1楼：资源共享的阿狸
文无定法亦有法。我们说：“ 尽信书不如无书”，用死板教条的方法写作文必然不能实现真正的进步。
世间万物都是一个：“易穷则变，变则通，通则久”的过程，作文也不列外。大量实践证明，优秀作文总是有那么几个共同点，或是立意独特，或是选材精当，或是文采斐然。
掌握这些要点，对帮助我们的作文取得好成绩，无疑是有大裨益的。无论是大到构思谋篇，还是细化到语言文字，都给粗了一定规则与法度，有了这些指导，同学们就会少走弯路.
读是吸纳，写是输出。如同书法要先临贴，学绘画需要写生一样，学习作文也应从“模仿入手”，熟读唐诗三百首，不会作诗也会唱。高品质的精品文章始终是一本作文书最关键的组成部分，将这些精品有效吸收，并内化成为自己的东西，作文高。
作文高人一等不再是梦!
没有争论，没有讨论，就不会有进步。同一篇文章，不同的人看了就会有不同的想法，我们一定要有海纳百川的气量，积极听取不同的意见，在质疑中反思，在反思中成长，而切勿孤芳自赏。
谁不希望自己的作文能吸引人!说实话，如果你的作文吸引人了，那么你的作文就非常成功了。也就是说，要达到“吸引力”的效果，那可是写作文的最大问题，这是一个需要不断思考和重视的问题。
无论你多么会写作，哪怕你已经成了一个大作家，这个问题还是一个问题。这里，我想说一点，那就是要想吸引别人，首先得吸引自己，感动自己，让自己觉得特别有趣。如果你说的话，你写的人，叙述的事，你自己都不感觉新鲜，我想你的作文是不可能吸引人的。
祝每位同学都能写出一纸好作文!
求《学做真人》的作文，初一要500字
2楼：匿名用户
1.著名教育家陶行知先生说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。道出了教育的本质——“真”。
“真”是教育的内涵 ——人的发展过程是追求”真”的过程
人文的“真”，我们称为“诚信”。“人而无信未知其可为。”我们的老祖宗早就留下了名训，中华民族虽然历经改朝换代的沧桑磨难，几度外族列强的入侵，虽然我们也享受着太平盛世的繁华。
但扎根在中华民族五千年皇天后土上的人文之根本——“真”，仍是现在社会竭力提倡的，我们换了个词叫“诚信”。
不用赘述，无论是西方笃信**的人们，还是东方笃信佛教、伊斯兰教和马克思主义唯物论的人们，都宣扬人性的“真”，人际交往的”真”——诚信，我们教材当中的每一篇课文，像《中彩那天》、《真实的高度》等文章，都在表达一个“真”字——人性的“真”。这也是人类生存和发展所必需的基础。
自然的“真”，我们称之为“真理”。这也是教育的基本内容。像《呼风唤雨的世界》、《假如没有灰尘》等文章，都在表达自然的科学的“真”。数学、科学课是毫无疑问是在传授着“真”。
“真”是学校的根本——盆景树繁茂难抵旷野木的生命
学校的生存也是以“真”为沃土的，有些赢利性质的学校，虽然广告满天飞，教育硬件设施先进，但公立学校的招生却门庭若市。或许也是因为教育的“真”在起作用，亲耳听到过两个截然相反的对两个学校的评价，一个称赞城区某所公立学校的，某生进了城区中学以后，以其”真”诚的态度，良好的习惯，扎实的基础，成绩更显长进。一个是绍兴的同学评价诸暨的某些学校，我只知道某学校广告很响，教育质量很高，但放假回家，看上去却人不像人了，学习成绩自然不必再讲了，懊丧地回去了。
让人想起以前学过的课文《种树郭橐驼传》、《病梅馆记》，一个“顺木之天”， “无不活，且硕茂，早实以蕃”。一个投人所好，“而江浙之梅皆病”而“穷予生之光阴以疗梅也哉”。
不过”真”是持久的，永远的，朝三暮四，再”真”也是假的。有时候我们可以把为了”真”，不必为有些偏见家长的言论左右自己的行为，毕竟我们的学校是在培养家庭、国家需要的”真”人，总有一天他们会赞赏我们的行为。
“真”是社会的期盼——物质丰裕的社会人们渴望诚信
人与人之间交往的必须“真”，我们称之为“诚信”。是人类赖以生存的基础。我们小时候听过的《狼来了的故事》，告诫我们说谎的孩子没有好的下场；“褒姒烽火戏诸侯”的故事也告诫我们没有诚信，不讲”真”话、不干实事的可悲下场。
如今物欲横流的社会，厂家利欲熏心的伪劣商品，冠着名优的幌子欺世骗人，让人心寒；商家满500送1000的广告，也着实哄去一些人竞相购买。社会上也不乏流窜街头的坑蒙拐骗的不法分子。南方一家新闻**做过一份问卷调查，在问卷中有两个问题：
“如今我们最需要树立的风气是什么？”、“如今人最缺乏的品德是什么？”最后调查结果居然相同，那就是诚信，就是“真”。
（读者07-13）。“蔬菜有毒素、肉类有激素、饮料有色素……我们束手无措。”也是对诚信（真）缺失的哀叹。
人与人之间纠纷矛盾、国家与国家间的波涛起伏都是因为失去了相互间的信任，失去了人性的“真”，让人活得够累够呛。现在社会人们渴望“真”，渴望社会秩序的井然，我们教育工作者责无旁贷，当然可能会有“百年树人”的艰辛。
2. “千学万学学做真人”，这是陶行知先生留给我们的人生至理。那么何为学做真人呢？千百个人或许就会有千百种答案，在我看来，学做真人应为“学做人，做真人。”
地球之所以美丽就在于她创造出了无数生命，包括智慧的人类。那么，学做人就应明白何为人的意义，生命的意义。
人是生命的载体，生命的精彩将彰显人的个性。学做人就应学会生活，活得精彩。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明心中的理想人生，其生命的意义在于一份恬静；“天生我材必有用”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这是李白对自我的肯定，对生命的诠释，即做有用之人，有志之人。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这是杜甫的心志---默默奉献。无论他们生活的心态，方式有何不同，他们的目的却是相通的，那就是让生命有意义，让人生精彩。谁说陶渊明不是一代真人呢？
他的豪爽，率真与恬静令世人仰慕。谁又能说李白杜甫不是一代真人呢？李白斗酒诗百篇流传至今，杜甫的现实派学风家喻户晓，一代“诗仙”,“诗圣”不是真人吗？
学会了生活，让生命精彩无限，才能谈及学会做人，才有可能成为一代真人。
既要学做真人，那何为“真”呢？现代汉语字典中是这样解释真的：1.
与伪相对，真实；2. 发自内心的，本质性的；3. 的确，实在。
这些都是真的含义，难道我们的“学做真人”的真字仅仅是指这些吗？
做真人，做有创新精神，勇于开拓的人。1931年，日本人用坚船利炮打开了中国门，烧杀劫掠无恶不作，中国的天空失去了太阳，有谁可以救救中国，救救中国人呢？靠那些迂腐，无知，不思进取的人吗？
不，当然不是。历经8年全民抗战，在此期间进行斗争的毛泽东，周恩来，朱德等等，那一个不是勇于开拓，足智多谋的人，那一个不是在为中华的崛起而奋斗，正是他们用这种创新精神带领中国人开拓进取，创建了新中国。像他们这样勇于创新，开拓进取的人，是真正的真人。
做真人，做实事求是，为人真诚，不贪图名利的人。新中国建立之初，百废待兴。此时若有一批自私自利，虚情假意，唯利是图的人向**递交文件，称自己可以振兴xx国营企业，假如你是**领导，你会用他吗？
60余载，新中国一步步茁壮成长，靠的是一批批乐于奉献，为人真诚，实事求是的科研工作者，是一个个不贪图名利的民主人士。如果邓稼先一心只为名与利，哪来震惊世界的“两弹一星”？如果袁隆平做事毛毛躁躁，一点也不懂得实事求是，哪来众所周知的“东方魔稻”?
一批批实事求是的奉献者，用双手铸造了中国的今天，他们不愧为一代真人
学会做人，再去做真人。用心生活，让生命精彩辉煌。用脑思考，让处事严谨周到。
用爱奉献，以助人为乐为荣，让世界欢乐无比。置自己于他人之后，练就一身本领，培养良好品德，著他人于危难之际，此乃真人。
作为新时代的青年，我们要树立“学做人，做真人”的意识，从捡起一片纸屑做起，做有道德，高品质，实事求是，开拓创新的新一代“真人”，让自己的梦想在未来的天空中展翅翱翔，让世界因你我的存在而更加灿烂辉煌。
3楼：悠梦飞雪
诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：诚信是我们做人的根本。
记得很小的时候就常常受妈妈的教育：小孩子要诚实，不可以骗人，答应别人的事要说到做到。但因为年纪小，有时还是会打点小谎，说话不算数，说些有的没的给妈妈听，以为这都是一些无关痛痒的小事，即使妈妈看破了，也不会把我怎样。
记得有一次，我把七十多分的试卷藏起来，不想给妈妈知道，并假报成绩，骗取了外出游玩的机会。可终究被发现，被妈妈狠揍了一顿。事后，我知道：
妈妈不是气在我的分数，而是我没把考卷给她看、把真实的分数告诉她，而且我还骗取她对我学习的信任，让她非常难过。在我一再保证和爸爸的劝慰下，妈妈才原谅了我，也就是从这件事后，我再没犯过此类错误，“诚信”二字也在我心里有了更深层的理解。
孔子曾道：民无信不立。因此，他也经常教育他手下的三千学子须诚信。
曾子就为孔子的三千学子之一。有一次，曾子的妻子为了安抚哭泣的孩子而许诺回来给孩子杀猪吃，回来后见曾子捉猪便杀忙上前阻止，曾子却说：“孩子不懂事，凡是由着父母。
现你哄骗他，不是教他骗人吗？”于是就立即杀了猪。我记的刚刚听完确实没什么感触，但细细琢磨，心中突然油然而生了一种难以言表的敬佩：
诚实守信，说话算话是基本准则，曾子若失言不杀猪，那么家中的猪定能保住，可在一个纯洁孩子的幼小心灵上却留下了不可磨灭的阴影。
现在的我们正在一天天走向社会，同时，诚信的观念更应当一天天加强。我们应当经常用诚信的尺子来丈量自己，坚持以诚信的言行对待他人，毕竟只有自己的“以诚待人”，才能收获别人的“以诚相报”。
……让我们一同身穿诚信这件最华丽的衣服，手捧心灵这最炫灿的花束，心念“诚信为本”的人生宗旨，做一个既不怕光明，也不惧黑暗的真人吧！
这个事例比较土但是也比较典型，可以改成你自己的~