1楼：匿名用户
可以啊，可以形容人不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神“涅槃”是佛教用语，是根据梵文音译来的，所以“涅盘”和“涅槃”一样。
2楼：匿名用户
可以呀，有脱胎换骨，改过自新什么的都可以说涅槃重生
3楼：匿名用户
当然可以。涅磐形容人经历磨难后获得成功
涅磐重生是否能表示励志精神
4楼：匿名用户
小时候，曾经一直自己在问自己：“凤凰涅槃，到底是为哪般？为什么凤凰要选择经历这样的苦痛呢？
到底为的是什么？”经历了很多岁月的历练之后，我终于明白，凤凰今生的涅槃，为的就是来生的绽放。
——题记
在懵懂的年纪读郭沫若的《凤凰涅磐》时，读得是云里雾里。读了无数遍之后，还是不能明白凤凰涅磐到底为哪般？那时，觉得这是一件很不可思议的事情，好好的涅槃什么呢？
初中时，饶有兴致地再次读到这篇大作，那时已经稍微有点明白了凤凰涅磐到底是为的是哪般。也许，为的是它更好的明天……也许，为的是重生之后更好的新生……也许，是为了更高地展翅翱翔于天空。
这么多的也许，成了我这初中三年似懂非懂的沉思。那时的我还是处于懵懂时的认知阶段，停留在对凤凰涅槃的不理解上，觉得那是很痛苦的一件事情，为什么非要这么去做呢？一直自己在反问自己，凤凰如此痛苦涅槃到底值或者不值呢？
冲破万般的痛苦历程，最后获得重生，这样的境遇在我青葱少年时代看来，真的很可怕和很不可思议。
或许，在岁月年轮的推波助澜下，昔日的那个青葱小丫头已经长大成熟。如今，已经懂得了站在人生的角度去思考凤凰涅槃到底为哪般。或许，比懵懂的岁月时的思考多了份成熟和深邃。
如今，我已经懂得，昔日凤凰涅槃的时候，已经忘却了当下的痛，为的就是绽放涅槃后的来生。
今天，当我脑海里再现“凤凰涅磐”这四个字眼的时候，我想我已经能很好的明白凤凰为何要涅磐的真谛了。如果没有凤凰昔日的涅磐时的疼痛，也不会有凤凰重生后的精彩。如果凤凰没有涅磐时的勇气，又何来今天重生后的美丽？
我一直在想，或许凤凰涅磐前也是有过彷徨，有过无奈的。但是，无论它是怎样的彷徨和犹豫，但是它最终还是涅磐了，还是获得了新生。也许我们今天看到它美丽的同时，谁也未曾想到过它曾经的无奈和决绝。
但是，正是这涅磐的勇气带给了它重生后的辉煌，带给了它凤舞九天时的希翼增辉。
也许，人生中有太多的“凤凰”曾经彷徨在熊熊的大火前。有的闭着眼投身于这火热的烈火中了，经过了万劫不复的折磨重生了，获得了美丽而精彩的明天；而有的凤凰在苍凉的上空盘旋无数次之后，缺乏投入熊熊烈火的勇气飞走了。也许它逃避了万劫不复大伙的磨练的痛，但它在没有经历痛的同时也没有获得重生后的快乐......
我想凤凰敢于冲向熊熊的烈火，一定有它自身的道理，连死都不怕了，难道还会怕被这熊熊的烈火焚烧吗？没有上过刀山下过火海的人，是无法体会到其实下去了也就是一刹那的痛苦了，受尽了煎熬之后就是一种身心的解脱了。如果还没有下去时，说不定心理的战战兢兢远远比刀山下火海时要害怕。
不管从哪个角度来看，我是佩服凤凰的勇气的。它的那种对生命的理解远远高出了它们自身，生要生的有意义，死又有何惧呢？也许，凤凰的重生是为了爱情，也许是为了活得精彩，或许是为了活得更能体现生命的价值。
凤凰敢于涅槃今生，它为的就是绽放来生。
我一直在想，无论是谁都有了这种超脱生命的勇气，那么他就是生命的勇者，是无论怎样都不会愧对生命意义的。当我们有了一种超脱自我和超脱生命的洒脱的时候，或许在万般劫难之后，我们再回首会发现自己的生命是如此的精彩和有意义。人活着，很多时候不是为了张嘴吃饭和呼气生存的。
怎么活得有意义，或许是大家一直在深思的问题。
很多时候，我们人也和凤凰一样，当人生处于低谷的时候，一直在犹豫，在徘徊。到底是沿着这样的人生轨迹继续呢？还是痛定思痛之后，重新选择人生呢？
这样的决定，不是眼睛一闭就能决定的，因为牵扯的东西太多，因为要改变的东西很多。
很多人，在犹豫之后，就决定按着原来既定的方向前行，觉得改变自己和人生轨迹是一种不可思议。可，也有人愿意学凤凰，冲进燃烧的熊熊大火，燃尽今生成灰烬，然后再次涅槃而重新凤舞九天。当然，选择和凤凰涅槃一样的人，需要的不仅是一种勇气，更多的是对人生的一种更为成熟的思考。
很多人，当人生的道路被堵时，明明知道只有换前行方向才有出路。可是由于自身的固执，自身的胆怯，最后在这条死胡同里一路走到底，这个结果我们是不用花多少的思考就能明白的。或许，这样的人觉得今生已经累得体无完肤，已经没有很多的勇气去冲破原来的桎梏了，只有让人生任期发展，不求太多的刻意。
可是，也有的人，不会因为命运的坎坷，而失去了择路而前的勇气。他们觉得自己的人生的主动权在自身的手里，没有大悲大痛，何来以后的大喜大乐呢？于是，明知是熊熊烈火还是要往下跳，只望在烈火的焚烧下，最后涅槃而生。
痛定思痛之后，他们的人生往往都是溢彩生辉的。
其实，选择怎样的人生，不在于别人，不在于环境，而在于自己有怎样的意志，自己有怎样的对生活的思考和定位。不用说是我们人，我想曾经的凤凰在涅槃的刹那，也肯定在火海边无数次盘旋之后，才飞进熊熊大火的。人生很多时候，不怕伫足停顿思考，就怕伫足之后，再也没有勇气向前。
今天，当我们再次读《凤凰涅磐》的时候，脑海中一定会浮现一只不死的神鸟，冲进熊熊的烈火然后涅槃之后飞向九天的场景。我想，我们看到风舞九天的时候，我们一定会微笑，因为凤凰在它百般疼痛之后，终于重生了。或许，我们也会为曾经凤凰义无反顾的飞向大火时，内心紧紧地纠结，怕它一去不再回来。
但是，我们最后在心悸之余，还是看到了凤凰凤舞九天的无限美。
凤凰不管涅槃是否成功，但它涅磐时的勇气至少是影响了它的一生，也感染了我们所有看着它涅槃的人。我们在看过凤凰涅槃之后，一定很感谢这凤凰带给了我们人生中别样的美……
如果我们每个人都有凤凰涅磐的精神，那么生命中还有什么苦难我们所不能扛下的呢？不同的人对生活有不同的认识和理解。我想，无论是谁都能活得不愧对生命的意义，那就是找到了生的真谛。
没有今生的涅槃，何来来生的绽放！！
“涅磐重生”是否能表示励志精神？
5楼：之何勿思
能 ，这是褒义du词。
涅磐重生zhi：niè
dao pán chóng shēng
近义词：转世重生
出处《涅槃无名论专》
释义属比喻肉体经受了巨大的痛苦和磨砺后它们才能以更美好的躯体重生。
传说1.凤凰涅盘传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中**，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。
2.一个与火有关的美丽神话。传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木**，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。
造句传说银翼飞鸟会涅磐重生是真的。
如今已经是第四个200年，凤凰正待涅磐重生。
如今已经是第四个500年，凤凰正待涅磐重生。
时光流散，日升月恒，却是谁能让她涅磐重生？
天降烽火焚尽乱世藩篱，涅磐重生开创盛世社稷！
涅盘重生和浴火重生那一个比喻人会好些呢
6楼：猫咪爱听风
凤凰涅盘，浴火重生，涅盘重生意思都一样，不管用那个都可以
“涅磐重生”是什么意思？
7楼：淚
涅磐重生现一般写作涅槃重生，是用来指凤凰涅槃。在凤凰涅槃传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中**，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨砺后它们才能以更美好的躯体重生。
现在一般只写作涅槃。
涅槃重生近义词：浴火重生。
涅槃别名：不生、无为、无动。
出自：《涅槃无名论》。
佛学解释：佛教从“缘起论”出发，揭示人空法空，一切皆空。但是如果什么都“空”掉了，佛教也就失去了信仰。
目标，理想和皈依。为了防止这一点，佛教又提出，有一种一空寂为特点的实体是不一姻缘，独立自主，永恒存在的，他就是“涅槃”。佛教肯定涅槃境界的存在，这是否于其“一切皆空”的世界观相矛盾？
答案是否定的。佛教讲“一切皆空”，是针对姻缘而生的“有为法”而言的。涅槃世界不属于姻缘造作的“有为法”，乃是非姻缘所生，无所造作的“无为法”，所以不属于“空”的范畴。
在这个意义上，“涅槃”又译为“不生”，“无为”，“无动”。
8楼：南山一直在等待
涅磐重生
释义凤凰在大限到来之时集梧桐枝于**，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。
9楼：奶子的你
涅槃重生是一个汉语词语，拼音是niè pán chóng shēng，意思指凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。又称为“凤凰涅槃”。以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。
10楼：
涅磐重生
汉字音译：nie pan chong sheng
凤凰涅磐 浴火重生
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。
《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。
会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。
故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：
般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。
所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。
经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：
诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：
耆年解脱，亦如何久。”
翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？
因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。
所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅磐。
这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。
涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。
凤凰在大限到来之时集梧桐枝于**，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。
佛经中的天龙八部提到的迦喽罗（一种超级大鸟）就是中国凤凰的原形，500年涅磐一次，叫声是仙界的**，每天要吃100头龙，1000条大毒蛇。
涅磐是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。
凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神