1楼：匿名用户
因为你一贪心了后，就会得到快感，就想吸毒一样，贪了一次会有下一次，有了下一次会不停的贪，所以，是不能贪而不是太贪心。
不管怎么样还是贪了，贪他人之物，很可耻的。
2楼：匿名用户
自己想追求的东西太多了、所以很累。。平凡过日子便足。。
3楼：瑞彼兔
现实社会，谁能不贪心。
为什么人就是不能贪心？那么贪心换来的后果又是。。。？
4楼：匿名用户
贪心 也许人真的是贪婪的动物
没有时 希望得到就好
得到后 却会又有新的要求
也许...是吧
不知道是不是每个人都这样
但也许我就是这样一个贪婪的动物
5楼：匿名用户
因为人一担贪心起来就会将自己原有的化成无啊，当然换来的结果也不是什么好结果咯，
所以说，不是属于自己的就不要强求啊。。。。
6楼：匿名用户
贪心会害了自己,
可能是一辈子的监禁,
也可能是一辈子的不安.
人,总要有理性.
人是不是不能太贪心？
7楼：好子
绝对正确。自足者常乐，人如果贪心太重肯定要犯罪或者走向激端。
8楼：剑仙李白
正解 物极必反如果你想把所有钱都放在自己兜里 人家就会想办法不给你 如果你对象和异性说一句话看一眼你都受不了 建议他赶快抛弃你
9楼：绍兴小鱼儿
是的人心不足蛇吞象
学会知足常乐
退一步海阔天空
10楼：水柏税宇文
当然了，人心不足蛇吞象，知足常乐！
做人不可以太贪心，不然一个都得不到
11楼：妤あ嫣
说的很好，但是在现实生活中，人们往往很容易迷失自己，所以俗话说的好，说起来容易做起来难
比喻做事不能太贪心的成语故事
12楼：
适可而止
我是老师，有什么不懂的可以继续问我
很开心为你解答，希望你能采纳
关于做人不要贪心的名言有哪些？
13楼：用无视诠释一切
1、憎**、戒贪心，思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民。
2、年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。
3、做人要宽心，待人要诚心，做事要专心，见财不贪心。
4、贪心就象一支毒箭，腐败者主就是它的心。
5、我不贪心，只有一个小小的愿望：生命中永远有你。
6、贪心是猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
7、当生意更上一层楼的时候，绝不可有贪心，更不能贪得无厌。 李嘉诚
8、世界上有许多出色的男人和美丽的女人，然而属于你的感情只有一个，千万不要因为别人的眼光而改变自己的挚爱，千万别活在别人的眼里而失去自己，也永远不要太贪心，否则你失去的是你一辈子后悔的。
12、在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。
如果敌人富足，他们就贪求财物；如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰统治，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。
塔西佗
14、你小心，我放心。你贪心，我担心。你有心，我开心。你花心，我恶心。你负心，我伤心。一声祝福一片心，你的月亮我的心，我的祝福是真心。
16、野猫的女人很任性，他们倔强不失可爱，野蛮不失温柔，他们认定的东西，就算不要、也不能让别人拥有，她们是贪心的，因为她们害怕寂寞。
17、很多人太贪心了，最后什么也拿不到。有些人得到这个东西，然后又希望拿到别的东西，其实他没有享受，一直在希望拿到，拿到了之后很恐惧。但是我拿到一些事情之后，我会慢慢享受。
18、舍字，不是简单的给人几个钱的意思，而是舍去我们的知见。当我们看问题的时候，不要以为自己说的都是对的，听听别人的声音，这也叫舍。如果真能舍掉一切，不贪心，是很不容易的，大家可以试着做。
特别是跟人家争执的时候，能够放弃己见不生气，是很难的。
14楼：匿名用户
贪财而取危，贪权而取竭。—— 庄子
15楼：
1、贪财而取危，贪权而取竭。—— 庄子
2、贪欲使人无所不为。—— 但丁
3、贪婪者总是一贫如洗。—— 克劳德兰纳斯4、贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里。—— 盖伊5、趋热性能惯，贪饕死亦轻。—— 蒋深
6、自私和贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。—— 艾青7、对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。—— 富兰克林8、执著于自我与物欲者，逃不脱无边的苦海。
—— 瓦鲁瓦尔9、贫穷所需甚多，而贪婪却渴望得到一切。—— 绪儒斯10、如果追求过多，并且斤斤计较枝微末节，就易陷于糊涂。—— 歌德11、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。
—— 德谟克利特12、贪婪会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。—— 安格尔
13、贪心会使雪亮的眼睛失明，贪心会使鱼、鸟在网中丧命。—— 萨迪14、贪欲永远无底，占有的已经太多，仍渴求更多的东西。—— 莎士比亚15、贪婪过度，总要受害。
如果没有一颗知足的心，定会受许多损失。—— 歌德
16楼：匿名用户
贪心**希望你们
走出自己的贪心，要守住你们的凡心，要把你们的心打开一扇门，让自己真正的良心走出来，让人家能够感受到你们的慈悲和善良，这样你们的心才不会退转。当你用良心、慈心对众生好的时候，你的心就不会受到退转了。所以，修心很困难，太难了，难得不得了。
你们不要以为有烦恼了，就把头一剃到山上去做尼姑、和尚就好了，**告诉你们，那样更加烦恼，你没有彻底的觉 悟心，你更烦恼，大家听得懂吗？
所以，**教大家要懂得，既然我们已经要修了，我们就要面对人间的真 实，寻找自我。我过去不懂事情，顺着自己的命运，这三年好，这三年很差，这三年很糟糕，这三年很微妙，你现在已经找到这条路了，你还不精进，那就是自找麻烦。因为你已经在人间这个烦恼道上面了，你就必须要找到一条摆脱烦恼的路；你今天学佛已经找到了这条路，你就必须勇猛精进地向前。
害怕面对困难的人，就是懦夫。怕麻烦的人，是不是懦夫？
我们已经到了人道这么苦的地方，我们就要面对它，来解决它，来帮助自己，来帮助众生。已经这么苦了，逃得掉吗？家庭矛盾已经出来了，逃得掉吗？
今天**跟那个预约的听众讲到后来，**实在憋不住了，**说，你爸爸妈妈离 婚，给你造成的伤害还少吗？他听到这话时傻掉了，这些事情他怎么会告诉**？**看出来了。
所有这一些，都是我们命中本该有的，我们怎么样让爸爸妈妈不要离 婚呢？我们自己受苦就算了，我们怎么样能够庇荫自己的父母亲呢？这就是我们要修、要学的东西，所以不要只管自己啊，单单管自己就是修小乘佛法，我们还要考虑到兄弟姐妹、爸爸妈妈、爷爷奶奶，那么在这个家庭里，你觉 悟的位置就达成了。
很多小孩子很自私，一辈子只管自己，不管兄弟姐妹，也不管爸爸妈妈，但也有很多孩子从小就知道要照顾爸爸妈妈，照顾兄弟姐妹，像一个母亲在家里一样，这是什么？这就是境界。怕事的人，他能避开这些事情吗？
照样要面对。只有真正能够找到自我，能够把握住自我，能够知道我是个什么样的人才能找到自我。
比如，我是个男孩子，我必须承担家庭的重担；我是个女孩子，我已经不是个孩子了，我自己做错事情，我必须痛苦地承受，我能够改正就好了。
我们要在这一世，就要找到来这个世界真正的目的，我们要知道我们来到这个世界真正的目的就是要解脱自己啊。如果我们还在这个世界上痛哭、流泪、伤心、难过，你能解脱吗？你没有解脱，你是苦上加苦。
想不通的人苦，贪又是苦，就是没有解脱啊。**希望你们懂得人的一生总归会有结束的一天，但是要无愧于自己，要无愧于父母亲，要无愧于众生，要对得起自己啊。
我们经常讲一句话，我们这辈子忙了些什么呢？你赚了人家的钱，你害了人家的慧命，你骗了人家，你得到了一些利益——你是害了你的慧命啊！当你要结束的这一天，你会受到惩罚，所以，做任何事情都要凭良心来做。
大家要明白，我们面对这个世界的一切，我们时常要想，要思索，世界上的一切，如果我们拥有了，难道这些不都是暂时的吗？你的房子，你的钱，你的孩子，你的父母亲……你所拥有的一切，都是暂时的，你还不明白吗？实际上，我们并没有拥有它，暂时的东西，不能成为拥有，所以，世界上一切的拥有都是暂时的，仇人可以变成爱人，恋人可以变成仇人、敌人。
所以，如果我们在这个一世当中，我们连自己的命运都不能把握，我们都不能脱离痛苦，让我们在最后很悲惨地结束自己的生命，那我们这一辈子就白活了。
**跟你们讲的都是人间的道理啊，你们可以自己想一想这些道理对不对？我们不要再让生命的个体就这么简简单单、草草率率地结束；我们的心不能再为人间的那些仇人和爱人烦恼，其实这些都已经没有 意义了。所以，我们在这个世界上，爱过谁，恨过谁，随着我们生命的流失什么都不存在了，都已经没有 意义了。
你去爱人家干什么呢？你去恨人家干什么呢？有什么好爱好恨的，这就是根本智。
什么是根本智？
就是说，一个人有智慧，可以暂时有一点智慧、聪明，对不对？根本智就是说，我已经把这个世界完完全全看明白了，完完全全看穿了、看破了、看透了，我知道这个人间所有的一切都是假的，都是不能长期留在我心中的东西，那么你就会慢慢地得到根本智，就是人认识根本后应该拥有的智慧。**希望你们帮助人家的时候，都能讲出这些佛理、佛法出来。
一切有为法，就是说，这个世界只要你认为它是法界的东西，都是梦幻泡影，也就是说，你认为有的东西，实际上都是空的。你认为你有孩子，你死掉了，孩子就不是你的了，见不着了，看不到了。你以为你今天吃午饭了，但是午饭吃完了，你就没了；你今天以为你的生命可以永久地活在这个人间，等到一定的时候，你的生命就逝去了。
所以，世界上一切有为法，即如梦幻泡影。你们要好好学，好好听。
接下来，**跟你们讲，行善的确在帮助众生，具足乐与帮助别人摆脱痛苦。要明白，当你在帮助人家的时候，你们得到无比的快乐。你们这些小朋友，你们帮助过几个人？
你们得到什么快乐？人家做来的汤汤水水给你们，你们以为人家是给你们喝的？人家做功德，他拿来给大家吃的时候，他心里充满法喜，他得到了功德，而你们吃了人家东西的人，如果自己却没有做很多帮助别人的事情，你们失去了功德。
举个简单例子，一个有功德的人，等于有钱到饭店去请你吃饭，他给出的钱就是他的功德，你帮助他吃掉很多东西，但人家做出来是功德，如果你今天去白吃，你没有帮助别人，人家给你吃了，你说说看，是不是对你有好处？人家很开心，因为他给你吃了，而你吃了人家的，你心里觉得惭愧不惭愧？
自古以来中 国就有一句话，叫“无功不受禄”。当你去用了功德，你没有付出功德，时间长了，你慢慢地会丢失功德。
有感恩心的人，才能够学佛啊。你们这些年轻人，吃完了东西随便扔，桌子不擦干净，连碗都不肯洗。要自律啊，学佛人要懂得自律，所以，帮助别人，就是具足乐，就是自己快乐，还能够帮助人家脱离痛苦。
举个简单例子，这个人肩膀很痛，你在边上给他讲一讲，这儿揉 揉，贴块膏药，晚上多喝点水，你这么讲讲，人家都会摆脱很多痛苦的。你讲完后，人家用很感恩的眼神看着你，你能够得到加持和回报的。
帮助人家开心嘛，当然开心，但是更重要的是，是要帮助他们找到乐因。什么是乐因？就是快乐的因缘，你不是帮助他解决一点小问题，你要帮助他解决乐因，就是快乐的原因。
他今天 年纪大了说怕死，**帮他找到了乐因，只要他一直放生下去，好好学佛念经，身 体好好的，菩萨一定会让他活得更长，让他得到永恒的生命。
他得到这个快乐的因了，他就知道，只要他放生，只要他念经 学佛，只要他做 好 人，他一定活得长。这就是你帮助他找到了这个快乐的因了，他就会一直开心下去。想想你们，接个电 话都不耐烦，你们真的太差劲了。
你帮他找到了乐因，你就帮他脱离了苦因。什么叫脱离了苦因啊？他为什么现在这么苦啊？
他想不通啊，你就要告诉他，不要怕吃苦，这是他前世种的苦因，想通 了，他就不苦了。**不就是这么帮助人家的吗？虽然你们看不到他的前世，但你们可以把这个道理告诉他啊。
**可以看到他的前世，讲得就更有力量，但是你们 也可以讲，“你一定要记住，你今生受的苦，是你前世造的因。
今生她跟你这么闹，一定是你前世欠她的。”你帮他找到了这个苦因，他不也开心了吗？他不就不痛 苦了吗？
我们小时牙痛的时候，爸爸妈妈就趁牙痛的时候教育我们，“你们一定要刷牙，你不刷牙的话，牙齿就会痛。”现在痛得厉害吧？怎么办呢？
在痛的时候，你叫他做 什么事情，他都会的。爸爸妈妈那个时候叫我们口 含 着温水，放点盐，咕咚一下喝下去，然后再含一口盐水，咕咚一下又喝下去。只有你在痛苦的时候，他叫你做什 么，你才会做。
我们人只有在苦恼和痛苦的时候，我们才会改变自己。让自己苦一点、痛一点，不是件坏事，明白吗？有苦才能找到乐啊。你不苦怎么会找到快乐 呢？
所以，要帮助大家找到乐因和苦因，才能改变他自身的命运，才能让苦永远离开，让他快乐的心永远驻足在他的心里。和老公一吵架，就会想，“这是我前世欠他 的。前世造的因，今生受果啊。
”这样一想，就不吵了，过两天又来吵架了，想一想，“吵架的频率怎么这么高呢？上辈子我这个人怎么这么恶呢？”你永远谴责自 己，你永远不会留下后悔的心了。
你有这个因了，你就不会造这个果，你就不会再去跟人家吵了，明白吗？你今天这么苦，住房这么差，你没有钱，很多人现在就懂 了，为什么自己这辈子穷？
那是他上辈子没有做好事，他上辈子不懂得布施啊，这就是恶性循环。要懂得改变自己，要让快乐永远放在心上，只有明白道理，才能让 快乐永远放在心上。我今天明白道理了，我才能永远地快乐；我不明白道理，我永远得不到快乐。
人不能太贪心，不能什么都要，否则最后什么都得不到
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