武当山哪个道观香火旺盛,求符灵验?谢谢有缘人帮助,哪位道

2020-12-05 10:09:19 字数 5304 阅读 5673

1楼:匿名用户

紫霄宫香火也旺盛。主持道长李长富道长是中国道教协会会长。

道教是不是宗教???

2楼:雀巢不是鸟窝

道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。

东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史。道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。

道士是道教的神职人员,全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所,全国现登记开放的宫观有2千余座。

道教,是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。

在古中国传统文化中占有重要地位,在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一,道教把原为道德哲学家神化了。

直到汉朝后期才有教团产生,益州(今四川)的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳(太上老君)是唐室先祖,唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

扩展资料:

发端起源

黄帝道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律,是超越时空的神秘存在,以“道”为基点建立道教的神学理论体系;老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信仰。注重修炼养生,老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法,被教徒所继承发扬。

战国中期的齐国兴盛起了尊崇黄帝和老子的黄老道教,西汉前期的统治者推崇无为而治的黄老之学,造就了“文景之治”的盛世。汉武帝后,黄老学说走向民间,与方仙道合流成黄老道,由政治信仰转变为宗教团体。

孔孟的儒家思想被道教所兼容,构成宗教伦理道德的主体;墨家尊天明鬼、兼爱互助和科技方术等思想与内容,被道教涵盖;《易经》是道士的基本经典,易学理论渗透到神学哲学、符箓丹道和斋醮科仪各方面;先秦道士邹衍的阴阳五行学说,也为道教理论的重要组成部分。

两汉黄老道教的《太平经》宣扬气化天地、天人合

一、天道承负、乐生好善,以“太平世道”为目标。东汉丹鼎道派魏伯阳的《周易参同契》将易学、黄老、火候三者参合,总结发展了道教的养生炼丹术。

西汉时期,文帝景帝两代(前179—前141)以 “清静无为”之学治理天下,与民修养生息,对于社会的各种生产活动及老百姓的生活,尽量不加干涉,任其自然发展。

遂形成了以黄老道家思想为主的政治学说,世称“人君南面之术”,史学界称这一时期为“文景之治”。是故,黄老之学,蔚然而兴。

黄老学大约产生于战国中期的齐国。除上述“人君南面之术”外,还有阴阳五行思想和神仙思想。

汉武帝刘彻继位以后,罢黜百家,独尊儒术,但又崇信神仙。这时,方士们便更以黄帝附和神仙学说,开始将神仙学与黄老学相结合,言神仙者都托名黄帝。

汉武帝元鼎四年(前113年),汾阴方士于土中得宝鼎献于帝,谓黄帝当年亦得宝鼎,广事封禅,常与神会;又言黄帝为五城十二楼以候神人;又言黄帝且战且学仙,然后与神通,最后骑龙上天。

汉武帝听后十分羡慕,感叹不已地说:“嗟呼!诚得如黄帝,吾视去妻子如脱屐耳!”(《资治通鉴·汉纪十二》)这时,帝王臣子业已把黄帝奉之为神明。

到东汉,人们除继续推崇黄帝外,更是尊崇老子。据《后汉书—楚王英》记载:“英晚节更喜黄老,学为浮屠(佛陀),斋戒祭祀”。

汉明帝永平八年(公元65年)给楚王英诏书说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓”。

永平年间(58—75)作过重泉令和元和年间(84—86)作过益州太守的王阜,在《老子圣母碑》中赞曰:“老子者,道也,乃生于无形之先,起于太初之前,行于太素之元,浮游六虚,出入幽冥,观混合之未判,窥清浊之未分。”这时,已将老子尊为“道”的化身。

至东汉桓帝时(147—167),神仙学和黄老学相结合已正式形成黄老道。《后汉书·王涣传》记载:“延熹中,桓帝事黄老道,悉毁诸房祀”。

次年,又“亲祀老子于濯龙(宫),设华盖之坐,用郊天乐”。(《后汉书·祭祀志》)这时,老子已成为崇高的最高神灵。

3楼:吹雨落星

对于一个事物的认知,要自己去思考。而不是听了别人的言论觉得有道理那就不再思考。

既然你觉得不是,那就不是呗,何必发个问题出来故意引发不必要的争论呢?

你自己对于道教不信仰,“差远了”,也是你个人的事情。反正我对于道教的情感是发自内心的信仰的。

老子说“上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道”

4楼:天蝎座清水

**教是一种人格神的宗教,而佛教和道教我觉得本质上来说是一种自然神的宗教.

您觉得宗教感情是怎么看出来的?真的信仰和假的信仰不是从外表上看的,借着护教的名义执行火刑的,烧女巫的,东征的,这种就算是虔诚算是真的信仰吗?

我觉得宗教是用形而上的方法面对形而下的问题,其实并不见得在乎那个"上"究竟是以怎样的形式.道教(包含道家思想)在中国文化中的影响和道德经的思辨性我觉得很好地体现了宗教两个层面的意义.某些致力于对道德经做庸俗化理解的说法我也同样不很赞同.

作为思想当然可以体现在各个行为上,但是行为本身并不是思想.用**教的话来说,上帝的善也能体现在它的造物中,但是说那好的造物就是上帝本身就错了.

易中天所说的宗教也许是比较仪式化并且有人格神的像**教伊斯兰教那种,这样的看法我不是很同意,我觉得这些标准只是对个人理解的宗教特征的总结,而不是一个超越个别教派局限性的定义.

5楼:匿名用户

是宗教。所以说中国无神论我觉得这句话欠妥当。应该说道教思想已经融入到中国人的日常生活中了,主题还是人定胜天的,强调人的优越性。

6楼:罗牧原

宗教是宗教,信仰是信仰。

关于易中天“中国没有宗教”的说法不是他先说的,杨庆堃先生在《中国社会中的宗教》一书中提到:梁启超在《中国历史研究法》中已有论述,胡适更说“中国是个没有宗教的国家,中国人是个不迷信宗教的民族--这是近年来几个学者的结论。”(“名教,《胡适文存三集》第一卷”)政治学家陈端生也说“中国人是非宗教的。

”但是这些观点还是有待斟酌的。

建议你看一下这本书的导言,应该对你有很大的帮助。要的话我有电子书。

7楼:匿名用户

我只有肤浅的理解,大家交流一下。

事实上,可能现今世上,的确存在很多不同形态的道教,把我们弄迷糊了。

有宗教的,也有变质的了。

而实质上的道教,是教育,道的教育。

什么是道?这个可以说很深,简单说,就是宇宙的本质,宇宙的真相。

道的教育,就是把这个真相,这个本质给我们说清楚,说明白。

纯粹个人肤浅的理解,如有不妥之处,敬请见谅。

宰相肚里能撑船,真修行者应该比世间宰相来得更大量,不然怎么修出世间法,所以还望海涵,在下理解如有不当之处,非常抱歉。

8楼:鹰花乐

道教是宗教的一种。中国宗教分为:道教、佛教和儒教。世界之大,人态万千,信仰不同,自然之象,无需感慨和悲伤。个人能做到尊重自己心中的那个信仰就是个强者!

9楼:大漠荒延

道教是中国固有的一种宗教,距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。

既然不是宗教,干吗要叫道“教”。

详细见:

http://baike.baidu.***/view/6683.html?wtp=tt

10楼:醉酒白龙

道教是我国传统宗教的派别之一.信仰不如西方是因为西方的"自由"思想,而在我国近代以来佛 道之流因为其更注重精神层面,所以经常被打上"封建迷信"的烙印,但首先应该明白是不是宗教与世人对它的信仰程度无关.

11楼:会点功夫的帅哥

你理解错了,易中天说说中国没有宗教,应该是说中国人信仰缺失。

你怎么知道**教是真的信仰,咱中国农村**教的农村阿伯们,大字不认识一个,也信仰**教,你让他们哪来的信仰。

我对武当有特殊的感情。附带对道教有一样的情感。

12楼:黑白知道

专家们正在妄图消灭中国传统文化,其目的不得而知。

道教是世界宗教中的一个,是中国本土的宗教。

之所以没得到广泛传播,是人为因素。

13楼:匿名用户

算宗教,但没有地狱的。 后来又受佛教影响加上了,但不常提起。

不像其他宗教动不动就地狱、天堂的。

14楼:匿名用户

1、道教肯定是宗教,是土生土长的宗教。只不过刚开始没有什么理论基础,只好把道家的《道德经》借用了一下。

2、“闻道有先后,术业有专攻”,易老师的观点我不能苟同。

3、对道教的感情问题,我觉得主要应在的出发点上阐述:道教讲究得道成仙,是个人的事情,突出把个人的事情处理好就行;佛教讲究普度众生,是大家的事情,讲究把大家的事情处理好才行。(**教,本人暂没涉及)。

正因为大家都忙于处理自己的事情,所以忽略了对道教的感情。

4、道教绝对有真信仰者,只是你没有见到。丘处机、张三丰,我敢肯定他们就是真信仰者。

5、以上观点纯属本人坐井观天。

15楼:匿名用户

道教是宗教。而且是中国本土的宗教。中国不是政教合一的国家,所以不像**教那样。

16楼:二案中学郭炳寿

道教是中国的本色宗教,其祖师爷是李耳,即老子。道教的思想是博大精深的。而佛教则是泊来品,不是中国正统宗教。

17楼:匿名用户

道教是宗教。而且是中国本土,土生土长的宗教。比如玉皇大帝,太上老君,那些都是道教的,.

大比方,西游记里 孙悟空大闹天宫,天宫里的那伙 都是属于道教神话里的,.如来佛和观音那伙属于佛教里的,..在中国 道教和 佛教 融合的很不错,.

18楼:我要来那

是道教是我国土生土长的宗教

世界三大宗教为什么没有道教

19楼:力心远

1 道教本身讲无为,自然,道不轻传,传道一定要传对人,不传非人。不是象佛教一样普渡。

2 政治原因,元时,元当政者信萨满教,藏传佛教,打压汉地文化,元时二次销道藏,毁了除道德经以外全部经典。清也是,大兴***,信仰藏传佛教,压制汉地佛教和道教,只采用已异变的儒家文化,纲常礼教,八股取士。近代更是,中国活力被扼杀而落后,再受西方武力与文化的侵略,西化的影响。

道教道家文化还受儒家排斥,不象佛教同样情况下,还可以从外国引进,道教是本土的,内从根上被铲除,外无外源活水,所以,道教是最晚被国外发现的。

3 我国现在是无神论。一系列运动,打倒牛鬼蛇神,*****。要知道,道家道教已几百年没有得到公正对待了。

多少人文革中被迫还俗,冤死。现在又是宗教与地方经济,旅游开发挂钩。道教怎么可能正常发展。