1楼：匿名用户
旁观者清，当局者迷。
纸里包不住火，没有不透风的墙。
小时偷针，大时偷金。
耳听为虚眼见为实。冯梦龙曾说过类似的话, 填成语
2楼：匿名用户
耳听是虚，眼见为实
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí【解释】虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠【出处】《星火燎原·跨上新的高度》：
“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
【结构】复句式
【用法】作宾语、定语；用于口语
【近义词】耳听是虚，眼见是实
眼见为实耳听为虚的名言
3楼：kissing可以
旁观者清，当局者迷。
纸里包不住火，没有不透风的墙。
小时偷针，大时偷金。
知之为知之，不知为不知，是知也。
君子耻其言而过其行。
孔子关于耳听为虚的名言？
4楼：匿名用户
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
5楼：手机用户
“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。” 知之为知之，不知为不知，是知也。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
补充： 关于《眼见为实，耳听为虚》典故的来由 补充： 关于《眼见为实，耳听为虚》典故的来由
孔子的一位学生在煮粥时，发现有东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。
刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：
“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”
6楼：匿名用户
你好，很高兴回答你的问题
孔子曰：眼见亦为虚，况道听途说乎？
7楼：舐痕羽
知之为知之，不知为不知，是知也。
君子耻其言而过其行。
夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
8楼：匿名用户
知之为知之，不知为不知，是知也。
耳听为虚,眼见为实.请再写两句名言警句
9楼：野地无声
少壮不努力，老大徒伤悲。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
谢谢啦~~~~
有关眼见不为实的名言警句
10楼：
1、我们被引导着去相信谎言，让我们相信眼见为实，在黑夜出生，在黑夜里死亡的灵魂，常常沉睡在一缕缕光线里。——韦恩·戴尔《每日皆奇迹》
2、只有最愚昧无知的人才会依然信奉那个陈旧的“眼见为实”的说法。你所看到的，就是首先需要你怀疑的。——安·兰德《源泉》
3、他不懂罪孽观，他觉得自己是无辜的。正是这种清白使得他无法无天。他严以律己的，是仅仅凭借他所知道的东西生活，眼见为实，随遇而安，不让任何不可靠的东西掺和。
——阿尔贝·加缪《西西弗的神话》
4、经常说假话的人希望听到真话，但实际上，他们很难听到真话。因为，即便是再真的话，在他们怀疑的耳中，也会变为假话。在这些人的心中，他们更愿相信：
眼见为实，耳听为虚。他们用欺骗别人的方式，最后刁难了自己。——马德《当我放过自己的时候》
5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德《浮士德》
11楼：活在当下
“真亦假时假亦真，无为有处有还无！”出自曹雪芹的红楼梦里的对联！
当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实，反过来也是如此。
这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。
关于眼见不为实的名言名句或例子
12楼：匿名用户
孔子的一位学生颜回在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他就连忙用汤勺把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊，于是就把它吃了。恰巧这时孔子走进厨房，还以为颜回在偷食，就把他狠狠的教训了一顿。
经过解释，孔子才恍然大悟。孔子非常感慨的说:“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢?
关于语言的名言
13楼：匿名用户
对人类而言，语言是**苦恼的医师……
——米兰德（古希腊）《著作残篇》
●言辞是行动的影子。
——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
●语言就其本质而言，是一种公众事物。
——t·e·休姆（美）《沉思录》
●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
——蒙田（法）《随笔集》
●语言就是一架展延机，永远拉长感情。
——福楼拜（法）《包法利夫人》
●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
——席勒（德）《随笔》
●推心置腹的谈话就是心灵的展示。
——温·卡维林（苏）《离别情》
●口者，心之门户，智谋皆从之出。
——鬼谷子（战国）《鬼谷子》
●要使人信服，一句言语常常比**更有效。
——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
●语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。
——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》
●谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。
——吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的两封家书》
●言语是人类所使用的最有效果的药方。
——吉普林（英）《演说》
●言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
——巴尔扎克（法）《十三人故事》
●如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
——叔本华（德）《附录与补遗·忠告与格言》
●言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。
——海涅（德）《法国的现状》
●有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。
——伊莱亚斯·卡内蒂（保加利亚）《人类的心境》
●有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。
——西蒙诺夫（苏）《没有战争的二十天》
●人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。
——谷梁赤（战国·鲁）《春秋谷梁传·僖公二十二年》
●你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。
——莎士比亚（英）《爱的徒劳》
●无论在**，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。
——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》
●在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。
——卡莱尔（英）《论英雄和英雄崇拜》
●知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。
——卢梭（法）《爱弥儿》
●严厉的话像烧红的铁，深深地打下烙印。
——罗曼·罗兰（法）《母与子》
●只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。
——契诃夫（俄）《手记》
●临死的人是不会说谎的。
——罗·加列戈斯（委内瑞拉）《显灵节》
●互为爱慕的语言是动人的。
——武者小路实笃（日）《人生论》
●知者不言，言者不知。
——老聃（春秋）《老子》五十六章
●鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——（春秋）《论语·泰伯》载曾参语
●貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
——司马迁（汉）《史记·商君列传》
●喜时之言多失信，怒时之言多失礼。
——陈继儒（明）《安得长者言》
●一切学问没有速成的，尤其是语言。
——傅雷（近代）《傅雷家书》
●不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。
——莎士比亚（英）《哈姆雷特》
●说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。
——阿瑟·赫尔普斯（美）《写于公务间隙的**集》
●话不像话最好不说，话不投机最好沉默。
——萨迪（波斯）《蔷薇园》
●你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。
——萨迪（波斯）《蔷薇园》
●在要说一些事之前，有三件事要考虑：——方法、地点、时间。
——萨迪（波斯）《蔷薇园》
●可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。
——孔子（春秋）《论语·卫灵公》
●弗知而言为不智，知而不言为不忠。
——《战国策·秦策一》
●高议而不可及，不如卑论之有功也。
——刘向（汉）《说苑·说丛》
●无验而言之谓妄。
——扬雄（汉）《法言·问神》
●言贵于有物，无物，非言也。
——魏了翁（宋）《跋苏文忠启》
●“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
——鲁迅（当代）《华盖集·忽然想到》
14楼：自家喵
辞达而已矣。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》
春秋·孔子《论语·卫灵公》言辞只要能表达意思就行了。 辞：要说的话，达：表达到位
善滑稽，巧发微中。 ——北宋文学家苏轼《石氏画苑记》
宋·苏轼《石氏画苑记》。滑稽(gǔjī古机)：指语言诙谐风趣。
微：精妙，精探。中：
符合，切合。这两句大意是：善于说幽默风趣的话，发言巧妙精到，切合事态。
说话幽默风趣，以巧妙的语言来表情达意，这是一种艺术。可化用以形容喜剧演员、相声演员或其他语言风趣的人。
语言是思想的外衣。 ——英国作家塞·约翰逊
语言是生活的化身。 ——古希腊哲学家德谟克利特
面目可憎，语言无味。 ——唐代文学家韩愈《送穷文》
唐·韩愈《送穷文》。这两句大意是：面目令人讨厌，语言淡而无味。这本是韩愈自嘲之辞，现既可用以状人，也可用以**，批评一种言之无物，枯燥乏味，令人生厌的文风。
罗织语言，以为谤讪。 ——北宋文学家苏轼《杭州召还乞郡状》
宋·苏轼《杭州召还乞郡状》。罗织：编造，虚构。
谤讪(shàn善)：诽谤讽刺。这两句大意是：
编造慌话，虚构罪名，用来诽谤别人。可用来形容那种居心叵测、造谣生事、陷害无辜的人。
柔情绰态，媚于语言。 ——三国文学家曹植《洛神赋》
三国·魏·曹植《洛神赋》。绰（chuò辍)：绰约，形容女子姿态柔美。
媚：美好。这两句大意是：
情意缠绵，绰约多姿，谈吐从容，言语柔媚。此句正面描写洛神宓妃的谈吐与风韵。前句写身段形态，后句写音容笑貌，形容宓妃言语娓娓，姿态翩翩，笔法十分凝炼，声、态、形、貌俱佳。
在历史题材的文学作品中时有引用。
思想是不出声的语言。 ——中国现代作家,文学研究家钱钟书《围城》
辞达则止，不贵多言。 ——南宋哲学家、教育家、诗人朱熹
时间是大公无私的语言。 ——俄罗斯作家尤·邦达列夫
炼辞得奇句，炼意得余味。 ——北宋哲学家,易学家邵雍《论诗吟》
宋·邵雍《论诗吟》。这两句大意是，锤炼词语就能得到奇妙的文句，锤炼主题就能得到耐人回想的意味。这两句告诉我们，无论是作品的思想内容还是语言文字，都要经过千锤百拣，才能进入妙境，想要一蹴而就是不可能的。
语言是思想的图像和反映。 ——英国生物化学家马·霍普金斯
**是人类的通用的语言。 ——约·威尔逊
数理科学是大自然的语言。 ——意大利物理学家、天文学家和哲学家伽利略
互为爱慕的语言是动人的。 ——日本**家 剧作家武者小路实笃
绳是长的好，话是短的好。 ——**作家列夫·托尔斯泰
没有任何语言，也无法触及。 ——女作家,原名励婕安妮宝贝
**是唯一的宇宙通用的语言。 ——美国心理学家塞·罗杰斯
义务是我们语言中最美丽的词。 ——美**事家,南北战争中,南方邦**司令罗伯特·李
微笑乃是具有多重意义的语言。 ——瑞士诗人,**家施皮特勒
鲜花是连儿童都能理解的语言。 ——阿·考克斯
明确的语言取决于明确的思想。 ——法国作家福楼拜
口者，心之门户，智谋皆从之出。 ——又名王诩,王禅 春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家鬼谷子
春秋战国·鬼谷子嘴（语言）是心灵的门户，人们心中的谋略都是通过它来实现的
语言是赐于人类表达思想的工具。 ——法国作家莫里哀
人的寂寞，有时候很难用语言表达。 ——女作家,原名励婕安妮宝贝
一切学问没有速成的，尤其是语言。 ——傅雷
把握好语意，语言就会把握好自己。 ——刘·卡罗尔
于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。 ——日本**家村上春树《世界末日与冷酷异境》
哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。 ——美国哲学家和心理学家威廉·詹姆斯