1楼：博山水饺
不可以，有钱不带这么任性。 话说你是什么玉片？无事牌还是平安扣。。。
再者玉观音是**才兴起佩戴的，当时有男戴观音女戴佛之说，其实古代人是不佩戴玉观音的，**高僧印光也不同意佩戴玉观音，如果非要戴上厕所洗澡什么的都要摘下来，要是开光的规矩更多。 还是买个平安扣啥的戴好。
玉观音吊坠佩戴禁忌 佩戴玉观音的禁忌有哪些
2楼：8万4千法门
不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。
前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。
彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。
然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴**，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！
印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
玉观音和玉剑可以一起佩戴吗?
3楼：愿事众
戴玉剑没什么，但是戴玉观音就有点不好了。
准确地说，戴什么佛菩萨都不太好。
因为不恭敬，不仅没福，反而会积累罪业，得不偿失。
而且您看正经出家和尚也没见谁戴啊。
不如去请一个“楞严咒挂件”戴戴，或者菩提子手串/念珠。
这都是经中开许可以佩戴，而且对人有很大好处的。
尤其楞严咒是咒中之王，殊胜无比，您不信可以去搜搜看。
当然，洗澡、上厕所、睡觉、**时最好摘下来，以免亵渎。
ps：如果有兴趣看看正信的佛法是怎样的，不妨去地藏占察网。
欢迎追问，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
玉观音可以夫妻同带一个吗？
4楼：匿名用户
玉观音不可以夫妻同带一个，老年人说的男带观音，女带佛，所以夫妻最好不要同带一个玉观音。
5楼：云梦之巅
行话说，男戴观音女戴佛，做丈夫的可以戴玉观音，妻子最好佩戴玉佛。
6楼：呆呆凌越
一般来说是可以的，没有听说过这方面的忌讳，但不是说男戴观音女戴佛吗？
7楼：自然之声
不可以。只能一个人戴
玉剑和玉观音能一起佩戴吗?
8楼：愿事众
最好不要一起戴。
戴玉剑没什么，但是戴玉观音就有点不好了。
准确地说，戴什么佛菩萨都不太好。
因为不恭敬，不仅没福，反而会积累罪业，得不偿失。
而且您看正经和尚也没见谁戴啊。
不如去请一个“楞严咒挂件”佩戴，或者菩提子手串/念珠。
这都是经中开许佩戴，而且对人有很大好处的。
当然，洗澡、上厕所、睡觉、**时最好摘下来，以免亵渎。
ps：建议去“地藏占察网”看看，蛮正信的佛教**。
欢迎追问，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
玉观音和貔貅怎么能一起戴
9楼：逍可宣
貔貅善于招财，观音主平安、辟邪、开运。两者同时佩戴并不冲突，最好戴在不同的位置。
相传貔貅能食四方财，一般人认为它可旺财，如与古钱搭配使用，更有理由增强效力。貔貅有玉雕或铜质的，人们喜爱在家中摆放以达到旺财的作用，摆放时其头必须向门外或者窗外。貔貅较能旺偏财运，对于收入不稳定的推销行业，能助长其灵动的活力。
宜将貔貅摆放在财位。
一般来讲，貔貅的放置以成双成对最好，单个也可以，但比较忌讳在同一个地方放置三只貔貅，这样不但起不到招财的作用，还会带来不好的运势。
男子随身佩戴白玉观音，可以庇佑孩子健康成长。另外，白玉观音还能除病消灾。
但白玉观音忌女士使用，“男戴观音女戴佛”便是取阴阳调和、两性平衡之意。
小金猪和玉观音可不可以一起佩戴、没开光的玉观音要注意什么，去厕所要不要脱掉
10楼：匿名用户
千万不要佩戴佛像
2014年03月14日 07:50
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？
今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？
我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。
要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。
说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。
彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。
然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴**，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！
印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？
本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。
请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？
更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。
尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
（以上内容来自凤凰网）
不要向外界寻求什么护身符，心灵才是命运的主宰，而佛法是心灵最好的营养，学之不尽、利益无限，最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相,从而让我们离苦得乐。
还有，佛法有八万四千法门，学习佛法最重要的是“一门深入，长时熏修”，不能像学世间的技术一样博览群书，那样只是在浪费时间，最终一事无成。向你推荐净土法门，因为这个法门“三根普被，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，而且成佛快速，是十方三世一切佛都称扬赞叹的法门。只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】），不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。
只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情）、神足通（各种变化神通），寿命无量，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。
如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴，最后就自动殒灭了。
《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣 二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。
我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是最孝子、真善友！
南无阿弥陀佛！
玉观音+金链子可以么,黄金项链和玉观音可以一起佩戴吗
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男生可以铜钱和玉观音一起戴在手上吗
1楼 匿名用户 观音带手上容易碎，带脖子吧 2楼 匿名用户 不可以，玉观音不存在 3楼 匿名用户 当然可以，不要太迷信，只要你喜欢就行 4楼 匿名用户 当然可以不要太迷信了 5楼 匿名用户 信，则有，不信则无！ 6楼 曾玉操 观音带在脖子上！这是遵重 男生脚带玉和铜钱可以 7楼 匿名用户 看不懂， ...
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1楼 匿名用户 完全可以的 从美观上，好看就可以 从禁忌上，百无禁忌的，银也是佛家认可的宝物材质，完全不冲突的从养护上，千万小心，牢固性通常得不到保障，要注意别因此弄坏了弄丢了最重要的还是一起带要好看 配合自己的气质，能够提升自己的品味和魅力才好 具体要自己把握了 追问不要使用 链接哈 祝你好运！ ...