1楼：尔雅
社会：宗法制与分封制互为表里，巩固了分封制的实行，在一定时期，维护了社会的稳定，促进了社会的发展。
传统：宗法制的核心是嫡长子继承制，宗法制的延续造成了中国传统观念中的重男轻女，重嫡轻庶的差别观念。
宗法制度对中国传统社会结构的产生和传统文化的形成有哪些影响
2楼：冷眼观娱乐圈
以宗法色彩浓厚和君主**度高度发达为主要特征的中国传统社会政治结构对中国文化的影响有三：
一是社会结构的宗法型特征导致中国文化形成伦理型范式。其正面价值是使中华民族凝聚力增强，注重道德修养，成为礼仪之邦；其负面影响是使三纲五常的伦理说教，“存理灭欲”修身养性和排外心理等成为中国文化健康发展的障碍。
二是中国社会结构的**型特征导致中国文化形成政治型范式。其正面价值是造就了中华民族的整体观念、国家利益至上的观念和民族心理上的文化认同；其负面价值是使国人存有严重的服从心态，对权威和权力迷信，缺乏个人自信心。
三是宗法与**相结合，在政治上表现为儒法合流，在文化上反映为伦理政治化和政治伦理化，突出地表现为内圣外王的心态，即修身齐家治国平天下的人生理想和追求。
宗法制度对中国文化带来的影响有哪些?
3楼：不宠无惊
中国古代的宗法制社会,导致中国传统文化形成伦理型范式。随之而来的“忠”“孝”观念深入民心。另外,受宗法制社会的长期熏陶,使国人养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲的社会公德。
中国人固有的文化范式就是注重伦理。一切以伦理纲常来衡量人的品格。违背伦理的认为社会所不齿,“**”则更是对古人灵魂深处信仰的挑衅。
自古以来,中国人**现象较少的被文学艺术领域涉及。相对于伦理价值缺失的注重法律来制约人民言行的西方人,中国人的伦理性思维模式是值得推崇的。
宗法制在锻造中华民族坚毅刚强性格和美好优秀人格的同时,它本身必然的“道德**”、“男女不平等”、“等级观念”、“自律盲从”等封建落后的东西成为两千年以来扼杀人性,迟滞民族进步和发展的瓶颈。尤其是道德**导致了国人重人治轻法治,严重阻碍了中国近代以来的民主法制进程。宗法制还无情的剥夺女性成员的人身权利和社会地位,女人只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗,成为生儿育女和家庭劳作的机器。
如今,重男轻女观念仍在部分地区盛行。等级观念在中国社会主义现代化建设时期一定程度上助成了越来越严重的国人仇富心理。
宗法意识的侵染使国人形成了“非我族类,其心必异”的盲目排外心理,造成了我国长期以来的粉笔与落后,是我国近代衰败没落的根源。
中国的宗法**制度还根深蒂固的存在明显的“尚实”的思维定势,使国人缺乏科学探索精神。这妨碍了我国科学探索领域的发展和自主创新能力的提升。大多数国产货都不具有核心技术,这在一方面让我们庆幸“made in china”产品广遍全球的同时,带给我们一丝的不如意。
总而言之,宗法观念在推进国人思想与人格腾飞的同时,带来的消极影响不容忽视.我们要去其糟粕取其精华。
4楼：苗力夫疏艺
对于古代社会
中国封建政治呈现宗法色彩，表现为等级制，绝对的君臣隶属原则，极端皇权主义，亲贵合一，裙带作风，反智主义等。总之对我国几千年的伦理道德观，民族性有深远影响。
对于现代社会
积极影响：有利于民族团结、社会的安定和祖国的俯敞碘缎鄢等碉劝冬滑统一（“尊宗敬祖”“认祖归宗”）
消极影响：易形成地方**势力和宗派势力等，如“认人唯亲”“宗派主义”“唯上是从”的作风。传宗接代重男轻女的思想。
5楼：平秋荣苍行
首先，形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于维护社会的和谐稳定。这是许多外国民族所没有的。
其次，形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。今天，海内外华人都自称为炎黄子孙，并以此为荣。大陆每次举行黄帝、炎帝、大禹等祭祖活动，海内外炎黄子孙来者如潮。
中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明，与这一制度密不可分。
消极影响
第一，从政治上讲，导致了**社会和**思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏。在宗法家族社会里，统治阶级和思想家们提倡“三纲”“五常”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“仁、义、礼、智、信”，甚至提出“君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡”这些极端**的思想和理论，极大地禁锢和束缚了人们的思想，将个性丰富、富有创造力的人，一个个变成了奴隶和机器，使中国的封建社会维持了数千年，世所未有。
第二，从经济上讲，导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的现代化建设。
第三，从文化角度讲，导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。文化与政治从来就难以分离，在中国尤其是如此。在宗法社会，传统重于变革，礼教高于一切。
宗法制对中国文化的影响
6楼：ieio啊
奠定了后世中国几千年的宗家根本，明确了财产继承(地位，钱财等)，和规定了家族成员的权利和地位，和明确了各个家族直接的关系。
宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。
这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。
天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。
卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。
因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。
7楼：匿名用户
简单的说，宗法制作为政治制度强调的是血缘的
政治联系，所谓“当官亲兄弟”，以血浓于水的亲情来加强政治上的统治。对于中国文化，更多的是家族的亲情和凝聚力，叶落归根的情结，宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇拜，也影响了封建社会中的皇位继承的嫡长子继承制原则的形成。后世的百家姓系列丛书、家族家谱的修订、各地宗祠家庙的建立以及民间存在的尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓等社会风俗，都是宗法制的历史遗存。
宗法制对今天而言，其重视家庭建设、提倡尊老爱幼等思想，有利于增强中华民族的凝聚力。
试论宗法制度对中国文化带来的深远影响
8楼：匿名用户
摘 要：宗法制度虽然在西周末年就已经瓦解，但它的影响却一直延续了3000多年，时至今仍对中国的社会文化生活有一定影响。本文从宗法制度的形成过程及其影响下的社会结构特征着手分析宗法制度的利与弊，取其精华，去其糟粕，推进中国文化思想朝着健康的方向发展。
中国**网 http://****xzbu.***/9/view-5451730.htm
9楼：不宠无惊
中国古代的宗法制社会,导致中国传统文化形成伦理型范式。随之而来的“忠”“孝”观念深入民心。另外,受宗法制社会的长期熏陶,使国人养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲的社会公德。
中国人固有的文化范式就是注重伦理。一切以伦理纲常来衡量人的品格。违背伦理的认为社会所不齿,“**”则更是对古人灵魂深处信仰的挑衅。
自古以来,中国人**现象较少的被文学艺术领域涉及。相对于伦理价值缺失的注重法律来制约人民言行的西方人,中国人的伦理性思维模式是值得推崇的。
宗法制在锻造中华民族坚毅刚强性格和美好优秀人格的同时,它本身必然的“道德**”、“男女不平等”、“等级观念”、“自律盲从”等封建落后的东西成为两千年以来扼杀人性,迟滞民族进步和发展的瓶颈。尤其是道德**导致了国人重人治轻法治,严重阻碍了中国近代以来的民主法制进程。宗法制还无情的剥夺女性成员的人身权利和社会地位,女人只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗,成为生儿育女和家庭劳作的机器。
如今,重男轻女观念仍在部分地区盛行。等级观念在中国社会主义现代化建设时期一定程度上助成了越来越严重的国人仇富心理。
宗法意识的侵染使国人形成了“非我族类,其心必异”的盲目排外心理,造成了我国长期以来的粉笔与落后,是我国近代衰败没落的根源。
中国的宗法**制度还根深蒂固的存在明显的“尚实”的思维定势,使国人缺乏科学探索精神。这妨碍了我国科学探索领域的发展和自主创新能力的提升。大多数国产货都不具有核心技术,这在一方面让我们庆幸“made in china”产品广遍全球的同时,带给我们一丝的不如意。
总而言之,宗法观念在推进国人思想与人格腾飞的同时,带来的消极影响不容忽视.我们要去其糟粕取其精华。
时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在，那么在当今现实分析一下它的积极作
10楼：斑驳的夜
王者一人多妻,因此也就多子.为了使父传子不产生矛盾,就规定了一种宗法制度,即父系宗子制度.是一种以血缘为纽带,以亲属定差别,保证嫡长子继承权的等级制度.内容包括四个方面:
(1)区别嫡庶(嫡是正妻之子,庶是妾或妃子之子),王后之子称嫡子,有特殊地位.《公羊传·隐公元年》曰:"立嫡以长不以贤,立子以贵不以长.
"诸嫡子中以长者为主,若正妻未有子,立庶子不以长而以贵.
(2)保证嫡长子的继承权,另外还有嫡次子,庶子都分封诸侯,诸侯国里世袭也照样是以嫡长子继承,次子封为大夫;然后,大夫照样以长子继承,次子封士.就这样从上到下一级一级继承,周天子为"宗子"或"大宗",诸侯对国王来讲是"小宗",而对于大夫来讲是"大宗";大夫也是这样,对诸侯称"小宗",对士称"大宗".就这样形成了一个牢固的等级制度.
(3)保证大宗特权.a.祭祀始祖只有大宗主持,而其他小宗只能祭祀五代之祖,不可超过五代.
《史记》曰:"有百世不迁之宗,有五世则迁之宗".b.
享受小宗的敬戴,小宗无权祭祀祖先,但必须尊敬祖先,这种尊祖要靠"尊宗"来表现,即对大宗敬献贡物就是对祖先的尊敬,也就是"尊祖者,尊宗之谓也."《礼记》曰:"尊祖故敬宗,敬宗尊祖之义也.
"(4)宗法制度的作用和影响
a.将小宗紧紧束缚在大宗周围,形成以血缘为纽带的社会关系,把政治关系和血缘关系结合起来,把政治隶属与族长统治结合起来,形成统治堡垒.正如《诗·大雅》曰:"宗子维城".
b.将政治上的上下关系蒙上了一层宗族关系,根据嫡庶长幼的自然差别,进行政治上的权利再分配,确立尊卑贵贱等级,以维护统治阶级内部团结,巩固他们的统治.
c.在客观上对于巩固国家统一有一定的积极意义,从马列主义观点来看,宗法制对于中国历史的作用是消极的,它是"束缚中国人民特别是农民极大的绳索."(毛泽东)
科举制度对中国文化的影响有哪些,科举制度的特点及对中国文化的影响有哪些？
1楼 丫头家的小帅孩 1 要点 科举制度在中国延续了一千三百多年，对中国的影响很大，尤其是对文化的影响。诚然，任何一个事物都具有两面性，同样，我们评判科举制度也是一分为二，它对中国文化的影响有积极的一面，也有消极的一面。 积极的影响主要表现在 通过科举考试吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建...
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1楼 匿名用户 日本九道 于儒家六艺。和服日本人称吴服，是在华夏衣冠 现汉族传统服饰 的基础上改造的。具体内容请自己搜吧，手机党无力。 2楼 匿名用户 中国丢弃的东西，被日本捡去当成了传统，流传至今。 3楼 佛 孤形吊影 日本是一个善于学习的国家，在我国唐朝时期，日本就十分崇敬我们的文化，一度派出使...
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1楼 星际是我 社会主要是政治制度决定的，中华文化主要是传承下来的，一种精神，两者可以共同影响社会现状，但主因还是制度，真心在帮你期待采纳， 中华文化与中国文化有什么区别 2楼 千云夜 中国文化是指在 中国 国家疆土之上 国民所拥有的文化。 中华文化是指 中华名族 的文化，更偏向民族性的， 但又因一...