1楼：樊广中
哈姆雷特经典对白
生存还是毁灭，这是
一个值得考虑的问题
赏析这是《哈姆莱特》（一译《王子复仇记》，英国伟大的剧作家莎士比亚的戏剧代表作）中哈姆莱特的台词，它的影响无可估量，以致到本世纪末，当人们回顾人类一千年来重大历史事件时，它的问世与流传，竟被认为是一千年中对世界产生重要影响的一百件大事之一。确实，主人公提出的这个问题真的是他自己和我们所有人都无法回避的千古难题啊。
2楼：匿名用户
自己的事情自己做，自己的赏析自己写！！！
3楼：_小小mi米
to be or not to be. that's a question.
哈姆雷特经典台词及赏析
4楼：何竹到
1、脆弱啊，你的名字叫女人！
赏析：这是哈姆雷特想到自己的母亲在父亲去世不到两个月就嫁给叔叔时所产生的感慨。哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。
当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下，一个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。她们都恪守封建礼教，听从父兄的安排，可以说完全是身不由己。
这段戏剧独白发生在第一幕第二场国王的婚礼之后。
2、人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！
多么优秀的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
赏析：这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的赞美。文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。
人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的自身。
这段戏剧是第三幕第一场中hamlet王子进门后
3、一个人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西？简直不过是一头畜生！上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。
赏析：这是哈姆雷特在复仇行动之前的一段独白。如果说当他想着“生存还是毁灭”时他还是一个忧郁延宕的王子，那么当他说这段话时已经标志着他开始走向坚定和果敢了。
人应该是因为精神的伟大而伟大，用自己的智慧和思想去改变这个世界的肮脏和丑恶。
这段戏剧是发生第四幕第四场哈姆莱特的独白
扩展资料
《哈姆雷特（hamlet）》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部， 也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。
同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。
5楼：匿名用户
1.生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？（第三幕第一场）
赏析：生存和毁灭的确是困扰着每一个人的问题，莎士比亚借哈姆雷特之口表达了他对人生的终极思考。人生有太多痛苦是无法避免的，难道死真的可以解决一切，就像计算机清零后再度开始吗？
是不可以的。
人生苦笑风雨都得要自己去面对，就像鲁迅先生所说的“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。既然造物主把我们安排在世上，就要风雨不回头的走下去。
自强不息，自尊自爱，不要辜负了你的一个美丽的称号----人！史铁生也说过“死是一件不必急于求成的事”，死神早晚都会不期而至，我们为什么要费尽心思的去想他什么时候来呢。
2、人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！
多么优秀的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
（第二幕第二场）
赏析：这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的赞美。
文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的自身。这是一个巨人层出的时代。
正如恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
3.脆弱啊，你的名字叫女人！（第一幕第二场）
赏析：这是哈姆雷特想到自己的母亲在父亲去世不到两个月的时间就嫁给叔叔时所产生的感慨。哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。
当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下，一个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。她们都恪守封建礼教，听从父兄的安排，可以说完全是身不由己。剧中的乔特鲁德和奥菲利亚两个典型的封建贵族女子形象，都是在男人的阴谋或安排下而失去了自己的思想甚至是生命。
哈姆雷特
威廉·莎士比亚创作戏剧
《哈姆雷特（hamlet）》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。
《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。
作品鉴赏
作品主题
爱情悲剧
《哈姆雷特》是悲剧的集大成者。哈姆雷特与奥菲莉亚的悲剧**情是其中重要的悲剧元索。他们原本纯洁的爱情由于时势的逼迫、坏人的利用和人性中弱点的暴露而最终凋零。
在这一由深爱到失控再至枯萎的感情发展过程中折射出了当时欧洲社会的现状（权力在社会中的地位和封建王朝内部的腐败）和人性中有缺陷乃至是丑恶的一面，对深化主题起到了不可替代的作用，因此在整个英国乃至世界文学史上留下了浓墨重彩的一笔。但应该指出，《哈姆雷持》毕竟是一部以复仇为主题的悲剧，这段悲剧性的爱情仅是故事中的一个辅助性的情节，是为主题服务的。因此，应结合整个剧本从整体上来把握它，不能简单地夸大其作用。
[7]命运观念
在《哈姆雷特》一剧中，哈姆雷特对命运的态度几经变化，甚至看似前后矛盾。哈姆雷特起初认为，命运变幻无常，既不扬善，也不惩恶，反给高贵之人带来灾祸。他像马基雅维利那样，咒骂命运为“娼妓”，并在一次独白中表示要挺身反抗“命运的暴虐”。
但在经历一次“突变“之后，哈姆雷特转而完全信靠天意。鉴于哈姆雷特最初对命运的强烈不满和愤怒，这种突变不能不让人感到惊奇。哈姆雷特对命运看法的前后变化，究竟蕴含着莎士比亚对命运的何种思考？
尽管咒骂命运的哈姆雷特看起来像马基雅维利，但莎士比亚随后就彰显了二者的差异。通过展现哈姆雷特的两种命运观，莎士比亚不仅否定了对待命运的两种极端看法，而且显示了正确对待命运的恰当态度：人的不幸，不是归咎于任何外在偶然性，而应归因于个人的天性和选择。
在剧中，哈姆雷特同时扮演着诸多角色，他显得同时是一名哲人、复仇者和戏剧家。然而，遭遇变故后的哈姆雷特先是没能节制自己的悲愤，接着一再抱怨命运不公。这对身为丹麦王子的哈姆雷特而言，是个大问题。
哈姆雷特对命运的看法暴露出他的缺陷。
6楼：极速香香
决心不过是记忆的奴隶 ，它会根据你的记忆随意更改
to be or not to be,that's the question.
生存还是毁灭，这是个问题
简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰
世上本无所谓好和坏，思想使然。
我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性
即使被关在果壳之中,我仍自以为是无限宇宙之王。
成功的**，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然
当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。(when sorrows ***e, they ***e not single spies, - but in battalions.)
凡事需多听但少言；(give every man thy ear, but few thy voice;)
聆听他人之意见，但保留自己之判断。(take each man's censure, but reserve thy judgment.)
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了，什么都玩了。
7楼：百度用户
哈姆雷特一直在装疯装傻来蒙蔽叔父让他放掉戒心，同时他的疯话无时无刻不在尖锐地讽刺着、批判着、指责着，他的疯话往往能点出社会缺失的地方。 王后：哈姆雷特，你把你父亲大大得罪了 （你把现在的父王给得罪了，惹他不高兴了） 哈姆雷特：
母亲，你把我父亲大大的得罪了（母亲的改嫁把我真正的父亲给得罪了，是对不起先王的）。 王后：好了，好了，你的回答真是瞎扯 （就是简单的没有其他含义的指责） 哈姆雷特：
得了得了，你的问话别有居心 （母亲是受叔父的旨意来探我的话的吧） 王后：怎么了，哈姆雷特 哈姆雷特：什么又怎么了 王后：
你忘了是我_ 哈姆雷特：我没有忘，没有！你是皇后，你丈夫弟弟的妻子。
我真但愿你不是我的母亲。 (你丈夫弟弟的妻子就是很严厉很讽刺地指责母亲，希望做了这对不起先王事情的人不是自己的母亲,他甚至以母亲为羞） 王后：好，我去叫会说话的跟你说 （谁是会说话的？
我不太懂..) 哈姆雷特：来来，你坐下来，你不许动。
我要在你面前竖一面镜子叫你看一看你的内心的最深处。 (表面拿面镜子照亮母亲内心，实质是想让母亲在镜子面前看到最真实的自己，去反省自己的所作所为是不是对得起“美德”王后，接着就下面的文章跟母亲摊牌）
麻烦采纳，谢谢!
8楼：范大壮实
人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！
多么优秀的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
赏析：这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的赞美。文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。
人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的自身。这是一个巨人层出的时代。正如恩格斯说：
“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。……那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途旅行，不会说四五种语言，不在几个专业上放射出光芒。”，产生了像但丁、拉伯雷等著名的诗人和文学家，像拉斐尔、达?
芬奇等杰出的艺术家，像哥白尼、伽利略等伟大的科学家，像培根等卓越的哲学家。