1楼：断ed天使
耶利米书 10：3 众民的风俗是虚空的，他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。
耶利米书 10：4 他们用金银妆饰它，用钉子和锤子钉稳，使它不动摇。
耶利米书 10：5 它好像棕树，是镟成的，不能说话，不能行走，必须有人抬着。你们不要怕它，它不能降祸，也无力降福。
诗篇 115：4 他们的偶像是金的银的，是人手所造的，
诗篇 115：5 有口却不能言，有眼却不能看，
诗篇 115：6 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
诗篇 115：7 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。
诗篇 115：8 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
佛教起初是不准敬拜任何塑像的，这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后
四、五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：
(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」，故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。
(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮回之苦，最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻底的无神论，释迦及他的**们不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。
但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陆续地搬进了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。这种风气，从纪元前后，大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势。
中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起，能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教走了样，失去了释迦原有的本意，而变成了神佛不分的具有中国特色的社会主义佛教了。
如果lz真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧，
http://zhidao.baidu.***/question/1927888993795022827
家里同时供财神和观音菩萨可以吗
2楼：iori爱朋
如果你不是受过三皈依的佛门弟
子，此种供方虽不妥但无大害。如果你是一个佛门**，那么这样做就不可以。
观世音菩萨是出世间断轮回的大圣者，而财神仅仅是三界中的天人神道，两者差太远了，不可同供！
其实从根本利益和你所求利益来说，只供一个观世音菩萨便足够了，何必夹杂。
阿弥陀佛
3楼：归依心境
又是炉口的提问
恩这样说吧 简单说 说复杂的怕你会因为不理解而误解 如果是道家的观世音菩萨身份最好是和 道家的财神在一供桌
如果是佛家的最好和佛家的财神在一个供桌 如果不知道具体是xx在位 那就自己认定是道家的还是佛家 因为道家和佛家都有观世音菩萨和各自文武财神或者是善财童子 等等 就要看自己供养的是哪一家 我说的意思是最好是不要把佛家的和道家的混了 其实佛道本是一家的 除非你能融通佛道本是一家的概括性的原理 可以这么做
无论画像还是塑像 观世音菩萨形象大于高于财神形象 并且观世音菩萨在中间
我自己的看法 如果不理解请不要绝对认同 因为这不是一般的事情 请慎重
满意请采纳 不满意请追问
4楼：匿名用户
可以，注意财神菩萨朝向要面向正前方
5楼：法藏
可以，，，观音在左，，财神右边。
家里供菩萨财神的供盘里，如果摆水果，一般是放几个
6楼：匿名用户
有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放一至三天，根据节日时限长短定。初
一、十五各摆放一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。
古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不敬，神吃灵魂你吃肉体，各取所需，也算你和财神拉近了距离吧
一般放阳数，1,3,5,7,9，只有求鬼差办事才放阴数，2,4，等，这是基础知识，千万不要以为成双的好
7楼：公叔莎莉委靓
一般来说
，财神属于**神，有条件的话应该和佛菩萨分开供养
8楼：红黑石
双数比较好。看个人能力了。一般就是下面三个上面放一个。
9楼：持地王子
一楼说的很好，但这个也要看你能力，太多太繁细了反而不能持久。至于放几个，一般是双数，为求美观；你要想放单数也没关系，这个大不必执著。
10楼：匿名用户
苹果 香蕉 梨 橘子四中水果。还有一杯龙井茶。茶放前面。水果四方放着就可以了。 ...
家里供着菩萨和财神，可以同时供奉吗？
11楼：匿名用户
供佛供菩萨的目的主要也不是求财，而是表达对佛菩萨的尊敬，提醒人生的意义。
信佛的人一般不供财神，同理，因为求解脱，不求世间名利。
如果目的是求财求平安，那以佛教因果律来讲，要行善积德为主，供奉在其次。
12楼：匿名用户
一楼的简直胡说。居然把佛教和外道的人物以发慈悲心的大小来分级。
不应该供奉外道的神灵。就算供了，也不能把佛菩萨和外道供在一起。
佛陀不让佛**崇拜外道。外道的神灵虽有神通，但也是未完全得到解脱的。
但悲哀的是，太多的人把佛教当迷信，更和外教混为一谈了。无知的人更是把佛菩萨和神灵当做了一种求利满愿的工具。没事的时候不知行善积福，等有事了才想起求神拜佛，神灵会搭理么？
尤其是自身不正的人，心地不善行为不轨，居然还希冀佛菩萨或是神灵的护佑，真是可笑。
但注意，以上没有歧视道教神灵之意，对于正神我们也得有尊敬之心。
13楼：匿名用户
信仰是你思想上对某些事物的在意或专注，只要你思想不矛盾不打架就没有什么不可以的。
14楼：匿名用户
不行。应分开供奉。菩萨是出世间的圣人，财神是世间神灵，不一样的。菩萨发的慈悲心大，故居首，不应与财神放一起。
15楼：匿名用户
可以，我家请的就是这两尊，
家里一个供桌上供奉了财神爷观音菩萨老天爷用几个香搂合适呢？
16楼：匿名用户
只要心中有无论在什么位置。你点一下那时候自己捣鼓捣鼓就好了。
17楼：栾跃成
如果能分开供最好，不能分开就一个，观音菩萨像在正中间高点位置，老天爷在左侧，财神在右侧，对面如品字形。
家里的财神菩萨应该放在什么位置最好
18楼：aaa**王
财神不能对大门 其他自愿
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
自己就能开光加持
开光是念诵**把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用牛奶 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
19楼：匿名用户
最大的菩萨是释迦牟尼，但是他的骨头还分八个地区埋葬着。都是和你一样会死的，并在阴间做鬼。
只是若还有知觉，知道你弄假菩萨贪发财，恐怕他会对你不客气！
《佛学类编》下册第26页，佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝一生奉佛，竟至国破家亡，横死侯景之手，未免为佛教中之重大缺憾！”就是因为自己弄出个“家里的财神菩萨”应该放在什么位置最好！
才会困在台城活活饿死，到86岁时还不得好死。
20楼：月亮的麒麟
首先不要放在卧室，也就是起居室，其次，最好是不要正对着门，也不要放在客人来回过的地方。也别靠近洗漱室，也别靠近门，剩下的就都差不多了。
21楼：月下忏悔曲
找人看一下家里的财位在什么地方。摆在那里。不要放在起居室和卫生间。
这是最基本的。您应该知道。您可以请一个佛柜。
然后摆在阳台上。或是客厅里。但不要放在路过的人多的地方。
22楼：九霄天界
供在客厅的高处或清净的地方。
23楼：匿名用户
安静的地方， 坐东朝西，卧室和吵杂的地方不适合
24楼：东临天山
是财神则放在冲门放在墙边或角处，与略有一米多高的柜子上，接引人气财气
25楼：匿名用户
财神菩萨是什么东西？
神吗？那干嘛还由你来觉得它在你家的位置？？？
木头吗？？人手做出来的吗？？？
放哪都行，随你，垃圾箱最好。
你供给它的吃喝，它没动过，最后不知道谁把吃了。你把它碰倒了，它是神自己会起来。你让它躺着，它站不起来，不知道是你听它的，还是它听你的。
神会因为人给了点好处就给你祝福吗？好像神还缺少吃喝吗？还是找真是去吧，别弄些人做的东西来供着，弄点心理安慰了
醒醒，该起床啦！
26楼：清心浮萍
找一个干的地方，你看着也顺眼，不碍事的地方。就行。只要你诚心诚意。一样吉祥如意。
27楼：匿名用户
放在床头天天拜夜夜想肯定来钱
我家里供奉了观音和财神，在一个供桌上供奉请问上供品的时候有什么讲究吗？
28楼：匿名用户
供水就行。至于供养的目的，请看以下大德的开示。
我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的**之清净及供养时的心清净。'供养之清净'是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。'供养**清净'是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养，僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得来之物品作供。
清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上而言又没有甚么贵重的价值，我们几乎可以肯定地说，供水时供者必定不会生悭吝后悔的心，也不须以各种不善方法而得取，所以清水就成为了最佳的供品之一种。水有八种功德，分别有八种表义，所以缘起亦十分吉祥：（一）清凉 － 表义戒德清净；（二）味甘 － 表义得享百味食；（三）性轻 － 表义身心壮健；（四）质软 － 表义意念柔顺；（五）清澈 － 表义意念清明；（六）无臭 － 表义障碍消除；（七）益喉 － 表义成就妙语；及（八）养胃 － 表义健康无病。
供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少许水才放坛上排列，然后才倒添至近满，这样做是因为供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供坛上。添水时不要满溢，亦不要太少，加至距杯缘一颗米之粗度为宜。
杯与杯之间之距离勿过窄或过阔，亦以一颗米粗度之距为宜。在放下杯时，要恭敬轻轻放下，勿粗鲁地掷投。在添水时，要以双手持壸，似是对皇帝供茶那般恭敬。
我们一般会在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。以上细节是为自己积聚功德而做的，不是为诸佛而做的。大家不要以为这些小节是多余的执著，对凡夫来说，小节正是很重要的成就关键。
29楼：天机似火
晕倒。观音和财神最好不要供在一个台面上。那样的话家里的钱财容易花出去。
一般都是用素菜类和水果类就好。财神也并不一定要荤的。
方位也很重要的。要看八字和家里的风水才能定在什么吉方位上。才能使家宅兴旺平安。命中需要什么性质的菩萨保护这些都是有讲究的。
就到这里。
家里供奉观音菩萨的佛柜高30cm可以吗
1楼 匿名用户 如果放在桌子上，桌子高一点就好 如果在墙上，像安放后看着协调就行 家里供奉观音菩萨的佛柜高30cm可以吗 2楼 匿名用户 家里供奉 最好跪在观世音圣像前 要超过头顶 3楼 匿名用户 看和观音菩萨像能放在佛柜里面自在宽松就是最准备。 请问我家请了个观音菩萨在家供养了好几年了。今年想请个...