1楼：射手梦想家
但是请的时候一定要诚心 不然 请了也是白请记得每月初一 十五记得上香 感谢神灵带来的好运以及钱财是有方向一说，开眼之说都是以开光的一套内。可开可不开 心诚则灵放在客厅即可不对着客厅门即可。
南玄居士为您解答，希望可以帮到您。
2楼：阳光可摆渡
可以。 财神很多种的，武财神向屋外有防御抵挡不详气 、物的意思。文财神向屋内聚财吉祥。财神招财，最重要的是学习财神的精神。财神都是在世做过很多善事的。
在寺庙旁边请了一个财神，请回家还有什么讲究吗？？
3楼：计秀爱邢秋
但是请的时候一定要诚心
不然请了也是白请
记得每月初一
十五记得上香
感谢神灵带来的好运以及钱财
是有方向一说，开眼之说都是以开光的一套内。可开可不开心诚则灵
放在客厅即可不对着客厅门即可。
南玄居士为您解答，希望可以帮到您。
是不是不能从寺庙把财神爷请回家来
4楼：匿名用户
寺庙只供佛菩萨，一般不会供财神爷。而中国的财神不是关公，而应是历史上的范蠡。范蠡帮助越王勾践成功复国后急流勇退，隐姓埋名做生意，发财后将钱都布施给当地百姓，然后又换个地方从头做起，又发大财，一次比一次多，如此三聚三散。
这是以身表法，告诉我们想发财，就要做财布施，这才符合种瓜得瓜种豆得豆的自然规律，而不是请个财神爷供在家里就能发财的。
请财神回家有哪些风水讲究？
5楼：说谎
门槛儿也称门坎儿、门栏儿，横伏于门口儿，迈进去，退出来，给人一种家里家外的感觉，它是内外区域的界线。但在过去，对门槛儿的认识却是很不一般的，也有不少讲究。门槛在风水学中有很重要的意义。
将一切不好的东西挡门外，特别是要把那些鬼怪拒之门外，以保一家人的平安幸福。人们进出都要跨过，起到一个缓冲步伐、阻挡外力的作用，古时的门槛有的高与膝齐，现在的门槛已经没有这么高了，大部分只有三五厘米，除了用木材制作的外，也有用狭长石头制作的，固定在防盗门和大门之间。门槛还明确的将商务区与外界分割开来，同时，门槛既可当风防盗又可把爬虫拒之门外.
安放门槛需要注意的是谨防断裂或出现弯曲，门槛如断裂，便如同屋中大梁断裂一样，主大凶。门槛完整则宅气畅顺，断裂则财运立滞，因此门槛如断裂一定要及时更换。
在中国传统建筑中大门入口都会设有门槛，它在风水学中的作用是阻挡外部不利因素进入家中，门槛会把财神留住并防止才气外漏。知道怎么请财神有什么风水讲究吗
请财神要选择适合自己的财神。财神分文武。要根据你的喜好，和行业特点来选择。
一般情况下。正常的买卖交易，商业**是选文财神，因为文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业，因为，武财神关羽主仁义礼自信，也就是说，你只要具备这五德。他就会保你财源滚滚的。
再有是金蝉，貔貅，这些也是财神，这些财神主要是镇宅聚财的功效。
请财神，要开光，开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功德的法师装脏开光点窍通灵，才有效用，等财神请到家一后，选择财神安放的位置也就非常重要啦，一般情况是把财神供在财位。
今天去寺庙请了座财神回来，回来听老人说要天天上香，还有好多仪式，刚请回来的怎样送走呀，好苦恼
6楼：aaa**王
不用必须天天烧香 一般 初一 十五烧香就行 没有什么仪式 开光正规就行 心经放像里 封底 念诵**加持··················
7楼：贲言上官云飞
你好！转卖
如有疑问，请追问。
在寺庙请的财神是暂时放在寺庙里好还是请到自己家里好?
8楼：潜川
放在**都可以。
佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛**、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
菩萨佛雕像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的，至于方位朝向，其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好，“心诚则灵”。至于那些讲究方位的俗家说法，是对佛法的误解，你想若是伟大的佛菩萨还要讲究摆放的方位的话，哪谈得上法力无边呢！
所以不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。
9楼：法藏
你可以结缘，请回家供奉！
大家好!我去年在寺庙请了一尊财神，寺庙里的大师说不用开光，我就请回来了，我想问一下正确吗？
10楼：匿名用户
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不
灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩
事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就
了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，
交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世
音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是
在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他
，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这
叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴
迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊
涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切
众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，
听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一
尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的
光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，
这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇
敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
净空法师讲述
11楼：无染着
请佛相是开光
请财神，寺庙大师说不开光那就不开光也罢。
个人看法 仅供参考 阿弥陀佛 吉祥如意
12楼：匿名用户
寺庙里怎么会有财神？龙虎如意玄坛真君，本是截教赵公明所化，西方教渡走截教三千红尘客，此仇不共戴天，赵公明怎么可能屈尊余一佛寺里，真是可笑！
请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究
13楼：禾木由
1、把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。
2、家里没有供财神位，可以去到寺庙、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。
14楼：张秀鑫是爸爸
接财神是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。
北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。
一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”“抱路头”亦即“迎财神”。
信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运通。
15楼：匿名用户
请了财神后，第二，三天可不可以去喝喜酒