1楼：黑无丶常
我觉得这个问题是很有意思的。
之前我尝试过写这样的文章，以段落为隔界，但完成的部分，总觉得不合适。从文言段落跳到白话文，这个跨度，无异于从亚洲跑到非洲，两种文化的差异，想要完满自然的过度，似乎总是有些困难的。
其实细细分析一下两种文体，我觉得根本原因在于它们之间的侧重点不同，我觉得古汉语更侧重于音韵之美，它更注重词语与词语之间的音韵搭配和谐，故而有了押韵之说。而现代文则不讲求押韵，所以，现代文读起来，并不会像文言文那样，朗朗上口，因为它本身不押韵，此外文言文更重注运用典故来成文。现代文更看重的是词语的优美，熟练运用形容词，我觉得更容易写出好的文章。
例如，我们形容女孩子美丽，你可以写“美丽的”，你可以说她“优雅的”，这便不同了。
现代文“爱”字在文言文怎样表达
2楼：匿名用户
〈动〉(1) (形声。从心,旡(jì)声。本义:亲爱;喜爱)
(2) 对人或事物有深厚真挚的感情
惠,爱也。——《尔雅》
爱施者,仁之端也。——《说苑·说丛》
君子自爱,仁之至也。——《法言》
爱亲者不敢恶于人。——《孝经》。沈宏曰:“亲至结心为爱。”
爱共叔段,欲立之。——《左传·隐公元年》
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
父母之爱子也,则为之计深远。——《战国策》
公夫人甚爱女。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
爱其子,择师而教之。——唐·韩愈《师说》
非疏骨肉爱过客。——《韩非子·五蠹》。
(3) 又如:爱幸(喜爱宠幸);爱乐(喜爱);爱敬(亲爱恭敬;喜爱敬重);爱劳动;爱祖国;爱人民
(4) 男女间有情 [love]
结发为夫妻,恩爱两不疑。——《古诗四首》之三,见《文选》卷二十九
孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。——《战国策·齐策》。
(5) 又如:爱色(喜欢女色)
(6) 喜好
爱听古人节义事。——清·袁枚《祭妹文》
晋陶渊明独爱菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
秦爱纷奢,人亦念其家。——杜牧《阿房宫赋》。
(7) 又如:爱玩(爱好玩赏。后用以指爱好的玩物或对游玩的喜好)
(8) 爱护
吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
好自将爱,一年便健。——《三国志·方伎传》。
(9) 又如:爱人以德(按照道德标准去爱护帮助他人);爱物(爱护万物)
(10) 常常发生某种行为,容易发生某种变化，如:爱发脾气;爱下雨
(11) 爱惜,珍惜
爱莫助之。——《礼记·表记》。注:“犹惜也。”
千金之子,不死于盗贼,何哉?其身之可爱,而盗贼不足以死也。——苏轼《留侯论》
尔爱其羊,我爱其礼。——《论语·八佾》
不爱死,义也。——柳宗元《驳复仇议》
国事至此,予不得爱身。——宋·文天祥《指南录后序》
(12) 又如:爱身(爱惜生命,贪生怕死)
(13) 舍不得;吝惜
齐国虽褊小,吾何爱一牛。——《孟子·梁惠王上》
(14) 又
百姓皆以王为爱也。
是故甚爱必大费,多藏必厚亡。——《老子》四十四章
不爱珍器重宝肥饶之地。——汉·贾谊《过秦论》。
(15) 又如:爱吝(爱惜,吝啬)
(16) 贪
文臣不爱钱,武臣不惜死,天下平矣。——《宋史·岳飞传》
(17) 友爱
兄爱弟敬。——《左传·隐公三年》
(18) 怜悯、怜恤、同情
若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。——《左传·僖公二十二年》
词性变化
◎ ** ài
〈名〉(1) 惠;仁爱
古之遗爱也。——《左传·昭公二十年》
爱多者则法不立,威寡者则下侵上。——《韩非子》。
(2) 又如:爱惠(仁慈恩惠)
(3) 尊称对方的女儿为“令爱”
(4) 姓
常用词组
爱不忍释 爱不释手 爱称 爱宠 爱答不理 爱戴 爱抚 爱国 爱国主义 爱好 爱河 爱护 爱克斯光 爱怜 爱恋 爱侣 爱美 爱面子 爱莫能助 爱慕 爱昵 爱情 爱人 爱人 爱人儿 爱屋及乌 爱惜 爱悦 爱憎 爱重
3楼：匿名用户
1.宠 chǒng 宠爱。
例：《易·师》：「在师中吉，承天宠也。」
2.好 hào 喜爱，爱好。
例：《史记陈丞相世家》：「少时家贫，好读书。」
3.欢 huān相爱男女的互称，相当于亲爱的
例：《乐府诗集吴声歌曲一·子夜歌之四》：「自从别欢来，奁器了不开。」
4.眷 juàn垂爱；依恋。
例：唐韩偓《李太舍池上玩红薇醉题》诗：「酩酊不能羞白鬓，颠狂犹自睠红英。」
5.怜 lián 喜爱，疼爱。
例：《庄子秋水》：「夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。」
钟泰发微：「怜，爱羡也。」
6.恋 liàn指男女相爱。
例：《花月痕》第四六回：「包起缘恋个妇人，因此投了小岑，充个亲兵。」
7.幸 xìng亲幸；宠爱。
例：清吴下阿蒙《断袖篇两宠童》：「一士夫位已显矣，不近女色，专幸狡童。」
8.珍 zhēn珍爱
例：清梅曾亮《〈柏皂山房诗集〉自序》：「语得来处，拙而足珍；言乃无稽，巧而必斥。」
什么字可以在文言文和现代文都能用
4楼：文以立仁
所有的汉字都可以在文言文和现代文使用。现代使用的汉字，都是从古文（文言文）中继承下来的。略有不同的是，现代出现了简化字，但并不影响它的使用。
5楼：菜花溪水
为、其、此、是、笑、杀
高中语文现代文怎么做？文言文呢，谢谢！
6楼：匿名用户
现代文很多可以再文章中找答案，用原话答就可以了，自己可以再在理版
解的基础上升权入分析一点，一般高中生了都能看出其中蕴含的意义了啊，文言文的话，上课讲的很多词的意思都是通用的，考试的时候能读懂意思一般都会全对的
7楼：美如静儿
现代文言文分很多种类，有说明文，记叙文，议**，科技文，还有**，一般高专考考**的概率挺小属的，所以你掌握那些答题技巧就没问题。其他几种要重点掌握，多做多总结，答题模式技巧最重要。
文言文就是实词虚词的各种意思、用法要背熟，结合所学课文理解，个人觉得挺简单的。要相信自己！
古文与现代文中，形容绝望、无奈的字眼有哪些
8楼：开世林夕
词语或许存在，但字眼则没有，无论古文现代文，从来没有单纯某一个字能形容一种情绪或者状态，
现代文形容无奈的，比较常用的是描写背影或者眼神，配合周围的景色传达出无奈的神情。绝望个人感觉比较复杂，如果是形容无奈需要配合其他描写，那么形容绝望一般都需要结合上下文，怎么个绝望法？如何没有生机？
一般来说文章不阐述清楚这两个问题，所谓的绝望也只是笔者手下单纯的两个字而已……
古文与上类似，但是出于文体 的不同，具体表现有些不同，最显而易见的是篇幅。无奈比较出名的应该是“无可奈何花落去”，其他很多诗词都有无奈情绪但比较含蓄，“欲说还休”“一任阶前、点滴到天明”……无奈算是古诗词中比较常见的情绪。
而绝望实际上并不多见，古人诗词除了闺怨，其他相对乐观豁达，私以为太绝望的诗词就单单人生态度就难以成就传世名篇。司马迁的报任安书前篇写出了自己的绝望，但绝望并非由于某个字眼，也不是某一句话，“尚何言哉”就是普普通通的一句……
总之呢，任何一种情绪都不是某一字眼能表达的，情绪需要酝酿，需要前后文的衬托……
可以帮我做一下这2篇阅读吗？谢谢！一篇古文，一篇现代文
9楼：【兰希儿
古文其实你看译文都有答案
恸：悲伤 益：更加
后面的答案你自己找吧，都在译文里，只要一句句对着看就好现代文的话只要动脑筯想想加上查字典都能做出来，小孩子不能偷懒啊
为什么现代人要学文言文这种早已不存在且不需要使用到的语言？
10楼：无情天魔精致
文言文并没有完全退出我们的现代生活。文言的词汇、语法、典故、成语还“活”在我们的现代汉语中，如“总而言之、千里之行始于足下、闻过则喜、反之、出污泥而不染、青出于蓝而胜于蓝、上善若水、厚德载物”等等，不一而足。所以它并没有消退、死亡，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是戴了现代面具而隐身其后，我们天天口中说着、手下写着而不自知罢了。
文言凝聚了中华民族的智慧和思想，是中华文化的宝藏。学习文言文，能使我们真切触摸到中国的气质。读不懂文言文，也就读不懂古代文献，所谓继承、吸收和发展也就无从谈起。
任何国家的文化都是有根基的，而中国文化的底蕴始于古代文学，文言文记载了我国古代文化遗产。 如《周易》《论语》《孟子》《老子》《庄子》，唐诗、宋词、**、曲赋等等，它们的智慧与价值，并没有随着时光的流逝而暗淡，而是愈来愈发出其夺目的光辉，泽被后人。为人处世的许多原则、理念得益于《周易》；治国经营之成败得失经验教训，《史记》、《资治通鉴》多有总结；《黄帝内经》中的养生保健使现代医学汗颜……中国近三千年的典籍，都是文言写成的。
靠它，我们积累了浩如烟海的文化遗产，形成了民族文化、民族心理、民族性格、民族精神。祖先的智慧、经验传到千年万世而不会产生变化，靠的就是文言文。你能读懂文言文，你就可以跟孔夫子交谈，跟孟夫子见面，彼此能够沟通交流。
所以文言文是中国古圣先贤最伟大的发明，用这样一个工具，把前人的智慧、前人的才艺、前人累积的经验传给我们。
学习文言文能使提高我们的气质与修养。中学课本中的文言文（包括古诗词），都是千古传诵的名家名篇，无论思想内容、感情因素，还是艺术技巧、语言形式都具有典范性和代表性，能陶冶情操，提高文化素养，让人充实、不轻浮，有助于我们成为一个气质高雅的人。一个对古代文学有一定基础的人，在实际工作中会有得体的表达和行动，也更容易接近成功。
学习文言文能使我们的语言简洁明快，提高自己的阅读能力和表达能力。通过文言文了解古今词汇的关系，扩展语言知识。现代汉语和古代汉语一脉相承，学习文言文可以了解成语的**出处、确切含义和演变过程，也就能够准确无误使用成语词汇。
学习文言文能提高我们的语言运用能力和鉴赏能力。我国许多现当代大作家由于有深厚的古典文学修养和语言修养，灵活地运用古典文学里固定下来的词、短语或语句形式，因而形成自己的独特风格，成为文学大家的。而现代有些“有名气”的“作家”的所谓作品，细细读来，总觉得和当年那些文学大家们的作品相比显得浅薄。
何也？缺文化底蕴也。底蕴不足的根源在于缺乏古典文学的积淀，所以即使红极一时也很快过眼烟云。
学习文言文能使我们借鉴古代名家写作技巧。古代作家所写的诗文，无论是立意、构思、取材、剪材、用典、谋篇、布局、遣词、造句以及叙事、写景、记人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其重视文章的意境、结构和语言，通过文言文学习，揣摩取法古代名家，对提高自己的文学修养和写作能力大有裨益。中国有影响的文学大家无一不精通中国古代文学。
即使我们将来并不打算当作家，但不管从事什么职业，与人交流总是免不了的，把自己的意见说（写）清楚说（写）明白总是起码的要求吧，我们可以从文言文中学到方法。
虽然我觉得读文言文挺有感觉的，但上面的文字还是觉得挺八股的，有点说大话的味道，让学生心服口服估计不容易，但聊胜于无吧。
螳螂捕蝉打这篇文章翻译成现代文,螳螂捕蝉,文言文翻译及注释
1楼 匿名用户 原文 吴王欲伐荆，告其左右曰 敢有谏者死！ 舍人有少儒子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。 吴王曰 子来，何苦沾衣如此？ ，对曰 园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也 螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也 黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也...