1楼：轩晨居
杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
颈联是写王昭君只能死后魂魄归来，突出活着无法归来的悲剧，遗恨之深，并寄予诗人的同情。这首诗借王昭君的典故，表达了作者对薄命红颜的深切同情。
咏怀古迹其三颈联首联尾联颔联分别是从什么角度描写？
2楼：君子一言
诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。
全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
3楼：匿名用户
用还古迹十一十三连重症比是从什么角度描写我看是从
咏怀古迹其三颈联和颔联主要运用了什么表现手法?结合诗句简要分析
4楼：我心霏翔
颔联“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”
颈联“画图省识春风面，环佩空归夜月魂。”
运用对比的手法，“去”与“留”，离开了不该离开的故乡，留在不该留下的荒漠；“生”与“死”，生时可以“识”却没能“识”，死了不能归却魂魄归来。通过对比，反衬出昭君出塞的悲惨命运。
咏怀古迹其三赏析，
5楼：凹凸小田螺
1、赏析
这首诗是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。
作者既同情昭君，也感慨自身。这第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
2、咏怀古迹其三
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
3、译文
千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。
从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。
只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。
4、创作背景
这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。
6楼：匿名用户
杜 甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
[ 译 文 ]
群山万壑都奔赴荆门，
一直到生长明妃的地方。
想当年昭君离开汉宫远嫁大漠，
而如今只留下了青冢，
面对着黄昏倾诉着哀怨。
因为画图错过春风般的容颜，
那昭君魂魄啊，乘着月夜黯然归来。
千百年来琵琶奏响着胡人的乐曲，
分明是把哀怨遗恨向后世诉说。
【赏析】
《咏怀古迹五首》是杜甫大历元年流落夔州时写的一组怀古诗，这是第三首，诗人借悼念昭君的不幸来抒写自己的怀抱。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”起首两句，就把从白帝城到数百里外的昭君村这一段不平凡的水路写得波澜壮阔。杜甫写作这首诗时，正住在夔州白帝城，距荆门山附近的昭君村遥遥数百里，这本来是望不到的，可诗人站在白帝城上，远望群山万壑，此起彼伏，连绵不断，江流滔滔，“不舍日月”，于是诗人联想到：
群山万壑奔“赴”的尽处该是荆门山吧？一个“赴”字，写出了群山万壑逶迤不绝的态势，大气磅礴，横空出世，起句决不平凡；但出乎人意料的是，在群山万壑这样的大背景下，诗人点出的却是一个小小的昭君村，这一鲜明对比，颇引人深思。明人胡震亨品评此句说：
“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意谓这样气势不凡的起句，当是用来写大英雄的，着落在昭君村是不适当的。其实并非如此，这时节诗人正“飘泊西南天地间”，显然诗人写昭君，是寄托了自己的身世报负和家国之情的，还是清人吴瞻泰说的好：
“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”可见诗人是把昭君当作红颜知已或红颜英雄来写的。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一联对句，写尽昭君一生悲剧。一个“连”字，写出了出塞万里的艰辛；一个“向”字，道出了昭君至死不忘的思乡之情。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是接前二句进一步写昭君的家国身世之感，“画图省识春风面”，正是昭君出塞的悲剧原因；“环佩空归月夜魂”，写她怀念故国之心不变，虽骨留塞外，魂灵却会月夜回到生长她的父母之邦。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”诗歌结句借千载作胡音的琵琵曲调，点明全诗写“昭君怨”的主题。“昭君怨”正是远嫁塞外的女子的乡土之思，也正是飘零西南的诗人的故园之情。
这怨思这哀愁千百年来一直打动着人们的心，昭君故事被后人谱写成各种曲目，传唱至今。
咏怀古迹其三赏析
7楼：一米八的脖子
赏析;这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。
全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。
杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。
他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。
杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。
但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。
读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。
而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕。
它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。
画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。
说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：
“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。
月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思。
它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君。
没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存。
诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。
虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
8楼：匿名用户
1.翻译2.写法3.作用
1.千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。
一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。
凭看图汉元帝岂识美丽容颜？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。
千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
2.http://baike.
baidu.***/view/3688432.htmsublemmaid=3688432&fromenter=%d3%bd%bb%b3%b9%c5%bc%a3%c6%e4%c8%fd
3.《咏怀古迹五首》是杜甫于公元766年（大历元年）在夔州写成的一组诗。夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹，杜甫正是借这些古迹，怀念古人，同时抒写自己的身世家国之感。
这是其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。
全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。