1楼：匿名用户
汉瓦类型
根据瓦当纹饰的区分，基本上分为三大类：图像纹瓦当、图案纹瓦当和文字瓦当三种。
图像纹瓦当
代表作品：
龙纹瓦当西汉汉长安城遗址出土。直径19.5厘米，边轮较宽，当面为一鼓目长髯，张牙舞爪的盘龙形象，龙身饰细密的鳞甲。
蟾蜍玉兔瓦当直径18厘米，边轮主齿轮状。当面主纹是蟾蜍和玉兔，蟾蜍圆目鼓腹，身后有短尾，四肢屈张作跳跃状，玉兔鼓目长耳翘尾，作腾空奔跃状，周围衬以蔓草纹，盖取一于民间传说月宫里的蟾蜍、玉兔形象。
四神纹瓦当由各饰青龙、白虎、朱雀、玄武纹的四种瓦当组成，分施于东、西、南、北不同方位的殿阁之上，汉长安城遗址多有出土。
图案纹瓦当
代表作品：
云纹瓦当云纹瓦当是西汉瓦当中数量最大的一类。其花纹特征是：当面中心多为圆钮，或饰以三角、菱形、、分格形网纹、乳钉纹、叶纹、花瓣纹等。
云纹占据当面**大面积的主要部位，花纹变化十分复杂多样。据主纹云纹的主要变化，大致分为卷云纹瓦当、羊角形云纹瓦当等类别
文字瓦当
文字瓦当在汉代最具时代特色，占有突出的地位，内容丰富，词藻极为华丽，内容有吉祥颂祷之辞，如“长生无极”“长乐未央”“长生未央”“富昌未央”“千秋万岁”“延年益寿”“与华无极”等，也有宫苑、陵墓、仓庾、私宅等，如“长陵东当”“长陵西当”“冢上”等等。文字瓦当绝大多数为阳文，字数从一到数十不等。
代表作品：卫字瓦当，传世很多，大都出自汉长安城遗址。当面为一“卫”字，通常占满当面。
有的“卫”字较小，字外有一周网纹。有的当面或涂朱色，或涂白垩。如在陕西淳化县凉武帝村甘泉宫遗址的一件，直径15厘米，边轮宽1.
2厘米，当面为隶书的“卫”字，从出土地点来看，应属汉甘泉宫卫尉官署所用之瓦。
文字瓦当是汉代的主流，其内容之丰富自不必说，其高妙的书法价值更被历代文人墨客推崇备至。书画同源，书法是中国独有的艺术种类和审美对象，它已经化了的线条美，比彩陶纹饰的抽象几何纹还要更为自由的和多样化的线的曲直运动和空间构造，表现和表达出种种形体姿态、情感、意兴的气势力量，终于形成中国独有的线的艺术。
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汉代瓦当纹样最有代表性的是云纹还是四神纹？
2楼：歌吟铃子
四神纹。四神纹瓦当由各饰青龙、白虎、朱雀、玄武纹的四种瓦当组成，分施于东、西、南、北不同方位的殿阁之上，汉长安城遗址多有出土。在历朝历代的瓦当纹样中,汉代的四神纹可以说最为闻名,同时也是汉代瓦当中造型最为完美的纹样。
西汉瓦当以“延年益寿”、“长生无极”等吉祥语作为装饰内容、动物纹样多采用青龙、白虎、朱雀、玄武等“四神”，反映了古代中国的信仰。汉代瓦当以动物装饰最为优秀，除了造型完美的青龙、白虎、朱雀、玄武四神以外，兔、鹿、牛、马也是品种繁多。
汉代的瓦当纹饰更为精进。王莽时期的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当，形神兼备，力度超凡，是这一时期的代表作。还有各种动物、植物等纹样，如龟纹、蚊纹、豹纹、鹤纹、玉兔纹、花叶纹等。
汉代的四神瓦当分别是什么样子的？
3楼：北京创典文化
“青龙纹瓦当”，直径0.19米左右。当面饰一龙，头有双角，颚下有髯，细颈短足，满身鳞甲，长尾翘起，双翼上扬，矫健如飞。
“白虎纹瓦当”，直径0.18米左右，当面为一虎纹，虎体态雄健，巨口大张，引颈翘尾做奔驰状。《淮南子》写道：“西方金地，其兽为白虎。”那么这种瓦应为汉宫内西向殿阁所用。
“朱雀纹瓦当”，直径0.18米左右，当面为一鸟性动物，其状为凤头、鹰喙、鸾颈、鱼尾、头上有冠，羽毛散张，振翅欲飞，习称为朱雀。说明这种瓦应为汉宫内南向殿阁所用。
“玄武纹瓦当”，直径0.185米左右。正中为一龟蛇，龟匍匐爬行。
蛇卷曲蟠绕于龟体之上。亦有纹饰作一龟二蛇的。有人认为：
“瓦图龟蛇纹，当是未央宫北阙之瓦”。证明这种瓦应为汉宫内北向宫殿所用。
汉代的四神瓦当分别象征着什么？
4楼：北京创典文化
汉代时，动物纹瓦当越来越少，最常见的是青龙、白虎、朱雀、玄武“四神瓦当”，多见于汉长安城遗址宫殿等建筑。分置于殿阁东、西、南、北不同方位上。
“四神”在我国古代最初分别代表天上东、西、南、北4个方位的星宿，战国时期已经有了关于“四神”的记载。汉代时更深信“四神”与天地万物、阴阳五德关系密切，有护佑四方的神力，因此用其驱邪镇宅，保佑社稷长存，江山永固。
“四神”瓦当堪称图像瓦当的代表。“四神”中青龙能呼风唤雨，象征东方、左方、春天，为四神之首；白虎象征西方、右方、秋天；朱雀是理想中的吉鸟，象征南方、下方、夏天；玄武是用龟和蛇组合而成的，象征北方、上方、冬天。
“四神”也是4种颜色的象征，即蓝、白、红、黑。瓦当“四神”图案都有一个明显的中心，因其突起似乳，圆尖似钉，故称乳钉。它与边栏形成呼应，给人以庄重的美感。
围绕这个中心把纹样安排得稳定充盈。
四神瓦当十分注意细部的刻画，如龙的鳞甲、朱雀的羽毛、玄武的龟纹等都十分清楚。
汉代四神瓦当的文化内涵
5楼：初级提问者
瓦当是中国古代建筑构件，是接近屋檐的最下一个筒瓦的瓦头，一般为泥制陶质结构，形状多为半圆或圆形，表面多装饰有花纹或文字。它既有保护房屋椽子免受风雨侵蚀的实用功能，又有美化屋檐的装饰功能。据考古资料记载，最早的瓦当发现于陕西扶风、岐山一带西周中晚期的周原遗址，约在春秋晚期形成了比较完善的模式，并成为一些大型建筑的重要组成部分。
早期的瓦当多为半圆形，主要纹饰为动物纹，后来逐渐向卷云纹等其它纹饰发展。至秦汉时期瓦当工艺发展达到鼎盛时期，尤其是这一时期建筑用陶在制陶业中占有重要位置，其中最富有特色的为画像砖和各种纹饰的瓦当，素有“秦砖汉瓦”的美誉。瓦当的造型千姿百态，它不但是绘画、工艺和书法相结合的艺术，也是实用性与艺术性相结合的产物，在古建筑上起着锦上添花的作用。
它不但有很高的艺术价值，还有很高的学术价值，它的图案、文字有助于了解古人的历史渊源、习俗好尚，并对古代历史地理、思想意识的研究有相当的参考价值。
我国汉代瓦当，根据当面上所饰内容可分为图案瓦当、图像瓦当和文字瓦当，其中以文字瓦当居多，图像瓦当已不是汉代瓦当的主流，但汉长安城、长杨宫等遗址所出的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当却是图像瓦当中的代表作。四神被奉为镇守四方、驱除**的神异动物，是四种被神化了的动物，亦称为四灵，即青龙、白虎、朱雀、玄武加以变化的成套装饰图案。四神瓦当常用于大型宫殿群中表明不同方位和用途的建筑上，它们既有沉稳厚重之感，又呈空灵飘逸之势，是古代建筑艺术中的珍品。
青龙是人们头脑中想象出来的一种动物，能呼风唤雨，象征着东方、左方、春天，为四神之首。朱雀也是人们理想中的吉鸟，象征着南方、下方、夏天。白虎象征着西方、右方、秋天。
玄武是龟和蛇的组合图案，象征着北方、上方、冬天。四神同时也被认为是四种颜色的象征，即蓝（青）、红（朱），白、黑（玄）。《三辅黄图》谓：
“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”三国时期曹植的《神龟赋》曰：“嘉四灵之建德，各潜位于一方，苍龙虬于东岳，白虎啸于西岗，玄武集于寒门，朱雀栖于南方。
”就是对四神的描写。四神瓦当有几种不同的版别，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高。青龙的造型是屈躯利爪，腾空飞舞；白虎的姿态凶猛，动作灵活；朱雀是凤头鹰喙，鸾颈鱼尾，姿势勇捷；玄武是龟蛇相交形，静中有动，浑朴而遒劲。
四灵均呈圆形布局，庄严大方。四神之谓由来颇早。远古时期，人们对许多自然现象不理解，以为动物能呼风唤雨，主宰宇宙，心中产生崇拜，部落奉为图腾。
商代，人们把天空四方的星象组成东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，以后作为方位或地域概念。四神图形在汉代社会生活中广泛应用，铜镜、漆器、石刻、砖瓦等各种工艺品的装饰上都时有出现。它的造型艺术可以使我们清楚地看到汉代造型艺术风格特点，运用夸张和变形的造型手法，对传统神灵进行形象的升华和再创造。
汉代瓦当的汉瓦类型
6楼：百度用户
根据瓦当纹饰的区分，基本上分为三大类：图像纹瓦当、图案纹瓦当和文字瓦当三种。 代表作品：
龙纹瓦当西汉汉长安城遗址出土。直径19.5厘米，边轮较宽，当面为一鼓目长髯，张牙舞爪的盘龙形象，龙身饰细密的鳞甲。
蟾蜍玉兔瓦当直径18厘米，边轮主齿轮状。当面主纹是蟾蜍和玉兔，蟾蜍圆目鼓腹，身后有短尾，四肢屈张作跳跃状，玉兔鼓目长耳翘尾，作腾空奔跃状，周围衬以蔓草纹，盖取一于民间传说月宫里的蟾蜍、玉兔形象。
四神纹瓦当由各饰青龙、白虎、朱雀、玄武纹的四种瓦当组成，分施于东、西、南、北不同方位的殿阁之上，汉长安城遗址多有出土。 代表作品：
云纹瓦当云纹瓦当是西汉瓦当中数量最大的一类。其花纹特征是：当面中心多为圆钮，或饰以三角、菱形、、分格形网纹、乳钉纹、叶纹、花瓣纹等。
云纹占据当面**大面积的主要部位，花纹变化十分复杂多样。据主纹云纹的主要变化，大致分为卷云纹瓦当、羊角形云纹瓦当等类别 文字瓦当在汉代最具时代特色，占有突出的地位，内容丰富，词藻极为华丽，内容有吉祥颂祷之辞，如“长生无极”“长乐未央”“长生未央”“富昌未央”“千秋万岁”“延年益寿”“与华无极”“与华相宜”等，也有宫苑、陵墓、仓庾、私宅等，如“长陵东当”“长陵西当”“冢上”“华苑”等等。文字瓦当绝大多数为阳文，字数从一到数十不等。
代表作品：卫字瓦当，传世很多，大都出自汉长安城遗址。当面为一“卫”字，通常占满当面。
有的“卫”字较小，字外有一周网纹。有的当面或涂朱色，或涂白垩。如在陕西淳化县凉武帝村甘泉宫遗址的一件，直径15厘米，边轮宽1.
2厘米，当面为隶书的“卫”字，从出土地点来看，应属汉甘泉宫卫尉官署所用之瓦。
文字瓦当是汉代的主流，其内容之丰富自不必说，其高妙的书法价值更被历代文人墨客推崇备至。书画同源，书法是中国独有的艺术种类和审美对象，它已经化了的线条美，比彩陶纹饰的抽象几何纹还要更为自由的和多样化的线的曲直运动和空间构造，表现和表达出种种形体姿态、情感、意兴的气势力量，终于形成中国独有的线的艺术。
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