1楼：漠视犦假
历史上的草圣一般认为是张旭，就你举的两位书法家来说，都可以被称为草书方面的大家。
于右任创造了现代标准草书。
林散之草书继承古法，而又自出心意，开当代草书新风气，“当代草圣”一般是指林散之
被誉为“当代草圣”的书法家，究竟是于右任还是林散之？
2楼：孩子老师
历史上的草圣一般认为是张旭，就你举的两位书法家来说，都可以被称为草书方面的大家。
于右任创造了现代标准草书。
林散之草书继承古法，而又自出心意，开当代草书新风气，“当代草圣”一般是指林散之。
3楼：匿名用户
“当代草圣”只是名号而已，是人们认可他们的成就的体现。这两位大书家都曾被冠以这样的称谓。历史上的“草圣”也有多人，比如张芝、张旭、怀素等。
当代草圣是林散之还是于右任呢？
4楼：昆之海
历史上的草圣一般认为是张旭，就你举的两位书法家来说，都可以被称为草书方面的大家。
于右任创造了现代标准草书。
林散之草书继承古法，而又自出心意，开当代草书新风气，“当代草圣”一般是指林散之
5楼：艺术评论大家
如果说在当代草书实践中，林散之以汉碑入草，其草书为飘逸之美，那李志敏则以北碑入草，其草书为苍茫之美，两者风格迥异、刚柔互补、各得千秋，凸显“南林北李”的双峰对弈，并称当代草圣，丰富了当代草书的形式和风貌。
当代草圣林散之与那位书法大师并称“南林北李”？
6楼：华艺时空
当代草圣林散之与那位书法大师并称“南林北李”?
李志敏（1925—1994），北京大学法律系教授，著名民法学家，北京大学燕园书画协会（北京大学书画协会前身）首任会长。早年求学于武昌艺专学习书法、绘画，后专攻书法，是我国当代草书大家、改革开放时期著名书法理论家、中国书法家协会理事、中国书协艺委会副主任、北京书法家协会第一副主席。他精研文史，擅长真草隶和艺术理论，尤精狂草，著有三春堂《书论》、《草论》，是“引碑入草”的理论首创者和实践开创者，与林散之并称“当代草圣”。
启功先生更是对李志敏先生的书法造诣大为赞赏，他说：“只有碑帖融合，才能突破前人藩篱。而李志敏先生对引碑入草的探索，代表了中国书法的方向。”
7楼：艺术评论
当代经典草书扛鼎人、书法理论家寇克让题跋：“李公（李志敏）草书以气格胜，恣肆而时臻苍茫。三原髯翁（于右任）之后别开新境者也，百年罕俦。
虽粗头垢面处，亦笔路劙然。余尝谓李氏运笔之独具一格者，在枯笔连绵四字，以其枯，故老辣纵横；以其连，故复气韵生动。此作区三尺，已见磅礴。
李氏家法跃然纸上，为之击节。后学克让拜观。时己亥立冬后一日也。”
8楼：匿名用户
有啊，未删减版，点击我的头像，自己拿
林散之被称为当代草圣，能和王羲之和张旭相提并论吗？
9楼：洋葱
虽然不能和王羲之、张旭相提并论，也自有他的好妙和创新之处，影响了这个时代的草书发展，被称为当代草圣也不为过。林散之被称为“当代草圣”是有道理的，他在古人的基础上，利用现代人的工具在章法和用笔上又做出了开创性的创新。他使用长锋羊毫书写草书，利用宣纸写出了具有干、湿、浓、淡、焦的丰富用笔，拓宽了草书的表现力，丰富了草书笔法，同时
他善于使用水墨，将中国画的水墨元素融入书法，加上他深厚的古代法帖的功力，开创出自己独特的“林体”，自成一家。林散之的书法虽然不可与王羲之、张旭相提并论，但也自有他的好妙之处。实际上书法史上也很少把王羲之和张旭放在一起，王羲之是书圣，能和他相提并论的只有“楷书之祖”钟繇和他的儿子王献之，另外王羲之也主要擅长小草，不写大草，如他的小草《十七帖》：
那么谁和张旭经常放一块讨论呢，无疑就是也同样以草书著称，同样也被称
为“草圣”的怀素草圣”有两个，张旭和怀素都曾经被称为“草圣”，张旭草书《古诗四帖》也因为他们二者好饮酒并且喜欢酒后作书，所以也被称为“颠张醉素”。怀素比较著名的草书字帖就是《自叙帖》了，大草的发展路线并不复杂，唐代的张旭和怀素以后就是宋代宋四家之
一的黄庭坚了，他的草书因为融入他自己的独特的笔法而异于旁人，被载入史册。他的草书据说是黄庭坚观察生活中的“船夫滑桨”所得，又融入他个人对于禅家的参悟，以意使笔，从不迫，开草书的新局面。黄庭坚草书《李白忆旧游诗》
10楼：悦樾跃钥
我认为是不能的，因为王羲之和张旭是相当有名的，而林散之可能要相对弱一点。
11楼：d组积极分子
肯定是不能的，毕竟王羲之和张旭都是一代伟人的存在，他们让书法变得更出名。
12楼：浮生晨风
林散之的书法还是受到一定的限制，并不能与后两者相提并论。
13楼：星期一要吃糕
林散之的书法并不能和王羲之和张旭相提并论，但他也有他的巧妙之处
14楼：喵
这个我觉得还是不能吧，我还是觉得王羲之更加的厉害一些
15楼：最爱我辰哥
各有各的长处，应该是不能相比的，每个人的字体不同
16楼：手机用户
就那大便干燥体还和书圣比？不知天高地厚！
17楼：匿名用户
作者是知道结果的，无意义的问题，就想让你们吵，让你们高谈阔论。
18楼：匿名用户
只能说时代不一样，审美观也不一样，因为王是书圣，张是草圣，这都是书法的奠基人，后人是不能够相提并论滴。
19楼：夏菱青云
当然还是不能的。此时的草书作品已经不拘于法，随兴为之，出神入化，意趣天成，笔墨变化妙不可言
20楼：你骂我我吃亏
我觉得并不行，你的成就就相比起来感觉并不够格。
21楼：笔下唯看激电流
王羲之以行书称雄于世，张旭以狂草闻名天下，林先生以今草独步书坛，各不相同，各领**。
22楼：天行善生
比你个鬼，林的对联墨法、草书线质还可以，林的草书杂乱无章，没有传统风骨，林是日本吹出来的，王和张是中国几千年文化沉淀出来的。
23楼：落落布衣
林散之的书法很丑很难看，看了想吐，真接受不了。
24楼：八爪鱼
林散之为何名气那么大，我觉得不好看!
25楼：本人姓人甫寸
1000年后也许能。
26楼：匿名用户
林散之只是稍稍悟出一点笔法而已，且线条纤细单一，缺少变化。和张旭的笔法,解体,章法。到相差太远。
王羲之更是混然天成，他对自然的理解，不是常人能比得了。当代书法水平比古代差远了。不要再妄称什么“草圣”
27楼：匿名用户
肯定能，因为时代不同，书法一直在发展中不断演进。
28楼：不闲不看
林草书结体近乎于俗，哪个把他称为草圣了？学校开始设书法课了，那代人的书法审美会和当代有区别的，现在书法界就是乱象。
29楼：匿名用户
我觉得怎么说，如果从艺术水平上讲实力差不多，影响就差太远了。
为何说李志敏和林散之并称‘’当代草圣‘’
30楼：匿名用户
林散之与李来志敏携手自扬起了20世纪中国书法bai草书的旗帜：缺失任何du一方历史都将zhi是遗憾的。林散之草dao书为飘逸之美，李志敏草书为苍茫之美，风格迥异，刚柔互补，并称为圣。
李志敏倡导“碑帖结合”，“引碑入草”是他的一大贡献。他写草书走“纯草”的路数，很少夹杂行书结体，用笔简、短、枯、利、碎、险，长形的连绵线不多，走的是急碎步，颇类怀素拓片《大草千字文》。但不同的是李志敏的草书更为凌厉，尖利的锐角线迭出，笔线时生“毛刺”，有时感到刺目，带有碑所特有的厚重、骨力和气势。
李志敏是中国草书“散点派”创始人。草书，历来是连绵线的艺术，而李志敏的草书却是“点”的散步——每个线段都有“缩线变点”的趋势，整体看一幅作品就像是点的舞蹈，故此李志敏的草书可称“散点派”，这在中国草书史上是绝无仅有的，具有开创性。李志敏是中国草书“散点派”创始人。
31楼：匿名用户
经典草bai书扛鼎人、书法理论家寇du克让zhi评价：“李公（李志敏
dao）草书以气格版
胜，恣肆而时臻苍茫权。三原髯翁（于右任）之后别开新境者也，百年罕俦。虽粗头垢面处，亦笔路劙然。
余尝谓李氏运笔之独具一格者，在枯笔连绵四字，以其枯，故老辣纵横；以其连，故复气韵生动。此作区三尺，已见磅礴。李氏家法跃然纸上，为之击节。
后学克让拜观。时己亥立冬后一日也。”
32楼：艺术评论
李志敏bai比林散之高多了du。李志敏（1925—1994），北
zhi京大学资深教授，法学
dao泰斗，北京大学燕回园书画会（答北大书画协会前身）首任会长，中国书法家协会理事兼中国书协艺委会副主任，北京书法家协会第一副主席兼评审委员会主任。早年求学武昌艺专，后常年授业北京大学。他精通英、法、德、俄四国外语，又有深厚的国学根基，工诗文，擅绘画，篆隶楷行草皆能，尤精魏碑和狂草，其狂草填补了20世纪中国狂草史空白。
同时，书法理论研究贡献颇巨，著有三春堂《书论—三春堂学书笔记》（北京大学出版社1992年版）和《草论—三春堂狂草》（北京大学出版社2014年版）。是我国当代书法大家、引碑入草开创者，与沈尹默合称“北大书法史上两巨匠”，与林散之并称“南林北李”。
当代书法草书谁的字漂亮？
33楼：匿名用户
额 个人认为的吧
看自己喜欢
草圣——张旭
书圣——王羲之
还有王羲之的兰亭序 十七帖 等
个人喜欢孙过庭的
34楼：匿名用户
傅山的，笔法行云流水。
35楼：
不要问这种问题了，如果你自己连草书
的基本符号都不懂，你是绝对看不懂草书的，那你又有什么资格去评价草书的美与丑呢？
推荐你去看看于右任先生的标准草书吧，他讲得比较细了。你过了这一关自然就不会问这种问题了。
36楼：匿名用户
林散之的当代“草圣”并非浪得虚名。 不过有时候也要看各人喜好。
37楼：匿名用户
上面说的答非所问了。问题是“当代书法草书”，按现在书法界公认的，是林散之先生（1898-1989）。曾为江苏省国画院一级美术师、省书法家协会名誉主席。有当代草圣之誉。
1972年，为庆祝中日邦交正常化，《人民中国》日文版杂志拟编发“中国现代书法作品选”特辑。评选中，他的草书条幅《毛主席词·清平乐会昌》得到郭沫若、赵朴初、启功等权威人士的高度评价，书名初震。日本书道界的访华团体来中国，都以能拜会林散之为荣，对其书推崇备至。
林散之创作了多幅巨制。如1980年他八十三岁时以丈二宣整幅作草书横披《自作诗·论书》，雄肆苍浑。1987年他九十岁时又以丈二宣整张作行草书条幅《自作诗·看长江大桥工程》，端秀苍劲。
1977年，江苏人民出版社出版其草书毛主席《水调歌头·重上井冈山》《念奴娇·鸟儿问答》合册。1981年，上海美术出版社出版《林散之书画集》。 1985年，安徽黄山书社出版《林散之诗书画 选集》，江苏美术出版社出版《林散之书法选集》。
1986年，江苏美术出版社出版其草书《论书诗卷》。
1984年5月15日，日本书道访华团拜访林散之，团长、日本书坛巨孹青山杉雨敬题“草圣遗法在此翁”为赠。同年，北京《了望》 周刊四十七期发表《草圣遗风在此翁》评介文章。林散之“当代草圣”之称从此传颂四方。
38楼：吾健生
当代的书家中草书
有：当代草书的拓荒者当数**元老于右任先生，他奠定了现代草书的基石，规范了现代草书，胡问遂的字是第一个先进了电脑字库中，再就是郭沫若以及50年代和他发起“兰亭之辩”的高二适先生、国学大师启功先生、沈鹏先生、张海先生、张旭光、欧阳中石先生等。