庆云县的几个问题
5楼：一览众山小
济南至庆云150km，坐车大约3个小时。目前庆云没有火车。
6楼：甘为鲁子牛
大概3个多小时，目前庆云还没有通火车
7楼：2011的新起点
从济南到庆云坐公车要3——4个小时，庆云没有火车。
德州市庆云县的订婚习俗是什么?女方去男方家吗? **等
8楼：匿名用户
订婚，女方去男方家，男方家安排酒席，在酒席上商量好彩礼钱、三金及结婚日子。
商定不下随后协商。
具体两家商量着办，现在没那么多讲究。
9楼：匿名用户
这个问下父母双方更清楚啊，就算有习俗不同的家庭也会有所不同的，有的讲究，有的不讲究，所以双方要讨论协商的。
10楼：鲲鹏小子
恭喜恭喜！要结婚了吗？
山东中秋节习俗
11楼：free高
山东中秋节习俗有吃月饼和团圆蛋、祭土谷神吃“麦箭”、中秋之夜抛帕招亲、供奉兔子王、做“月鼓”、剪纸贴窗花、八月十五看闺女这7种习俗。
一、吃月饼和团圆蛋
蛋圆似月，古往今来就是象征团圆的吉祥食品，蛋圆人团圆。山东中秋习俗素来有吃月饼和吃团圆蛋的习俗，圆圆的月饼和圆圆的蛋，是象征吉祥团圆的食品，又是中秋节人们相互表达祝福的纽带。
团圆佳节，送上一份团圆“蛋”，品着团圆的滋味，感受思念的情浓。
二、祭土谷神吃“麦箭”
山东庆云县农家八月十五日祭土谷神，称「青苗社」。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也於中秋节宴请佃户。
即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。先用白面摊成煎饼，再加上肉馅或素馅，然后用秫秸卷成筒状蒸熟，吃时加上调料，味道十分鲜美。
三、中秋之夜抛帕招亲
山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。中秋节之夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。
四、供奉兔子王
旧时，每逢中秋节，济南人的供桌上总少不了一尊神采奕奕的“兔子王”。多数“兔子王”高度一般在20厘米，能自由活动，用手拉动绳子时，兔子王的双肩就上下做出捣药状，憨态可掬，惹人喜爱。
五、做“月鼓”
山东有种蒸的月饼，现在潍坊、烟台龙口仍有传留，叫做“月”、“月鼓”、“月糕”，用面饼两层做成，通体圆形，下一层常做为十二个“月瓣”，“瓣”上插枣，上一层做“玉兔”，做“猴”，又装饰许多面塑染色花果，两层中间，也夹红枣，此物用以供月、赠亲友，好看亦中吃。
六、剪纸贴窗花
胶东一带民间很早就有中秋剪纸贴窗花的习俗，直到上世纪70年代末，蓬莱、栖霞、牟平等地的农村老人还延续这些风俗。
七、八月十五看闺女
泰安一带有八月十五看闺女的风俗。每到中秋节前家家户户备了礼品去看出了嫁的闺女，包括出嫁多年的老闺女。
人们拿着月饼和鲤鱼，去看闺女，与泰安的民间传说有关系。
传说泰山老奶奶是天老爷的闺女，玉皇大帝的妹子。她生得漂亮，心地慈善，不恋天堂，爱尘世生灵，下凡来到泰安，苦心照管山下百姓，使泰山一带风调雨顺，五谷丰登。
人们编了歌谣颂扬她的功德：“泰安神州，十年九收。”歌声传到天老爷那里，他非常高兴，决定八月十五丰收时节来看看闺女，天上的圆月是他送给闺女的饼，花翅鲤鱼是他送给闺女的礼。
从那时候起，泰山下的人都学老天爷那样八月十五看闺女，也都用月饼、鲤鱼作礼品。