1楼：匿名用户
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
《饮酒》中哪些词勾画了一幅优美的田园风光
2楼：天秤座初恋
菊花、南山、山气、飞鸟
3楼：匿名用户
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
把房屋建在人
群聚居的地方，却没有世俗往来的喧嚣。你问我如何能达到这样的境界?(那是因为我的)心远在闹市之外，自然觉得住的地方僻静了。
在东边的篱笆下采摘菊花，无意中看见了南山。(傍晚南山)山气氤氲(yīn yūn )，夕阳西落，傍晚的景色优美，更有飞鸟，结伴而归。这其中蕴含着隐居生活的真正意义，想要说出来，却忘记了该如何用语言表达。
(此中:此时此地的情景，指山中景象，也指隐逸生活。)
陶渊明在饮酒中表达了一种怎样的人生
4楼：喵小采
他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。这里选的是其中的第五首。这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。
这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。
“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方。诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。
只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的。
在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
扩展资料
诗人简介
陶渊明（352或365年—427年[1]），字元亮，又名潜，私谥“靖节”[2]，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗[3]”，有《陶渊明集》。
5楼：sunny小桉蓝
1、“结庐”：建造房屋；“人境”：人们聚集的地方；“车马喧”：
车马的喧闹,以一种普遍包举的意味指代人世间的各种纷繁杂尘；“何能尔”：如何能够这样,尔,代前句；“心远”：心灵远离尘俗,此为全篇之骨；“地自偏”：
觉居处僻静.这句将诗人生活志向和人生态度明言道出,一个耕隐之士音笑影像和高雅情志跃然纸上.它告诉读者,诗人的心灵超然净化,使车马喧闹的环境也因之幽静僻远了,诗句涵蕴着深刻的哲思睿索.
2、“菊”：风骨凌霜傲立的托寓之物,为诗人内心情致的物象；“悠然”：诗人优雅闲逸的田园生活观照；“见”：
居心于有意无意之间的一瞥,反射出诗人超脱冥邈、神逸方外的悠闲心情；“山气日夕佳,飞鸟相与还”：山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾,鸟儿相伴飞返回巢,写出了诗人“悠然”所见之景,体现了诗人宁静恬淡的主观心境.这四句不仅写出了诗人无意见山、心与物遇而进入物我两忘的情态；而且描摹出一幅自然图境,把主体的情感化为客观的景物.
难怪明人谢榛有云：“一切景物皆情语”.
3、“此中”：此时此地,此情此景；“真意”：真趣,即人生之理、造化之趣,这是全篇之髓；“忘言”：
无法、无须用语言表现.这二句对前所钟爱之田园生活作出总结,暗含“举世皆浊唯我独醒”之意,惟其如此,又何必辨言呢?
这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦,又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬.
诗词五首 饮酒 哪些词勾画了一幅优美的田园风光 答案
6楼：囧到的土豆
饮酒？是哪首？
我所知的是
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
应该是采菊东篱下，悠然见南山
当然，如果是别的《饮酒》，在下也无能为力
归园田居其一 描写田园风光的诗句一共几句?描绘了一幅怎样的画面?描写的层次如何
7楼：布吉岛该叫啥
《归园田居其一》描写田园风光的诗句一共四句，描绘了一幅恬静幽美、清新喜人的田园风光画面。描写的层次是先描写近景，然后由近及远地描写远景。
《归园田居其一》
魏晋 陶渊明
原文：少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋**间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍**间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
扩展资料：
《归园田居其一》创作背景：
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，**要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：
“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。
一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
《归园田居其一》作者简介：
陶渊明（365～427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。
《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。
长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。
其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。
8楼：匿名用户
方宅十馀亩，草屋**间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
描写了一幅十分恬静幽美、清新喜人的田园风光。
先描写近景，然后由近及远地描写远景。
9楼：匿名用户
归园田居·其一
陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
宅十余亩，草屋**间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
【解题】
《归园田居》选自《陶渊明集》。陶渊明于晋安帝义熙元年(405)十一月，因不为五斗米折腰而辞去彭泽令归隐，其时四十一岁。《归园田居》大约作于归隐的次年。
这组诗共五首，这里选的是第一首。陶渊明所写的大量歌颂田园生活的抒情诗，表达了对黑暗社会的憎恶和对田园生活的热爱。
【注评】
少无适俗韵，性本爱丘山。 适俗：适应世俗。
动宾短语作“韵”的定语。韵：指气质，性格、情趣等。
性：生性，性格。本：
本来，副词。.丘山：这里指山林。
○以追述往事开篇，言自己从小就厌恶世俗官场，本性喜爱大自然，体现出诗人不愿与世俗同流合污的高风亮节。
误落尘网中，一去三十年。 尘网：尘世的罗网，指官场。
官场生活污浊而又拘束，犹如罗网。去：离开，指离别故园的丘山。
三十年：应作“十三年”，陶渊明自太元十八年(393)初做江州祭酒，到熙义之年(405)辞去彭泽令归田，刚好过了十三年。○写诗人对以往误入仕途的深刻反省。
“尘网”一词，是首句“俗”的具体化。诗人将官场斥为 “尘网”，见其憎恨之情。“三十年”，极言时间之长，加重了“误”的份量，见其追悔莫及的心情。
以上为一层，写自己的本性与误落“尘网”的矛盾。
羁鸟恋旧林，池鱼思故漏。 羁鸟：关在笼里的鸟。
羁，束缚。旧林：过去栖息的山林。
池鱼：**捞来放养在池里的鱼。故渊：
过去生活的深潭。这两句的“恋”与“思”“旧”与“故”均为互文。○承前叙诗人误落官场“尘网”，意如“羁鸟”“池鱼”，得不到自由，于是思恋“旧林”“深渊”渴望回到大自然的怀抱，见其急切思归田园的心情。
诗以 “羁鸟”“池鱼”作比，贴切形象，既与前面的“尘网”呼应，又为后文的“樊笼”伏笔。
开荒南野际，守拙(zhuó)归田园。 南野：一作“南亩”，泛指田野。
际：间。守拙：
安守愚拙的本性。拙，指不善于在官场逢迎取巧。“守拙”句是说自己宁愿抱守愚拙的：
性归隐田园，而不愿混迹在巧弄机谋的仕途之中。○叙诗，现在终于离开仕途归耕田园，流露出无限的欣愉之情。“守拙”一词，与诗的开头两句呼应，既是对“俗”的尖锐讽与否定，又是返朴归真“爱丘山”本性的再现。
以上为层，写自己归耕田园的决心。
方宅十余亩，草屋**间。 方宅：住宅周围方，旁，周围。宅，住宅。○写诗人归隐后，只有微薄的产业，简陋的家室，表现了诗人淳朴的生活，淡泊而又舒畅的心境。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 荫：树荫，引申为遮蔽，荫蔽。
罗：罗列，排列。○写诗人田居的环境。
屋后榆柳，相互掩映，凝绿于夏，堂前桃李，列植成行，争艳于春，令人逸兴遄飞，心驰神往。
暧(ài)暧远人村，依依墟里烟。 暖暧：模糊不清隐约可见的样子。
远人村：远处的村庄。村庄是人聚居的地方，所以称“人村”。
依依：轻柔的样子。墟里：
村落。烟：指炊烟。
○写远望之景，静中寓动，一切都呈现出安宁、柔和的情调。“暖暖”一词，写出了轻烟淡雾迷漫飘忽下，乡村似隐似现的杳远景象，极富诗意。“依依”一词，画出了炊烟袅袅中的村落的安闲景象，与诗人悠然自得的心境完全契合。
暧暧远人村，依依墟里烟。这是主谓倒装的句子，还原过来是“远人村暖暖，墟里烟依依”。这种主谓倒装句是诗词中常见的特殊句式。
这种倒装与诗句的节奏、押韵都有关系。从节奏方面看，“暖暖——远——人村”，节奏是二一二，。读起来顺口;还原为“远——人村—— 暧暖”，节奏是一二二，就读不顺畅了。
从押韵方面说，如不倒装，“依”字押不上韵;倒装以使“烟”成为韵脚，就能同上文的“田”“间”“前”等相押了。由于诗人们常用这种例装句，它也就成为了旧体诗的特殊句式之一，并从而形成一种特殊的风味。运用得恰当，句子的诗味似乎更浓一些。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 颠：本义是头顶，引申为泛指顶部。
○写近听之景，以动显静。“狗吠”“鸡鸣”都衬出了田居的宁静和诗人怡然自得的心境。以上为三层，写田园生活的情景。
户庭无尘杂，虚室有余闲。 户庭：门庭，门户和庭院。
尘杂：尘俗杂事。虚室：
虚静的内室，陈设简单而安静的屋子。这两句说，归田以后，因无世俗杂务的纠缠，闲暇的对间就显得多了。○隐居家中，无世俗杂务烦扰，自然清静。
久在樊(fán)笼里，复得返自然。 樊笼：关鸟兽的笼子。
这里比喻仕途。复：又，副词。
得：能，助动词。返自然：
回到大自然，指归耕田园。这两句是说，辞官归田，有如长期关在笼中的鸟兽又重返大自然一样;○用一比喻，其欣喜舒畅之情，溢于言表。“樊笼”句与前面的“羁鸟”“池鱼”遥相呼应;“复得”句与诗首二句相绾合。
全诗章法，转承起伏，变化多端，前后勾连，一脉相通。以上为四层，写重返自然的感受，是全诗的总结。
【译文】
从小没有适应世俗的习性，生性本来热爱田园和丘山。
违背本心误入仕途罗网，一别故园屈指一十三年。
笼中的鸟儿眷恋着旧林，池中的鱼儿思念着故渊。
如今在故乡山野开荒种地，安守愚拙的本性返回田园。
住宅周围有土地十余亩，简陋的茅屋盖上**间。
榆柳成荫遮蔽着后面屋檐，桃李争妍罗列在厅堂面前。
远处的村庄望中隐约可见，村子里家家升起袅袅炊烟。
狗吠在深深的里巷之中，鸡鸣在宅旁的桑树之颠。
田家的门庭没有尘俗杂事，简朴的屋里多么安静清闲。
象鸟儿长期被关左樊笼里，如今又展翅飞回到大自然。
【简析】
本篇写诗人离开仕途，归隐田园的简朴生活，抒发了他对官场生活的憎恶和归田后的喜悦安适的心情。
这是一首优秀的抒情诗。诗人采用寓情于景，借景抒情的方法，使描绘的生活图景和表达的思想感情交融在一起，形成一种艺术境界，使读者通过想象觉得如同身临其境，感受到一种意境美，从而受到感染。如诗中我们所感触到的田亩草屋，成荫的榆柳，列植的桃李，黄昏的远村，依依的炊烟，深巷中的狗吠，桑颠上的鸡鸣，这些平平常常的事物，经过诗人的点化，都增添了无穷的情趣，构成一幅幅优美的画面，它们有近有远，有动有静，有声有色，有淡有浓，有活泼的生机，有自然的趣味。
将这画面有机地组合起来，便又构成一幅清新自然，恬静美好的田园生活的图景，并从这图景中体会到诗人那归隐的无穷乐趣和乡居的安适心情，使读者感受到一种艺术的意境美。
全诗语言平易朴实，多用偶句，对仗工整，琅琅成诵，富有**美。