1楼：匿名用户
是金舆不是金鱼，金者，贵也，舆者，车也，金舆就是金车之像，比喻为君子居官得禄，坐车载之，八字中生日生时有金舆最好，有福之人。反正是一个吉星吧，是富贵的象征，不过很有钱倒是不一定
八字算命中说，旺相之极，八字金势极旺什么意思，好还是不好，适合做什么职业
2楼：费莫雁蓉虞融
戊辛辛戊辰酉
卯子此命能得妻财，宜食伤财运，忌印比。只是正印两现，不利母。
3楼：首弘扬包澄
那要看金在八字中属于什么六亲关系，有吉神助没，六亲关系好，又有吉神助，逢旺地自然是更好，妙极了，否则什么也没有。
请问算命说流年是什么意思？
4楼：匿名用户
“流年”算是个在命理学详见（出生时间与命运）上的“常用名词”而不算“专业名词”，其意义非常浅显易懂，就等于是“年的运程”。因为中国古代用语是比较具有艺术气息的，而为了取时间有“川流不息”的意境，所以用了“流水”的“流”冠在年的前方，来简易的表达每一年不同的运程。所以，当有人说“唉呀，明年我的流年真不好……”那么他的意思就表示「明年的运**是不好”的意思了。
另外，命理上也常用“流月”“流日”的名词，其实也是跟“流年”是一样的，就代表每个月的运程变化或是每日的运程变化。 具体来说，“流年”指所经历的每一年的天干地支，算哪一年如何就是看这一年的天干地支跟你命局的天干地支的生克结果来看的。比如某人命中有官，大运又对他有利，什么时候可以升官呢？
就要看流年了，如果流年财旺的话，财是生官的，那么他这年就有官升了。反之当官的人如果走到败运上来了，什么时候丢官呢？也要看流年，如果流年遇伤官，伤官是克官的，那么他这年就会有丢官罢职的事发生。
5楼：匿名用户
流年有两种含义：
1、如水般流逝的光阴、年华。
2、旧时算命看相的人称人一年的运气。
似水流年，形容时间一去不复返，指如水般流逝的光阴、年华。
1、似水流年，形容时间一去不复返。
2、流年不利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
扩展资料：
出处与详解
1、指如水般流逝的光阴、年华。
①南朝 宋鲍照《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。”
②唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“流年催素发，不觉映华簪。”
③唐 黄滔 《寓言》诗：“流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。”
④元张可久《殿前欢·离思》曲：“花落流年度，春去佳期误。”
⑤苏曼殊《断鸿零雁记》第一章：“后此扫叶焚香，送我流年，亦复何憾！”
⑥明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”
⑦亦舒《风信子》：“如花美眷，也敌不过似水流年。”
2、旧时算命看相的人称人一年的运气。
①明冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。”
②宋苏轼《次韵子由东亭》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
③赵树理《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”
如水般流逝的光阴、年华。
南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗：
“流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲：
“花落流年度，春去佳期误。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第一章：“后此扫叶焚香，送我流年，亦复何憾！
”旧时算命看相的人称人一年的运气。
宋 苏轼 《次韵子由东亭》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：
“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。” 赵树理 《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”
6楼：匿名用户
「流年」算是个在命理学上的「常用名词」而不算「专业命词」，其意义非常浅显易懂，就等于是「年的运程」。因为中国古代用语是比较具有艺术气息的，而为了取时间有「川流不息」的意境，所以用了「流水」的「流」冠在年的前方，来简易的表达每一年不同的运程。所以，当有人说「唉呀，明年我的流年真不好……」那么他的意思就表示「明年的运**是不好」的意思了。
另外，命理上也常用「流月」「流日」的名词，其实也是跟「流年」是一样的，就代表每个月的运程变化或是每日的运程变化。
具体来说，「流年」指所经历的每一年的天干地支，算哪一年如何就是看这一年的天干地支跟你命局的天干地支的生克结果来看的。比如某人命中有官，大运又对他有利，什么时候可以升官呢？就要看流年了，如果流年财旺的话，财是生官的，那么他这年就有官升了。
反之当官的人如果走到败运上来了，什么时候丢官呢？也要看流年，如果流年遇伤官，伤官是克官的，那么他这年就会有丢官罢职的事发生
7楼：阳向
【流年】
1.如水般流逝的光阴、年华。 南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗：
“宿心不复归，流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗：“流年五十前，朝朝倚少年。
流年五十后，日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲：“花落流年度，春去佳期误。
” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第一章：“后此扫叶焚香，送我流年，亦复何憾！”
2.旧时算命看相的人称人一年的运气。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》：
“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。
” 赵树理 《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”
8楼：自由的绣刀
流年是是一个常用的命理学名词。
表示一个人一年的运程。
比如我们常说“流年大吉”，“流年不利”之类。
类似还有“流月”“流日”的说法。
9楼：柯玉
流年[liú nián]
流年：指如水般流逝的光阴、年华：似水～。形容时间一去不复返。
明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”
流年：旧时算命看相的人称人一年的运气：流年不利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
赵树理《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”
10楼：一波又起
流年就是每一年的六十甲子纪年
如果2012年壬辰年，壬辰就是流年
2011年辛卯年，辛卯就是流年
因为在古代根本没有公元纪年，只有干支纪年，所以俗称流年。
11楼：释传壬
1，天干十个，地支十二个。组成六十花甲纪年法。甲子开头，一年一年往下排，像流水一样，俗称流年。可以根据，人的生辰八字，按照流年，来判断出来，人的运势。
如，去年是 辛卯 年，流年“辛卯”。可以根据“辛卯”结合人的八字，来判断事情。
今年是 壬辰 年，流年“壬辰”，来结合八字，判断事情。
2.还有“流月”，每月对挂住的作用，俗称“年运”。大家常叫做“看看一年十二个月的运势”。
12楼：农夫来锄田
流年 liúnián 1、〈书〉指如水般流逝的光阴、年华：似水～。形容时间一去不复返。
2、旧时算命看相的人称称人一年的运气：～不利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
3、流年还可以泛指人生。在许多**和散文等文学作品中，常见：“流年如歌”、“在我流年的轨迹上”等。
其中流年都可以指人生或是生活，亦或是人一生的缩影。 我也是查的....
13楼：匿名用户
1歌名 指的是人生和回忆过去的事 流年以去追思成忆 2指的是一年的运气 流年不利 3天干地支中的使用 没有明确意思
14楼：百度用户
算命术语，一般指当年，当然也可指某一特定的某一年。如算命先生，会根据你的生辰八字，指某某年会“流年不利”，告诉你不要到北方去，不要做生意，不要投资等等。直到你把钱放到其腰包，你还是找不到北为止。
15楼：好运降临
旧时算命看相的人称称人一年的运气：～不利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
明 冯梦龙 《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。”
宋 苏轼 《次韵子由东亭》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
赵树理 《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”
「流年」算是个在命理学上的「常用名词」而不算「专业命词」，其意义非常浅显易懂，就等于是「年的运程」。因为中国古代用语是比较具有艺术气息的，而为了取时间有「川流不息」的意境，所以用了「流水」的「流」冠在年的前方，来简易的表达每一年不同的运程。所以，当有人说「唉呀，明年我的流年真不好……」那么他的意思就表示「明年的运**是不好」的意思了。
另外，命理上也常用「流月」「流日」的名词，其实也是跟「流年」是一样的，就代表每个月的运程变化或是每日的运程变化。
具体来说，「流年」指所经历的每一年的天干地支，算哪一年如何就是看这一年的天干地支跟你命局的天干地支的生克结果来看的。比如某人命中有官，大运又对他有利，什么时候可以升官呢？就要看流年了，如果流年财旺的话，财是生官的，那么他这年就有官升了。
反之当官的人如果走到败运上来了，什么时候丢官呢？也要看流年，如果流年遇伤官，伤官是克官的，那么他这年就会有丢官罢职的事发生
算命说命中有四个儿子是否表示有二婚?
16楼：夜夜v苍术
算命说，那您得看是哪个算命说的，算命的多去了，说啥都有的。但命中有几个儿子跟结过多少次婚那个没关系的。若按现在生育国策可以生二胎，那也算不出四个孩子的，若离了头一次，头两个孩子也不要了，再婚再生两儿子，那也不能算是四个儿子的，因为前两个孩子您不要了，才能生育后两个孩子的，不要了还算您的吗？
所以这矛盾了，假设说，虽不要前面那两儿子，但也表示我曾经生个四个儿子这算法对吧？这也不对，算命不能算出某人曾生过多少个儿子的，这个无法跟人家核实对证而取得算命经验的。算命只能算人命终有几个孩子，而非算人命中有几个孩子。
这命终的事有目共睹可以印证的定数；而命中的亊断然还不到盖棺定论之时是个变数。算命只能算准定数，算不准变数。算命子息诀说“长生四子中旬半”，说的不是一定生四个孩子的命，而是说若设这人中年还没有生育四个孩子，那给他送终的要减掉一半孩子的数，也就两个孩子送终的命。
假设这人到中旬己经有四个孩子，那他会有四个孩子为他送终。这都古人的经验，古代人早婚早生育，完全可以验证准的。现代人就不同了，不同了岂能还照抄古人？
所以说算命不能食古不化去缘木求鱼的。再说这命中有的说法很狡诈的，啥叫命中有呀？数得出来吗？
没结婚都能命中有儿子您信不？而生过十个孩子的命中没一个孩子送终的有不？所以命中有的说法很诡吊的，解释权在算命嘴里，不必二婚的，也不必生四个儿子的，生一两个就好，您命特有福，您特爱生养孩子的，认一两个做干儿子也很好的。
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