1楼：匿名用户
朋友这扇门，留住了我们在十里烟尘中最后一丝幻想和那凄风冷雨中最后一点温存。
——题记
或许，朋友就是这样，中间永远隔着一扇难以敞开的门。无论是一碗烈酒的生死之交，还是虚情假意的称兄道弟，我们都只是不同轨道上的弧线a，起起落落中有许多点，却永远无法与任何一条完美的融合。
君子之交淡如水，古人早已知道朋友之间存在着无法逾越的最后屏障。于是人们总试图遮蔽自己，精细地调整着与对方的距离，小心翼翼地修饰着脸上的微笑。在这个一切都数字化的时代，友情似乎也需要像方程式一样反复计算。
无怪乎有人说：交朋友太累了。
真正的友情靠的是感觉，无论远隔万里，还是近在咫尺，都能心有灵犀地感到对方的“心跳”。门是存在的，但这又有何妨？一个樵夫与一个琴师，不同的阶层，不同的角色，依旧能奏出绝唱千古的高山流水。
如果友情是静默的，那么美丽的夜莺能打破这分静默吗？虚伪的友情，若轻拂海面的风，浪花沉寂，它消遁而去。而真挚的情感却能在心灵深处烙下永恒的记忆，即使是在凄清的夜晚，它也会以最华美的韵律融入星辰的歌唱。
我们无需刻意保持距离，计算尺度，友情只需素面朝天，就能泛出最动人的光泽。我们更不要去打破那扇门，真正的知己，即使隔着门，也能通晓对方的心意。这冥冥之中的感应，不比光天化日下的一览无余更具有难以言喻的魅力吗？
那扇门，是烟雨蒙蒙中小红伞下朦胧的背影，是昏黄烛光中若隐若现的眼神。我们可能永远无法看清它的真实面目，但正是这扇门，留住了我们在十里烟尘中最后一丝幻想和那凄风冷雨中最后一点温存。
或许，朋友就是这样，在一扇门的两边坐着，各有各的生活，各有各的世界。正是这扇看似冷漠的门，却传递着最珍贵的友情，让我们在人生的此岸得到慰藉，又给彼岸带来憧憬。或许，朋友就是这样。
朋友，你找到了吗？
“有朋自远方来，不亦乐乎？”一个挚友，一个诤友，此生足矣。
儿时打闹的朋友，为你的生活增添了许多乐趣；学习过程中的诤友，使你在学习道路上少走了许多弯路；工作时的挚友，使你的每一天都充满阳光。当你伤心时，她会想方设法让你开心起来；当你快乐时，她又会默默地祝福你，与你一起分享快乐。这就是朋友。
人生路上多磨难，那里磨破一点皮，这里蹭出一个洞，大风大浪也时刻会接踵而至，而没有朋友在一旁地默默支持与鼓励，想要一人独自走完这一段艰辛的路程，那是不大可能的。朋友是你可以倾诉苦痛的对象，朋友是你可以稍作休息的港湾，在那里，你可以无拘无束，放开心胸，展现出一个完全的自我。
没有人不需要一个朋友，没有人没有一个朋友，除非他是自我封闭，与世隔绝。李白说得好：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”受到朋友如此真情的款待，虽然没有万家酒店，但酒不醉人人已有醉了，面对朋友这番心意，李白还能说什么呢？
一声“朋友”，沟通了人与人之间那根早已段了的线；一声“朋友”，使四方之人的心都融合在了一起，整个华夏民族，正因为有了“朋友”之声显得更加蒸蒸日上。
《朋友》一歌中唱到：朋友多了路好走。朋友间的心灵之线如同一张巨网，覆盖了祖国大地，虽隔了十万八千里，但两人的心还是相通的。
我不会因为朋友的一次过错而放弃她，我相信你也不会，她也不会。人与人之间是坦诚相对的，没有绝对的对与错。你会原谅朋友，朋友也会原谅你，两人之间的默契是谁也无法体会到的。
朋友是天空，而自己是星星，天空包容了星星的一切，而星星点缀了天空，如此使得星空更加美丽，星星更加灿烂夺目。
朋友是树，自己是小鸟。树为鸟提供了栖身之所，使鸟免受日晒雨淋；小鸟为树带来了更多的生机。唧唧喳喳地啼叫，轻快的身影在树叶的缝隙之间忽隐忽现，这一幕是令人如此之神往。
朋友啊朋友，我的命中注定少不了你，你将是我一生的伴侣，我确定。
近乎兰房，远乎鲍肆
何为朋友？管鲍之交是朋友，酒肉朋友是朋友，八拜之交是朋友，狐朋狗友是朋友，生死之交是朋友，总角之交是朋友，高山流水是朋友，沆瀣一气亦为朋友。古人云：
与善人交，如入兰芝之房，久而自芳，与恶人往，如入鲍鱼之肆，久而自臭。近朱者赤，近墨者黑，此诚然。
耳鬓厮磨亲密无间的昵友，不卑不亢直言是非的是诤友，酒肉相交见利忘义的是贼友，有福同享有难同当的是义友。“海内存知己，天涯如比邻”的是朋友，“渭北春天树，江东日暮云”的是朋友，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的是朋友，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的是朋友，“暗风吹雨入寒窗”的是朋友，“共君一醉一陶然”的是朋友，“谈琴赋诗，啸咏终日”的是朋友，“饮醇自醉，金友玉昆”的是朋友，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的是朋友，“四海之内皆兄弟”亦是朋友。不错，朋友无时无刻不在你的身边。
朋友，果然“放之四海而皆准”。
《庄子。山木》有云：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
此言甚善。如今的婆娑世界，可谓龙蛇混杂。初出茅庐之人，未经沧海，难免不分青红皂白，三言两语便以兄弟相称。
于是不过数日，便“如入鲍鱼之肆，久而自臭”。以致遭遇飞来横祸，恰如火中取栗而不自觉，受人利用纵有千般不愿却已成替醉羔羊，方才噬脐莫及，呜呼唉哉！自然亦有人兢兢业业，处处小心，时时在意，远遁其声色犬马斗鸡走狗呼卢喝雉之徒，亲近其高山仰行，景行行止不愧屋陋之士，最终仰之弥高钻之弥坚，耳濡目染潜移默化，成为“瓜田不纳履，李下不整冠”“仰不愧于天，俯不怍于地”的闲人，纵然作不得流芳百世也不至于遗臭万年吧！
故哲人告戒：交友须谨慎。害人之心决不可有，然防人之心亦断不可无。
正所谓“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，不能以其貌而断其质也。又云“路遥知马力，日久见人心”，相处多日，方可以其行而断其质。若发现自己所交游者乃狐群狗党，须悬崖勒马，及时醒悟。
不然，“盲人骑瞎马，夜半临深池”，他日骑虎难下，一错再错，则是“一失足成千古恨”矣！
诸君当慎思之。
一个朋友
相信每个人都有自己的朋友，过去的、现在的……上了高中，换了生活环境，对于以前的朋友，我们不同程度地都少了联系。
在没有朋友陪伴时，会感到寂寞。
有首歌中有这样1句歌词：“天总会黑人总要离别，没有谁能永远陪谁。”听到这首歌总会想到1个朋友，初中时他曾经对我说：
“朋友只是人生寂寞旅途中的同路客，他可能随时拐弯，这是他的自由。”后来，他又说：“对于好多朋友，我们都只是曾经以为不会忘记”。
或许，好多朋友，真的只能存在于我们的回忆当中了。而回忆，就像是昨夜遗失的梦，有些挥之不去的空缺的苍凉，亦有些清晰的泪水痕迹。
相见是缘；聚是缘，散是缘，聚散都是缘。聚散无定，我们能做的，只有把握那份缘，把握1份永恒的诗意。
习惯了走在路上替你看车，牵着你的手拉你过马路；习惯了你若难过，我就陪你不说话；习惯了深夜的**，窗外淅沥的雨声；习惯了你突然出现在我面前说1起出去玩；习惯了你眼睛里明亮的光，也习惯了你眼睛里深深的暗……
我们彼此习惯了，所以不离不弃，我们1起笑1起哭，我们1起坐海盗船1起看美丽的灯……因为我们是朋友，所以我们越来越靠近越来越彼此依赖。财富不是你1生的朋友，朋友却是你1生的财富。
记住该记住的，忘记该忘记的。幸福在于拥有自己觉得可贵的东西。人生旅途中，我们都只是平平常常的人，平常的人有1颗恬淡的心，恬淡的心有1份对友谊的渴望。
不奢华，不过分，却令短短的人生充满真实的喜悦。
谨以此文，献给那些让我喜让我忧让我铭记的朋友们！
自己看着割舍吧、、
求一个古色古香的网名，诗情画意一点，谢谢了！
2楼：我和**
菱花镜影
烟波寒翠
碧落云天
冷月冰宵
晓月东风
破阵子雷霆怒
春江水暖（鸭先知
何处春江月明时***************=
3楼：爱猪猪
夏末秋初、、、、、、、
4楼：匿名用户
淡墨竹香、、、、、、、、
寻求大量的好段落~~具有散文性议论抒情性有气势（多排比等修辞的）的优美段落
5楼：匿名用户
每一个清晨都是一次欢乐的邀请，令我的生活与大自然一样简单，也可以说纯真。与希腊人一样，我一直虔诚地膜拜黎明女神奥罗拉。我早早地起来，在湖中沐浴；这是宗教意味的活动，是我所做的最好的事情之一。
据说，在成汤王的浴盆里铭刻着这样的字儿：“苟日新，日日新，又日新。”我懂得这个道理，黎明带回了英雄的时代。
黎明啊，是一天之中最难忘怀的时节，也是觉醒的时辰。那时，人最不瞌睡，至少有这么一个时候，我们身体中日夜昏睡的官能开始清醒；倘若我们不是由我们的守护神唤醒，而是被某个仆人机械地用肘推醒，倘若我们不是因新生的力量和内心的抱负，伴着天籁与沁人的芳香醒来，而是被工厂报时的铃声所惊醒，倘若我们醒时，生命并未比睡前更崇高，那么这种白天，若可以称为白天的话，也没有什么可以期盼的；这样，黑暗也可以结果子，并证明它不逊色于白昼。
《吠陀经》说：“一切知皆于晨中醒。”早晨就是我醒来时，心中有黎明的感觉。
道德的改进便是努力抛弃昏睡，若不是整日昏昏欲睡，为什么讲起一天来却是碌碌无为？他们可是精明人啊。他们若抵制了困倦，本可以成就一番事业。
有几百人清醒得可以做体力劳动，但一百万人中，仅有一人清醒得足以进行深入的思考，一亿人中，仅有一人，过得诗意而神圣。清醒就是生活。我未曾遇见过一位非常清醒的人。
若是碰上了，我怎样面对他？
我们必须学会再苏醒，学会保持清醒，不是用机械的办法，而是寄予黎明以无限的期望，睡得再沉，黎明也不会抛弃我们。我到林中去，因为我希望谨慎地生活，仅仅直面生活的基本事实，看看我是否能学会生活教给我的一切，免得临死时，才发现自己没有生活过。我想深入地生活，汲取生命的精华，坚强地，如斯巴达一样地生活，来扫除一切非生活的东西，将它夷为平地，再小心地修整，把生活逼入窘境，将生活条件压到最低限度，如果证明生活是卑微的，那么就把生活的一切卑微之处搞清楚，然后公之于众；如果证明生活是高尚的，那么就以切身体验来认知它，以使在下次郊游时，将它真实地记下来。
我们生活得依然卑微，如蚂蚁一般，虽然神话告诉我们，我们早就变**了；但是我们仍像侏儒一样，同仙鹤作战；这真是错上加错，黑上抹黑。此时，我们美好的德性却成了多余的、本可避免的劫数。我们的生命在琐碎中消耗了。
简单，简单，再简单！我说，你只要有两三件事就够了，不要有成千上百件；数个半打就够了，何必要数一百万呢？账目记在大拇指上就成了。
在这波浪滔天的文明生活的海洋中，一个人若要生存，就要历经狂风暴雨，层层流沙，还有一千零一件事变，除非他纵身一跃，直下海底，不作船位推算而抵达目的港了，那些事业有成的人，一定是伟大的计算家啊。简单，再简单！一日不必三餐，如果必要，一餐就够了；不要百道菜，五道就足矣；至于别的，就按比例递减吧。
虚伪和谬见被推崇为完美的真理，而现实则成了虚构。世人稳健地观察现实，不让自己受骗，那么与我们所知的一切相比，生活就如同一篇童话，一部《天方夜谭》了。闭上眼睛，神魂颠倒，任凭假象欺骗，人类才形成了日常生活习惯，并处处加以巩固，而实际上这一切仍建立在纯粹幻想的基础之上。
嬉戏生活的儿童，反而胜过**，更清晰地看出生活真正的规律和关系，**生活得没有价值，却自认为积累了经验便生活得更明智了，但积累的是失败。
让我们像自然一样从容地过一天，不要因掉落在轨道上的每一枚坚果的外壳或是蚊子的翅膀而出轨，让我们黎明即起，用或不用早餐，泰然自若；让人来人往，让钟声响起，孩子啼哭——下定决心，好好地过一天。为什么我们自甘认输、随波逐流呢？
让我们不要卷入在子午线沙滩处所谓佳宴的可拍急流与漩涡之中。渡过这一险关，你便平安无事了，剩下的路途就只是下坡路了。让我们安下心来工作，让我们的脚跋涉于污泥般的观点、偏见、传统、欺骗和幻想之中，这种覆盖了全球的淤泥，让我们穿越巴黎、伦敦、纽约、波士顿、康科德、教堂与国家，穿越诗歌、哲学和宗教，直到我们来到一个坚硬的底层，站在那牢固的磐石上。
我们称之为现实。生也好，死也好，我们仅仅追求现实，如果我们真要死去，让我们听到喉咙中发出的咯咯声，感到四肢发冷；如果我们活着，就让我们忙自己的事吧。
时间只是我垂钓的溪流。我在那里喝水，但喝水的时候，却清晰地看到水底的沙子，水多浅啊，溪水潺潺地留去，永恒却留了下来。我愿饮得更深；或是去天上垂钓，天底布满了星星，如鹅卵石一样。
我一个都数不出来。我不知道字母表上的第一个字母。我一直深感懊悔，觉得自己不如初生时聪明。
智力是一把刀，一旦看准，就一路切开万事万物的奥秘。我想，最富有的矿脉就在附近的某个地方，操起手中的占卜杖，顺着升腾的薄雾，我判断了；在这里，我将开矿。
以上均出自梭罗的《瓦尔登湖》。希望对你有用。
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