1楼：妮歌
桃和符都指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。“新桃”是“新桃符”的省略，也就是新的门神像。
2楼：匿名用户
《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3楼：匿名用户
桃符是古时候挂在大门上的两块桃木板子，上面画有神荼和郁垒两个神像，据说可以驱邪正月初一清晨挂在门上以求“避邪”
4楼：薇薇
“新桃”是“新桃符”的省略，也就是新的门神像。
《元日》中的“新桃”与“旧符”是什么意思？
5楼：铃铛儿凌
“新桃”指新桃符。“旧符”指旧桃符。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略“桃”字，
交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。释义是“大家都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃
符”。桃符：
古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来
压邪。也作春联。因为后人往往把春联贴在桃符上，于是后人以“桃符”借指“春联”。
《元日》原文及释义：
元日爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
释义：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏
酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
6楼：匿名用户
宋代诗人王安石在《元日》中写道：
爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
那么“新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。
春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？ 春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。
到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。
据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、**和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
7楼：纯洁
新桃:古时风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼（t*）、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，以用来压邪。
旧符:桃符
8楼：甜甜※酥糖
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼
9楼：∮炫恋々逍遥
桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。
以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
10楼：
我感到好不惬意,您们竟这样热诚
11楼：匿名用户
回偏了吧，?我没听懂??
《元日》中的“新桃”与“旧符”是什么意思
12楼：匿名用户
一、新桃：指新的春联（今年的春联）
旧符：指旧的春联（去年的春联）
1、古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。
2、由于后人往往把春联贴在桃符上,于是后人以“桃符”借指“春联”。
总把新桃换旧符的意思就是拿新春联换旧春联。宋朝的时候桃符的意思就已经是春联了。
《元日》中新桃和旧符指的是什么？
13楼：伊伊宝宝宝贝
新桃：指新的春联（今年的春联）
旧符：指旧的春联（去年的春联）
《元日》王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
14楼：虞庆富为
一、新桃：指新的春联（今年的春联）
旧符：指旧的春联（去年的春联）
1、古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。
2、由于后人往往把春联贴在桃符上,于是后人以“桃符”借指“春联”。
总把新桃换旧符的意思就是拿新春联换旧春联。宋朝的时候桃符的意思就已经是春联了。
二、原诗：
《元日》王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
元日中的新桃和旧符是什么意思
15楼：雨说情感
新桃：指新的春联（今年的春联）
旧符：指旧的春联（去年的春联）
原诗：《元日》
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释：1、元日：农历正月初一，即春节。
2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
扩展资料
王安石抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。
现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。
这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
16楼：6688小溪流
答案：新桃：指新的春联（今年的春联） ； 旧符：指旧的春联（去年的春联）；
一、原诗：
《元日》
王安石爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
二、解释：
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板；
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
17楼：
元日全文_古诗文网作者：王安石 (宋代)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。注释⑴元日：
农历正月初一，即春节。⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。
除，逝去。⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：
日出时光亮而温暖的样子。⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
（元日）中新桃和旧符指的是什么？
18楼：匿名用户
新桃：指新的春联（今年的春联）
旧符：指旧的春联（去年的春联）
古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。
由于后人往往把春联贴在桃符上,于是后人以“桃符”借指“春联”。
总把新桃换旧符的意思就是拿新春联换旧春联。宋朝的时候桃符的意思就已经是春联了。
《元日》这首诗诗出自北宋诗人王安石
原诗如下：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
19楼：mina美萍
新桃指的是新的春联，旧符指旧的春联。相传在很久以前，有一座名为“度朔”的山，山里有一株大桃树，虬枝盘曲，绵延数千里。在桃树的东北处，有一扇门，名“鬼门”，是鬼魂必经的去处。
门的两侧站着两位威武的门神——“神荼”和“郁垒”，他们有辨识“恶鬼”的能力，一旦发现“恶鬼”，就会用芦苇把它捆起来，投喂给老虎。因而，天下的鬼都惧怕他们。据说从黄帝时候起，民间就用桃木刻出他们的模样，放在自家门口，以驱邪避害。
后来，人们干脆在桃木板上刻上“神荼”“郁垒”的名字，这就是“桃符”，也就是春联的原型。王安石有诗“总把新桃换旧符”，此中的“新桃”意即“桃符”。但有记载的最早的春联则要到五代十国时期才出现，有一年正值除夕，后蜀皇帝孟昶命学士辛寅逊在桃木上写两句吉祥话。
辛寅逊写毕，孟昶看了看，并不满意。于是，亲自编写了两句：新年纳余庆；嘉节号长春。
上下两联的首尾二字连起来便是“新春”。据说，这就是最早的一副春联。
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