1楼：漫阅科技
邓肯告诫舞者说：“我们必须牢牢记住，舞蹈只有两种，即神圣的和世俗的。关于世俗的舞蹈，我不想说它是**的，我只想指出，这种舞蹈所表现的不过是肉体的存在和感官的兴奋。
至于神圣的舞蹈，它所表现的则是精神要求超越世界万物的崇高向往”。因此，邓肯认为：“一个舞蹈家在经过长期训练、苦修和灵感启发之后……认识到自己的身体不过是供灵魂表现的工具，这时，她的身体便会按照一种内在的旋律舞动，而表现出另一个更为玄妙的世界。
这才是具有真正创造才能的舞蹈家，是出于自然的而不是出于模仿的舞蹈家。她的动作表现是来自她自身的东西，是高于一切自在之物的更伟大的东西”。
邓肯认为舞蹈有怎样的类别？
2楼：漫阅科技
邓肯告诫舞者说：“我们必须牢牢记住，舞蹈只有两种，即神圣的和世俗的。关于世俗的舞蹈，我不想说它是**的，我只想指出，这种舞蹈所表现的不过是肉体的存在和感官的兴奋。
至于神圣的舞蹈，它所表现的则是精神要求超越世界万物的崇高向往”。
为什么邓肯认为学习舞蹈的根本法则是研究人体运动？
3楼：漫阅科技
邓肯的上述主张，实际上是强调舞者的“身心一元论”，强调对情感的真实表现。因而在摒弃芭蕾的运动方法之时，邓肯不能不寻找适合自己理论主张的运动规律。在她成为大师之后，她对习舞者们说：
“舞蹈并不那样复杂。舞蹈不过是和自然运动保持和谐一致的人体运动罢了。倘若它违背了自然运动，那么它就是虚假的。
学习舞蹈的根本法则就是研究自然运动”。
邓肯对自然运动的研究是从“海浪”开始的，如她所说：“我生在海滨，一生中所有的大事都发生在海滨。我对于运动、对于舞蹈最早的观念就是从海浪翻滚的节奏中产生的”。
为什么说邓肯本人对舞蹈就有一种虔诚的宗教感呢？
4楼：漫阅科技
“一种人所共有的表情方式”、一种“高于一切自在之物的最伟大的东西”。换言之，邓肯对舞蹈的宗教感是一种彻底的回归自然、回归人自身的宗教感。因而在她看来：
“真正的舞蹈是一种恬静的表现，它受制于内心情感的深层节奏。人的情感不是突如其来的，它最初是酝酿着的，像种子里的生命一样沉睡着，慢慢地，它才舒来……舞蹈家以一个缓慢的动作开始，随后遵循灵感上升的曲线逐渐加快，直到做出那些能充分展现他内心情感的姿势……舞蹈动作应该遵循这种波浪式节奏：这种上升的、扩展的、有其自身的冲动和后继动作的节奏，它前呼后应，在融会贯通中达到无限的程度”。
为什么邓肯对舞蹈就有一种虔诚的宗教感？
5楼：漫阅科技
事实上，邓肯本人对舞蹈就有一种虔诚的宗教感。否则她就不会把舞蹈视为“一种人所共有的表情方式”、一种“高于一切自在之物的最伟大的东西”。换言之，邓肯对舞蹈的宗教感是一种彻底的回归自然、回归人自身的宗教感。
因而在她看来：“真正的舞蹈是一种恬静的表现，它受制于内心情感的深层节奏。人的情感不是突如其来的，它最初是酝酿着的，像种子里的生命一样沉睡着，慢慢地，它才舒来……舞蹈家以一个缓慢的动作开始，随后遵循灵感上升的曲线逐渐加快，直到做出那些能充分展现他内心情感的姿势……舞蹈动作应该遵循这种波浪式节奏：
这种上升的、扩展的、有其自身的冲动和后继动作的节奏，它前呼后应，在融会贯通中达到无限的程度”。她还认为：“舞蹈的目的是要表现人类灵魂中最崇高也是最内在的各种情感，即那些来自于神灵（太阳神、森林神、酒神、爱神）并活跃于我们心间的情感。
舞蹈必须为人生带来和谐之感，它既是炽热的又是欢腾的；把舞蹈仅仅看作一种轻松愉快的消遣，那是亵渎舞蹈……人可以在海边跳舞，可以在林中跳舞，也可以在阳光下、在旷野里赤身**地跳舞，但若他的舞姿不跟海浪的节奏和谐一致，不跟树枝的摇曳和谐一致，不跟风景中的生命及宁静的气息和谐一致，那么，无论怎样跳，他所做出的每一个动作都将是虚妄的，因为它们和大自然和谐的基调格格不入。这就是舞蹈家为什么特别重视那些能表现有生之物的力量、健康、高尚、恬静、安详等特征的动作的原因”。
舞蹈的魅力是什么？
6楼：漫阅科技
无论是寻求“美利坚精神”的新舞蹈表现，还是复活古希腊的悲剧合唱舞蹈，邓肯的宗旨始终是在创造一种“自然的”、“自由的”舞蹈，这种舞蹈由于其“身心一元”的表现方式而使人与人之间能真诚地相识和沟通。她说：“我想让希腊合唱曲和古代悲剧舞蹈复活的愿望，确实非常值得努力去实现……从一开始，我就把舞蹈想像成一种合唱，或者说一种人所共有的表情方式”。
邓肯曾专论过“未来的舞蹈”，指出：“未来的舞蹈必将成为一种高级的宗教艺术，就如一度在古希腊人那里那样。因为没有宗教的艺术就不成其为艺术，而只不过是一种商品而已。
未来的舞蹈家也将是身心和谐的人，在她那里，灵魂的语言将由身体的自然动作给予表达。这样的舞蹈家不属于某个民族，而属于全人类。她不再用妖女、仙女或者卖俏女郎那种姿态来表演舞蹈，而是以女性最崇高、最纯洁的姿态来表演……她身体的每一部位都将放射出智慧之光，从而把千百万女性的思想和志向化为信息带给整个世界……那自由的神灵，将依附在未来女性的身上；她将比至今所有的女性更加光辉夺目，比埃及美女、希腊美女、古意大利美女，比以往任何时代的女性都更加美丽动人——因为在她最自由的躯体里蕴藏着最高的智慧”。
邓肯告诫舞者说：“我们必须牢牢记住，舞蹈只有两种，即神圣的和世俗的。关于世俗的舞蹈，我不想说它是**的，我只想指出，这种舞蹈所表现的不过是肉体的存在和感官的兴奋。
至于神圣的舞蹈，它所表现的则是精神要求超越世界万物的崇高向往”。因此，邓肯认为：“一个舞蹈家在经过长期训练、苦修和灵感启发之后……认识到自己的身体不过是供灵魂表现的工具，这时，她的身体便会按照一种内在的旋律舞动，而表现出另一个更为玄妙的世界。
这才是具有真正创造才能的舞蹈家，是出于自然的而不是出于模仿的舞蹈家。她的动作表现是来自她自身的东西，是高于一切自在之物的更伟大的东西”。
7楼：菅聪庾怜晴
舞蹈的一门很高雅的艺术！它是通过用身体的方式来表达一种肢体语言。通过身体与**的完美结合。能充分的表现**的意识！我也很喜欢舞蹈，我跳的是民族舞
邓肯认为舞蹈的目的是什么？
8楼：漫阅科技
她还认为：“舞蹈的目的是要表现人类灵魂中最崇高也是最内在的各种情感，即那些来自于神灵(太阳神、森林神、酒神、爱神)并活跃于我们心间的情感。舞蹈必须为人生带来和谐之感，它既是炽热的又是欢腾的；把舞蹈仅仅看作一种轻松愉快的消遣，那是亵渎舞蹈……人可以在海边跳舞，可以在林中跳舞，也可以在阳光下、在旷野里赤身**地跳舞，但若他的舞姿不跟海浪的节奏和谐一致，不跟树枝的摇曳和谐一致，不跟风景中的生命及宁静的气息和谐一致，那么，无论怎样跳，他所做出的每一个动作都将是虚妄的，因为它们和大自然和谐的基调格格不入。
这就是舞蹈家为什么特别重视那些能表现有生之物的力量、健康、高尚、恬静、安详等特征的动作的原因”。
邓肯为什么被称为现代舞之母？
9楼：漫阅科技
邓肯的舞蹈思想，核心精神是遵循自然法则和表现美利坚精神，而这两方面，她认为和谐地体现在古希腊舞蹈中。那里的舞蹈是“身体的体操动作与心灵的合一”，是“人所共有的表情方式”，是“高于一切自在之物的最伟大的东西”……邓肯之所以被称为“现代舞之母”，就在于她的顺应自然的“自由舞蹈观”，在于她的身心合一的“表现舞蹈观”，还在于超越历史文明的“未来舞蹈观”。虽然邓肯并未给现代舞者们留下系统的运动方法和技巧，但她的舞蹈观念确实引发了舞蹈文化全面的、真正的复兴——一种回归生命、高扬生命并表现生命的复兴。
为了舞蹈邓肯经历了什么？
10楼：漫阅科技
从自然运动中获得舞蹈的基本运动法则，并不意味着只从身外的“自然”去观察，这个“自然”也包括人体的自然运动。邓肯说：“我日日夜夜在工作室里悉心探索，想得到一种舞蹈，这种舞蹈可以说是人类精神以人体动作为媒介的神圣表现。
我一连几小时纹丝不动地站立着，双臂交叉在胸前，按住太阳神经丛……我不停地探索，终于发现了一切舞蹈动作的内在动力——这能源动力的触发点、产生各种动作变化的单一体以及编创舞蹈所必需的幻觉映象。从这样的发现中产生的理论，就是我建立新舞派的基础。芭蕾学校告诉学生说，原动力在后背中心脊椎下端。
芭蕾大师说，手臂、腿和躯干必须服从这一轴心，这样就能自由摆动，产生一种活动木偶似的效果；这样的方法导致了人为的、机械的动作，根本谈不上表现人的灵魂。与此相反，我找到的是表现精神的原动力，这种原动力一旦进入身体的各部分，身体便会变得晶莹透彻，成为反映精神形象的对应力量”。