1楼：匿名用户
在中国古代,也有上厕所的含义.
【词意探源】：
（1）指更换衣服。常用来指宴会时离席。
《汉书·灌夫传》：“坐乃起更衣，稍稍去。”
颜师古注：“凡久坐者皆起更衣，以其寒暖或变也。”
（2）古时指大、小便的婉辞。
《论衡·四讳》：“夫更衣之室，可谓臭矣；鲍鱼之肉，可谓腐矣。然而有甘之更衣之室，不以为忌；肴食腐鱼之肉，不以为讳。”
2楼：匿名用户
1、更换衣服2、古时对大小便的委婉说法
古文里为何称“上厕所”为“更衣”？
3楼：匿名用户
避讳语。指去厕所大小便. 很早以前的有钱人家，上厕所是要换衣服的。南朝的首富石内崇家的厕所修得富
容丽堂皇，一般都有十多个身着艳丽服装的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在门口迎候。家中来了客人，看见这种光景，都不好意思去。王大将军不管这许多，脱了身上的衣服进厕所，大便之后，穿着婢女准备好的新衣服出来，神情中充满骄傲。
从这一细节也不难看出，为什么古人会把上厕所称为“更衣”。
左右更衣以进,皆经浣濯者 古文翻译
4楼：残鸢灬
恩 具体我不知道该怎么说，不过大概意思就是说朱元璋衣服洗过了还肯再穿，是赞美他的节俭了。
文言文翻译技巧
5楼：匿名用户
1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。
2、标准：信、达、雅。
信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。
达：要求明白通顺，没有语病。
雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。
3、方法：增、删、调、留、换。
增：增加内容，保持句子顺畅。
删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。
调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。
留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。
换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。
[例]用现代汉语说出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。________________________________________
解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。”
6楼：翡伊伊
文言文翻译的方法
名师指导
一、基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。
其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。
古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔。
7楼：匿名用户
翻译文言文的原则：信、达、雅。信，忠实原文，就是所谓的直译。达，翻译出来的句子最起码要通顺，上下句要连贯，不能首尾相悖。雅，有文采。
8楼：百度用户
方法：增、删、调、留、换。
9楼：景向喵
组词倒装
添词熟悉句式
积累常规各种句式的标志
积累虚词和常考实词
多练习，找语感
10楼：匿名用户
踏踏实实的看古文，把心融入到里面去，自然就会读懂
在文言文中“更衣”的含义都有哪些？
11楼：
【更衣】 ɡènɡ yī
①换衣服。
②婉辞，指上厕所。
举例换衣服
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。——王维《秋夜曲》
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
婉辞，指上厕所
夫更衣之室，可谓臭矣。——《论衡·四讳》
厕所，很臭。
12楼：袭捷驹翠荷
在中国古代,也有上厕所的含义.
【词意探源】：
（1）指更换衣服。常用来指宴会时离席。
《汉书·灌夫传》：“坐乃起更衣，稍稍去。”
颜师古注：“凡久坐者皆起更衣，以其寒暖或变也。”
（2）古时指大、小便的婉辞。
《论衡·四讳》：“夫更衣之室，可谓臭矣；鲍鱼之肉，可谓腐矣。然而有甘之更衣之室，不以为忌；肴食腐鱼之肉，不以为讳。”
斋戒文言文中什么意思
13楼：匿名用户
斋戒解释copy
1．古人在祭祀bai前沐浴更衣、整洁身心，以示虔du诚。
2． 佛教zhi语。
斋戒包含了斋和戒两个方dao面。“斋”**于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。戒主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动。
后以此指称相似的宗教礼仪。在佛教中，清除心的不净叫做“斋”，禁止身的过非叫做“戒”，斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思。在《古兰经》中的阿拉伯用语是〃扫姆〃，原意是坚忍和克制。
穆斯林所遵循的伊斯兰斋戒制度，从日出前开始直到日落后，停止饮食，并且克制情欲。
文言文里换新衣服怎么说
14楼：青春c清纯
换新衣服
换新回衣答
http://fanyi.baidu.***/?aldtype=16047#zh/wyw/%e6%8d%a2%e6%96%b0%e8%a1%a3%e6%9c%8d
15楼：
避讳语。指去厕复
所大小制便. 很早以前的有钱人家，上厕所是要换衣服的。南朝的首富石崇家的厕所修得富丽堂皇，一般都有十多个身着艳丽服装的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在门口迎候。
家中来了客人，看见这种光景，都不好意思去。王大将军不管这许多，脱了身上的衣服进厕所，大便之后，穿着婢女准备好的新衣服出来，神情中充满骄傲。从这一细节也不难看出，为什么古人会把上厕所称为“更衣”。
如何分辨文言文中"而“的用法，详细解释谢谢！！
16楼：雪晨布才
“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。它的意思和用法大概有二十几个。
下面我把古汉语首选的工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句。一并打给你。
表修饰一般用在形容次后面：“吾恂恂而起”
而 一、ér
一颊毛，象毛之形。凡鳞毛之下垂者也称而。例如：
《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。”[译]：
“凡是捕杀他物持物而咬这一类的，一定深雕它的爪，突出它的眼睛，振起它的鳞与颊毛。”
二代词。通“尔”汝，表示第二人称。可译为“你（的）”、“你们（的）”。例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”[译]：“这儿，你的母亲曾经站立过”。
三连词。
⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。例如：《两小儿辩日》：
“此不为远者小而近者大乎” [译]：“这不是远的小近的大吗？”
⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。例如：《论语·为政》“温故而知新” [译]：
“温习学过的知识进而知道新的道理”。
⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。例如：《论语·学而》“学而时习之” [译]：“学了知识而且按一定的时间去复习”。
⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。
例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” [译]：“河曲有个智叟笑着劝阻愚公说”。
⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。例如：《狼》：
“后狼止而前狼又至” [译]：“后面跟他的狼停住了，可是前面的那只狼又追上来了”。
⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等。例如：《少年中国说》：
“使举国之少年而果为少年也” [译]：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。
⒎ 因而、所以。例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。” [译]：“玉石在山上所以草木润泽，深水潭生长珍珠因而山崖上草木不枯萎。”
⒏ 如果。例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” [译]：“如果说管仲懂得礼，那还有谁不懂得礼呢？”
四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”。例如：《图画》：
“故中国之画，自肖像而外，多以意构。” [译]：“所以中国的画，在肖像画以外，多半用想象构成图画的内容”。
⒈相当于“之”。例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。”[译]：“君子以说的多做的少为耻。”注：“言而”即“言之”。
⒉表语气。略近于“兮”。例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！”[译]：“算了吧，算了吧！现在党政的那些人危险极了！”
五 通“如”、如同、好像。例如：《诗经·小雅·都人士》：
“彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。”[译]：
“那些都城的人士，衣带下垂飘左右，那些贵族的女儿，发如蝎尾翅在首。”
二、néng ㄋㄥ
六通“能”。
⒈能够。例如：《墨子·非命下》：“桀、纣、幽、厉，……不而矫其耳目之欲。”[译]：“桀、纣、幽、厉，……不能够改正他声色的欲望。”
⒉能力。例如：《庄子·逍遥游》：
“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣！”[译]：“所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩！”
“所以”在文言文中有哪几种解释,古文中的“所以”有哪几种意思？
1楼 一个秀人 1 原因，情由。《文子 自然》 天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。 《史记 太史公自序》 《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。 察其所以，皆失其本已。 唐 韩愈 《李花》诗之一 问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一 红...
“是”字在古文里的意思,文言文中"要″字是什么意思？
1楼 匿名用户 是 字在古文里的意思 1动词。a 是。表判断。b 以 为是 认为 正确的。 2形容词。正确的。 3代词。这 这个 这样。 4助词。与 惟 构成 惟 是 结构 是 表宾语前置。 5复合词。是故 是以 因此 所以。 文言文中 要 字是什么意思？ 2楼 匿名用户 要 字在古文中的意思如下 ...