1楼：爱笑的善善哈
因为佛经讲桃树的树神一般饿鬼接近不了。但是讲桃树。佛教施食饿鬼的食物是不放在，桃树，石榴树，柳树下的。
但是讲的整个树，会有树神。如果说，单单一个桃木棍，有没有辟邪功效，那我也不知道。
古人为何用桃木辟邪和驱鬼？
2楼：浮夸
在中国民间信仰中，用桃木、乌木、黄杨木、苇草等材料所制成的物品拥有超自然的法力，可以镇恶驱邪，甚至降妖除魔。其中又以桃木最为常见。桃木又名“仙木”、“降龙木”，之所以被当做驱鬼辟邪的神物，是因为古人认定桃树为百鬼所惧的信仰。
桃木一直以来是中国人眼中最好的辟邪之物，李时珍曾在《本草纲目》中写道：“桃味辛气恶，故能厌邪气”。在民间有许多关于桃木辟邪的传说，流传最广的就是出自《说邪·续世始》，传说在东海东少山上住着两位神仙，名叫神荼、郁垒，他们是专门驱赶游魂野鬼回鬼域的神，把守着鬼域大门。
只要有鬼魂在夜间出去害人，就会被他们抓住，并用桃木杖抽打，被抽打过的鬼魂会永世不得超生。鬼怪都忌惮两位仙人的桃木杖，见到后便退避三舍。此后，桃木便被民间用来辟邪。
除了神荼、郁垒的传说，桃木辟邪还有其他很多不同说法。有书记载，后羿被桃木棒击杀，死后被封为宗布神。宗布神是专门捕杀恶鬼的仙人，他牵着一只老虎坐在桃树下，负责检验来往的鬼魅。
如果遇上**的鬼魅，宗布神便会指挥老虎吃掉恶鬼。至于为何一定要在桃树之下检验鬼魅，这其中又有一个故事。相传当年夸父追日，缺水而死，他死之后将手杖扔在大地之上，变成一片桃林，方便后人吃桃解渴。
夸父象征着强大的征服力量，而且跟太阳有着不可分割的联系，所以由他手杖幻化出的桃林也有了驱鬼辟邪的作用。
桃木在中国民间逐渐演化成具有驱鬼辟邪的神异功能。其发挥威力的方式，有以下各项比较常见：
一、桃符。又叫“桃板”。不过这里的“符”与道教中的符咒之“符”不是一回事（应与古代兵符的“符”相似），而是用桃木削成的厌胜之物，成对使用，在夏历正月初一悬于门户。
直到晚唐五代时期，人们才开始用纸代替桃木，上面写上祝福的话，即现在的春联。此外，有些地方民间盖房习俗中，在定基时，人们会在地上挖一个洞，将桃符放进去。这样做是希望可以辟邪镇宅。
二、桃枝。折取桃树枝条，也不用加工，就是现成的镇鬼物。而且，古人还会用桃枝洗澡，以避邪气；迎亲嫁娶时也会用上桃枝，象征婚姻美满，富贵平安；逢年过节门边悬挂桃枝，纳吉接福。
三、桃木剑。具有桃木和剑双重辟邪的功能，如《辞源》上所言：“古时刻桃木剑于户中以辟邪。
”这主要是古人笃信桃木有辖妖、镇鬼的神力。桃木斩妖剑是道家的法器。《三国演义》中云中子帮助纣王消灭王宫中妖气，用的就是此物。
四、桃弓。又名“桃弧”，用桃木制成的弓形厌胜物。《左传·昭公四年》载有“桃弧棘矢，以除其灾”的仪式。
五、桃印。又叫“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄、白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。端午节时，古人用彩缯将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。
六、桃人。又叫“桃偶”，前面已经讲过，是用桃木雕**形，像神荼、郁垒。使用方式是夏历除夕或正月初一，立于门侧，以辟鬼邪。
有些地方在建造房屋时，在门墙或梁柱里开个小洞，将桃人放进去。俗信认为可以保护宅院安定。这一点与“桃符”类似。
七、桃殳（shū）。用桃木做成的饰物，瓜形，刻以铭文，内容多祈福禳灾之辞。在春秋时比较风行，人们一般在正月佩戴。
八、桃?（liè）。用桃木和禾穗复合制成的法宝，状如笤帚，用以辟邪除秽。
古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联，凭吊前须用镇物，以确保活人不受侵害，而桃?便有这种镇鬼的威力。后来，桃?
逐渐变成了道士的法器。
九、桃汤。《荆楚岁时记》载有正月初一饮桃汤以辟邪的风俗，但究竟是桃子还是桃胶、桃木熬汤，今天无法考证了。除此以外，前面讲过，民间还有用桃汤洗澡以祓除妖祟鬼魅的做法。
古代为什么说桃木能够驱鬼辟邪
3楼：匿名用户
佛教做施食饿鬼的时候，不把所施的食物放在，桃树，柳树，石榴树，下。这是佛经写的。——这三种树，树神比较……所以饿鬼道不能接近。
————但是如果你说，只是一个桃木支能不能辟邪，那我就不好回答你了！因为佛经讲，只要比人高的树，都会附有树神。所以才对部分鬼有用。
————而且鬼有很多种类，辟邪也只是对一部分有用。
古人为什么选用桃树木辟邪驱鬼？
4楼：亦梦之城
1、桃木亦名“降龙木”、“鬼怖木”，是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。
2、历史
位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园，已有千年的栽培历史，传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。记载东南桃木枝避邪之说历史久远。辞源：
“古代选桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪。”至今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。汉时，刻桃木印挂于门户，称为桃印。
而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力，提植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。
3、传说
据古籍载：桃者，个大而优，味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称，亦称佛桃，已有千年栽培历史，为历代皇室贡品，声名远播于海内外。
肥城桃木，质密细腻，木体清香，为辟邪镇灾之神物，而深得道家方士之宠爱青睐。
桃木辟邪，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日的人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。
古代人为何认为桃木能驱鬼，始作俑者又是谁？
5楼：琳姐
关于鬼畏桃的观念大概在周秦之际就已经形成，王充《论衡》引《山海经》佚文曰：“《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山。
上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。
於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。有形，故执以食虎。”鬼门关前就有大桃木，桃木与神荼、郁垒一起维护着鬼门关的威严。
《风俗通义》引《黄帝书》亦云：“上古之时，有神荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人於树下简阅百鬼，无道理妄为人祸害，神荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。
於是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎於门，皆追效於前事，冀以御凶也。”两书都记载了古代流传的一个神话，度朔山上有一颗大桃树，桃树的东北就是万鬼出入的鬼门，神荼与郁垒两位神人把守着鬼门，在桃树下检阅百鬼，发现有作恶的鬼，他们就会用苇索绑了拿去喂食老虎。后来黄帝教人“立大桃人”以驱除鬼魅，人们在腊月除夕挂桃人、垂苇茭，画虎於门，当是该方的延续。
作为意识性的巫术观念，却逐渐演化为具有实用性质的稳定的民俗习性，这种变化反映了巫术等文化现象在某些民俗事项的形成中所起到的重要作用。 传说中有桃木立于鬼门关前，对百鬼产生震慑之力，在古人看来这是因为桃木乃是五木之精，所以可以用作巫术灵物。西汉无名氏著《典术》曰：
“桃者五木之精也，今之作桃符着门上，压邪气，此仙木也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“桃者五行之精，压伏邪气，制百鬼。
”桃木吸收了五行之精气，所以被神化为能够**百鬼的仙木，由此围绕桃木的有关巫术辟邪功能被不断地开发出来，如《左传》曰：“桃弧、棘矢，以除其灾也。”《庄子》曰：
“插桃枝于户．连灰其下．童子入不畏．而鬼畏之．是鬼智不如童子也。”战国时插桃枝于门户就成为辟邪除恶的方法之一。《本草经》曰：
“枭桃在树不落，杀百鬼。”挂在树上不落的桃实可以杀除百鬼。《盐铁论》曰：
“桃李之实多者，来岁之穰。”果实丰盛的桃木可以用来禳除来年的灾祸。《淮南万毕术》曰：
“孤桃枝之券，令鸡夜鸣，取孤桃南北行，枝长三尺，折以为券，涂以三岁雄鸡血，夜居栖下则鸣。”用桃枝配以三岁雄鸡的血液施法，可以使鸡夜鸣。桃木还在医巫术中被广泛使用，如马王堆帛书《五十二病方》曾载有以桃枝**男子疝气的方法。
由此，在传统民俗观念中，桃木是可以避邪的。
记得采纳啊
6楼：咎盈能嘉纳
传说是一对兄弟，专门驱鬼，后来他俩死了，但他俩种的桃树还在，于是人们就用桃木做成饰品佩戴以避邪驱鬼之用。
7楼：首畅郎凌雪
始作俑者是指坏风气的带头者
和句子意思不符
桃木为什么能辟邪
8楼：五阿哥金牛
相传古时候东海有座东少山，山上有神荼、郁垒二神，他们是善于捉鬼的能手，常将害人之鬼用苇索绑起来，重则用桃杖击毙，打死喂老虎吃，轻则用桃枝鞭打，久而久之，妖魔鬼怪把桃木看作是惩罚他们的刑具，见到桃木躲而避之。《山海经》中有“皇帝以是法而象之，因立桃板于门户上，画神荼、郁垒以御凶鬼，后人纷纷效尤”记载。后来，老百姓为压邪驱鬼，于是用桃木制成桃木剑，悬挂门房，用以镇邪制鬼。
也有人用两块桃木板，上面刻上神荼，郁垒二像或者只写二神大名，这种桃板被称作“桃符”或叫“门神”。桃木辟邪的传说流传至今。桃木剑镇宅、辟邪，辞源记载：
古时刻桃木剑立于户中以避邪。宋代记载：刻桃符于门中，以驱邪气入室。
明清两朝，桃木剑驱病压邪之说日盛。常雕成桃木剑，佩于身，仗剑执道行于江湖，＜封神榜＞：姜子牙用桃木剑降妖兴周，可谓家喻户晓。
现在东南亚一带以桃木剑署于户中用以压邪避灾，求赐吉祥安康。久而久之，桃木辟邪的说法就广泛流传了。
9楼：腾昌休秋芸
桃桃木亦名“仙木”、“降龙木”“鬼怵木”。自古以来桃木诮“镇宅辟邪、驱邪纳福”之说更是“安康长寿的象征，是用途最为广泛的代邪制鬼材料。古人认为：
”桃木，五木之精也，故压服邪气者也，桃木之精生在鬼门，制御百鬼”故今作桃木制品着居室内以压邪，此仙木也。《辞源》古时选桃木刻桃木人，立于户中以避邪。后汉书仪志中[仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋]……以桃印长六寸、方三寸五色书如法，以施门户。
宋代刻桃符[古代在大门上挂的两块书着门神名字的桃木板意为压邪，现东南亚各国及港、澳、台地区颇受欢迎。木亦名“仙木”、“降龙木”“鬼怵木”。自古以来桃木诮“镇宅辟邪、驱邪纳福”之说更是“安康长寿的象征，是用途最为广泛的代邪制鬼材料。
古人认为：”桃木，五木之精也，故压服邪气者也，桃木之精生在鬼门，制御百鬼”故今作桃木制品着居室内以压邪，此仙木也。《辞源》古时选桃木刻桃木人，立于户中以避邪。
后汉书仪志中[仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋]……以桃印长六寸、方三寸五色书如法，以施门户。宋代刻桃符[古代在大门上挂的两块书着门神名字的桃木板意为压邪，现东南亚各国及港、澳、台地区颇受欢迎。
这是我网上找的
，你看看
因为我本人也不知道为什么
希望对你有所帮助
古人为什么又要取名字又有字有号,古人已经有了名字，为何还要取字和号呢，这样岂不是很麻烦？
1楼 百度用户 现在的人，大多数有 名 ，无 字 ，所以当我们说到 名字 的时候，通常 2楼 碎梦冥魂 名字是父母是的，代表父母的期待，字和号是自己起的，表示对自己的期待 古人已经有了名字，为何还要取字和号呢，这样岂不是很麻烦？ 3楼 匿名用户 现在的人们一般都只有一个名字，但是在古代，人们不光有名...