1楼：匿名用户
《元日》这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
写作背景：此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
2楼：康康羊羊羊
这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度
元日这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
3楼：小白家里小白
《元日》这首诗表达了诗人自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
原诗：《元日》宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
释义：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
4楼：繁华吥落幕
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
5楼：h我你干
元日表达了作者对新年的一夜之情，也表达了夜晚十分热闹，作者在热闹的夜里也妄想过小时候，便写了这首诗，元日。
6楼：匿名用户
表达了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣喜之情
7楼：匿名用户
你好，我你好，我不知道。
8楼：匿名用户
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
《离骚》表达了作者怎样的思想感情？
9楼：小草的心闯天涯
《离骚》全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表达了他为国献身的精神，以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神；同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非、结党营私、谗害贤能、**误国的罪行。
《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，即进取和退隐的矛盾。
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与**势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
扩展资料
《离骚》是中国爱国主义诗篇的开山之作，开辟了中国文学浪漫主义的源头，对中国文学的发展以及对后世文人的创作产生了重要而深远的影响。后世文人无不对这首长诗推崇备至。
《离骚》在文学史上开创了“楚辞”（即骚体诗）体裁。汉魏以后，多以“骚”概称楚辞。晋郭璞《山海经注》引用《天问》《远游》，都称《离骚》；梁刘勰《文心雕龙》有《辨骚》一篇，所论包括全部《楚辞》作品；梁萧统《昭明文选》列“骚”类，包含《离骚》《九歌》《九辩》等篇。
宋朱熹《楚辞集注》卷一到卷五总称《离骚》，之后称《续离骚》。其他像明吴仁杰《离骚草木疏》、明黄省曾《骚苑》、明张之象《楚骚绮语》、清贺宽《饮骚》等书，都是就全部楚辞而言的。《离骚》已经成为楚辞的代名词，“骚人”也成为诗人的代名词。
《离骚》不仅在中国备受推崇，在世界上也享有崇高声誉。随着《昭明文选》的传播，《离骚》在日本奈良时代即传入日本。它传入朝鲜、越南的时间也很早。
自从1852年德国费兹曼在维也纳皇家科学院报告上的德译本《〈离骚〉和〈九歌〉——公元前三世纪的两篇中国诗歌》问世以后，法、英、意、俄、匈等译本相继产生，有的还不止一种译本。
10楼：匿名用户
“故忧愁幽思而作离骚”，可见《离骚》表达的是作者忠怨之情和爱国精神。
11楼：落叶君涵
塑造了具有鲜明 个性的品格崇高的主人公形象，无情地揭露和斥责了楚国的腐败政治和黑暗势力，反映了诗人的 政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神。
12楼：晴天便是安好
诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政” 理想,抨击黑暗现实,不与**势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情.
13楼：刚刚好的尺寸
呼之即来，挥之即去
是爱的暗香，在魅惑之中，实现着
14楼：匿名用户
《离骚》是屈原的一首长篇抒情诗，共375句，也有说373句，(从洪氏说删去“曰黄昏以为期，恙中道而改路”二句)近2500左右字。作于楚怀王24到25年期间，（即公元前305到304年）是屈原被流放以后的作品。楚怀王16年，屈原因草拟宪令，主张变法，联齐抗秦，被反对派力量合伙陷害，而免左徒之职，后来楚国在丹阳，蓝田败于秦，才又将屈原召回朝廷，任其出使齐国，楚怀王 25年顷襄王继位后也良莠不分，其**兰因楚怀王客死于秦事再献谗言诽谤屈原，顷襄王一怒之下留放屈原到江南，屈原的远大政治抱负未得实现投身汩罗江而饮恨终生。
我们读《史记》记载有： “怀王使屈原造为宪令，屈原属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：
‘王使屈平为令，众莫不知，每令一出，平伐其功，以为非我莫能为也’，王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚”可见屈原是被人谗言所害，无法施展抱负而作《离骚》。
《离骚》是屈原流放以后写成的，《离骚》是诗的标题，历史上解释有许多，司马迁解释是离忧，王逸解释为别愁，班固解释是遭遇忧愁，近人又解释为发牢骚。我认为从字面上解释都有道理，但是，从诗的内容去分析，屈原是遭到小人陷害，被楚怀王冷落，疏远以后，感到怀才不遇，想与楚怀王顷诉志向和抱负才写了这篇长诗。从这样角度去分析，《离骚》的意思应该是陈述自己骚动不安的心情，也就是对自己的修养，要离开这种骚动不安的心情，我想我们应该从这样正面去理解。
《离骚》的全诗内容可以分为三大部分和一个礼辞。第一部分讲述自己的身世，为楚怀王立法改革却遭到小人陷害，表白了自己做了大量有益于国家的工作还是无法改变勾心斗角的现状，表明了自己痛苦心情和困惑。第二部分描述自己无法解脱现实中的痛苦和困惑，还是借女嬃劝告自己入境随俗，由现实转向了幻想，追求美好理想的实现。
第三部分描述自己追求的理想不能实现，结果接受巫咸意见，远游离乡，但又恋恋不舍，爱国思想和理想的抱负使他还想期待楚怀王醒悟。最后一段写故乡人都不理解他，他又何必留恋故乡，还是随彭咸，投水自尽！
综观《离骚》全诗，不仅仅文辞流畅，浪漫主义色彩浓郁，表明作者忧国、忧民的赤子之心，他想用在高雅的诗形式来感化楚怀王，诗一开头介绍自己高贵的身世和内在的美质，诗中写了许多香草、名花，表明自己是高洁和完美，读来非常飘逸纯洁，体现作者不与世俗小人同流合污的高尚情操。具体分析,我想有这样几个特点:第一是以忧怨为核心的丰富复杂的情感主题。
全诗表现的是作者内美外修，怀才不遇，仕途受挫，上下求索，壮志难酬，以身殉国的过程。作为高阳帝的后代，屈原把这个“我”极度地完美化了，不仅是从人格、外貌、家世，甚至连出生年月也是寅年寅月寅日，这个“我”的一切都完美无缺，高贵正统。这也许正是屈原内心自我的完美形象。
“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，这样完美的我却得不到楚怀王的理解，所以情感出现徘徊彷徨，上下求索，神灵幻象的历程。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”正是他爱国无门痛苦心理历程的积极写照。第二是浓郁的地方主义色彩写照。
诗产生的地方是当时的楚国，所以《离骚》属于楚辞 ，诗一开头就有“帝高阳之苗裔兮” 也就是说楚人来自西北方的夏人后裔，根据《战国策
15楼：小芝麻大梦想
《离骚》是屈原流放以后写成的，《离骚》是诗的标题，历史上解释有许多，司马迁解释是离忧，王逸解释为别愁，班固解释是遭遇忧愁，近人又解释为发牢骚。我认为从字面上解释都有道理，但是，从诗的内容去分析，...
元日表达了作者什么样的思想感情
16楼：幸运的森林深处
《元日》描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
“这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”
“用一‘换’字，即写出当时的风俗习惯，更为读者开辟了新的诗意。揭示出新的代替旧的，进步的代替落后的，历史发展的这个不可抗拒的规律。”
17楼：亓官安娜函任
这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着
屠苏酒，忙着摘下门上的旧
桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的
政治抱负
、哲学观点。
王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。
还能体现出他的执政态度。
18楼：匿名用户
表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。
这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
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