1楼：似是梦中废话
《剑桥中华人民共和国史》，主编费正清，这个中国通写中国史算是比较公正，但只写到1982年。还有《史殇》，这本书主要讲了新中国成立后中国史学的发展历程。
要了解中国建国后的历史？读什么书好？推荐一下。
2楼：初级提问者
《共和国历史的细节》，这本书不错，我读过的，下面是当当网的介绍
这是一部由细节构成的国史。与一般大部头、粗线条的国史书不同，本书力在挖掘细节，用细节反映共和国六十年的风雨历程。
共和国六十年，有太多需要总结的经验和教训，有太多值得铭记的人物和故事。很多事情，看似简单，实则复杂；看似清楚，实则模糊。在尽人皆知的重大事件背后，往往隐藏着鲜为人知的细节。
本书即选取了共和国历史上五十个重大事件，五十个重要的关节点。可以说，这些事件和关节点，影响着历史，改变着历史，也创造着历史。而这些事件和关节点中的许多细节，曲折生动、真实鲜活，看似微小、意义重大，却由于种种原因，长期隐身于历史的深处，难露真容。
开国大典的准备、出兵朝鲜的决策、庐山风波的由来、林彪外逃的内幕、对日索赔的放弃、中美坚冰的消融、改革开放的起步、经济特区的创办……
从细节中，往往能够发现许多重大事件的真相，往往能够探寻许多重要人物的内心……
读史须重细节。细节是最生动的，也是最能打动人的。
不知细节便无以知历史，因为历史是由细节串成的。我们读了太多大而化之的历史，却很少知道鲜活曲折的细节。教科书里千篇一律写的，课堂上周而复始讲的，简单的逻辑，生硬的表述，原本丰富生动的中华人民共和国六十年历史，在许多人看来却单调枯燥、味同嚼蜡。
还有一本《亲历共和国60年》，没看过，感觉内容应和《共和国历史的细节》差不多
想了解中国历史，读哪些历史书比较好？
3楼：匿名用户
中国文化博大精深，源远流长，上下五千年的历史，造就了现在的中国。而在此期间，更是发生过许多许多的重大事件，被流传至今，为中国的历史平添了一份色彩！
对于想要学习中国历史的读者来说，下面这几本书会对你有很大的帮助！
1、《上下五千年》2、《史记》3、《中国近代史》次书主要记载中国近代所发生的事，讲述中国从封建社会，到半殖民地半封建社会，再到现如今的发现中国特别社会主义。虽说只记载了中国近代的事，但对于当时历史的呈现也是十分全面和具体的，会使读者心情随着情节的发展有所变化。
4、《资治通鉴》此书出自司马光之手，属于编年体史书，同样也是中国第一部编年体通史。此书记载了各个时期的君主事宜，多以政治，军事，名族关系为主，讲述了国家的兴衰，民族的灭亡，以此来警示后人。
4楼：匿名用户
汉书二十四史
史记中华上下五千年
世界上下五千年左传
5楼：飞向远方
我觉得读《史记》和《资治通鉴》、二十四史这几本历史书就挺好的，这几本书是中国历史上非常著名的历史书籍，有利于我们增强历史观。
6楼：生世界杯
如果想要了解中国的朝代发展史，可以选择阅读《中华上下五千年》；如果想要了解各类朝代代表人物，可以阅读《史记》；想要了解近代的事，可以阅读《中国近代史》；如果想要全方位了解历史，可以选择学习"历史课本"！
7楼：清春不打烊
比如说《资治通鉴》，《汉书》，《三国》，《复活的历史》等，想看历史书的话可以去图书馆看，书籍多资源丰富，多看书，可以丰富自己。
8楼：叶美美呵呵
《史记》、《资治通鉴》和《中国上下五千年》这些写的比较全一些，站的的角度也比较中立，主观性少一些，基本上都是以历史角度论述的。适合大家看。
9楼：你说过
我觉得应该读《史记》、《中国通史》这两本书，能更好的了解中国历史。
如果古汉语功底还行的话，细读时强烈推荐《资治通鉴》，挑感兴趣的部分读就好。
10楼：骂醒我
中国的《上下五千年》是一个很不错的选择，其次还有什么《资治通鉴》《中国近代史》等这些都能很好的了解中国自古以来的大部分历史和事件及人物
11楼：wu就是这么无聊
著名的历史典籍数不胜数，这些历史可以帮助我们更好的认识这个世界。比较好的应该是四书五经了，毕竟是经典著作，值得一读。
想了解中国的历史读什么书好？
12楼：大地诉说
《国史十六讲》：极好
的中国历史入门书籍
中学时历史学得比较好，标志就是考试常得100分。当然，那是应试教育的结果，只要在考前把各种运动的年代和意义背得滚瓜烂熟，考起试来自然会得心应手。后来选择了理科，进入大学，毕业后专心于软件技术，十年左右的时间内远离了人文学科，不再仔细体会鲁迅的文章中省略号的六重含义，也不再深入分析李自成起义的历史背景。
后来随着走上管理岗位，开始对历史等人文学科产生兴趣，从清朝入手断断续续地读一些历史方面的书，如《正说清朝十二帝》、《雍正皇帝》等，并对《汉武大帝》等历史剧情有独钟，但一直缺乏对中国历史的完整认识，直到读完这本《国史十六讲》。
《国史十六讲》是作者在系列讲座的基础上成稿，采用专题的形式，以文化在历史进程中的变迁为主线，概略性地介绍了从中国人的起源到清朝的闭关自守的过程，其中对每个朝代的政治体制变迁、文化发展、社会特点等方面的提纲携领的介绍有助于读者从整体上把握历史的延续性，从而避免过多地陷入到细枝末节当中。历史是不可分割的，正如书中所说，泱泱大汉得益于秦的奠基，盛唐气象离不开隋的创制。该书的另一个特点是除了引用《史记》等经典历史著作外，还较有针对性地引用了《世界文明史》、《亚洲史》、《中国人口史》、《中国制度史》多本中外历史学家的研究著作和**，显示出作者作为一个历史教授的严谨和博学。
如果对中国历史感兴趣并希望所有了解，《国史十六讲》无疑是一本极好的入门书籍。
读罢全书，笔记如下：
1． 文化的发展依赖于特定的历史背景
中国古典哲学是社会的、政治的和伦理的，反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期。其代表是儒家和道家学说，都产生于晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。儒家侧重强调稳定社会，个人的行为应该合乎群体的规范，应该“克己复礼”，因而为后代的统治者所采用；道家侧重强调内心的和谐，追求消极无为，顺其自然。
儒家学说和道家学说力图从不同的角度解决社会的矛盾。
同样，唐朝的古典诗歌非常繁荣的主要原因之一是唐高宗李渊喜欢诗歌，因而在刚刚形成的科举制度中加试诗赋，为擅长写诗者提供入仕的正途，至盛唐时以诗赋取士更见推重。
2． 繁荣和创造的**时代---宋朝
在大部分人的知识体系中，提到宋朝时总想起偏安杭州的昏庸皇帝赵构和屈死的“精忠报国”英雄岳飞。但在作者笔下，这是一个前所未见的发展、创新和文化繁荣的时期。文官政治取代了军人政治，一扫贵族阶层对政治的影响，越来越多的平民通过科举制度进入统治阶层，其比例超过**总数的三分之一，为历代之最。
宋皇帝赵恒在此背景下写下了“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有**屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读”。
中国古代四大发明中的三大发明印刷术、火药、指南针诞生于宋代，并由此改变了整个世界的全部面貌和状态：印刷术在知识传播方面，火药在战争上，指南针在航海上，并且随着这些发明的利用又引起了无数的变迁。这些变化促进了15世纪、16世纪的大航海时代的到来。
在宋代，儒家思想深入影响社会的各个层面。在学术上，朱熹在程颢和程颐的基础上完成了儒学的二次复兴。同时，在儒家思想的长期熏陶下，社会上出现了诸多孝义之家---后人称之为义门，影响最大的当推浙江浦江县的“义门郑氏”，依靠一部以朱熹家礼为宗旨的家训---《郑氏规范》，不仅维系了大家族内部几代人的和谐共处，而且维系着大家族和乡邻之间的和谐相处，历经宋元明三代传颂不息。
3． **之国的盛衰
曾有人言，中国人不懂得利用老祖宗的遗产，只知道把指南正的技术用来制造罗盘，把火药技术用来制造鞭炮。这种说法是不完全客观的，火药早被用于制造火枪火炮，指南针也已用于航海，这里的关键原因是长期以来中国是名副其实的“**之国”，甚至是世界的中心，皇帝和大臣们都没有征服世界的愿望。在明朝，中国的丝绸、棉布、瓷器被运往世界各地，与此同时世界**产量的四分之一至三分之一流向了中国。
在这种背景下，郑和比西方人早一个世纪开始大航海的尝试，先后七次下西洋，主要目的是要“宣教化于海外诸番国”、“欲耀兵异域，示中国富强”，显示**大国的富庶与强盛，而没有葡萄牙人、西班牙人建立殖民地的雄心和野心。也正是因为中国的富庶，使得西方列强一直垂诞于中国，并在后来大举入侵由于闭关导致军力落后的清王朝。
4． 其它有趣的知识
中国历史的三个时代：部落时代；封建时代；郡县时代。
“封建”一词**于周朝的封帮建国。周天子把土地和人民分封给七十一家诸侯（其中五十三家与周天子同性姬），用同性诸侯构筑起一道屏障，来捍卫周天子的**权威。这与今天的封建主义、封建社会已经大不相同。
坐凳子是五胡十六国时期汉人胡化的结果。中原汉人原本席地而坐，并无坐椅子、凳子的习惯。随着北方游牧民族的南下，在胡人汉化的同时，汉人在生产、生活中也潜移默化地吸收了胡人的部分习俗，典型的例子就是“胡床”。
胡人发明的高足座椅，被汉人称为“胡床”。胡床自北向南逐渐流行，促使高足家具的兴起，终于改变了汉人席地而坐的习惯。
忠孝不分家，臣不事君，则子不孝父。唐朝的安史之乱中，安禄山、史思明先后背叛唐朝称帝，但后来因为争抢皇帝宝座，安禄山被儿子安庆绪所杀，史思明被儿子史朝义所杀。唐朝末年，宣武节度使朱温凭借军事实力废除名义上的唐哀宗，该国号为梁，因而成了五代史上的第一个皇帝---梁太祖，但不久被自己的儿子朱友珪所杀。
13楼：匿名用户
黎东方的“讲史”比易中天早60年，你可以读读他的“细说”系列。
他的作品比《上下五千年》有内涵，比《二十四史》通俗，并有五大特点
特点一：历史学家的历史著作
特点二：平铺开式的讲史结构
特点三：解答民间传说和历史之谜
特点四：提出观点，表明好恶
特点五：通俗生动，幽默风趣 http://****gmw.**/01ds/2007-05/16/content_608200.htm
60年前曾以“讲史”被称为“现代东方讲史第一人”并首创“细说体”历史著作的著名历史学家黎东方，近日又以一种特殊的形式“复活”在人们的记忆里，一套名为《黎东方讲史》的著作由上海人民出版社推出，这一既有别于“戏说”又不同“百家讲坛”的讲史方法引起了读者的极大兴趣。
该套丛书分为“细说秦汉”、“细说三国”、“细说两晋北朝”、“细说隋唐”、“细说宋朝”、“细说元朝”、“细说明朝”、“细说清朝”、“细说**创立”九卷，以“讲史”的形式，将中国历史上各个朝代中的重要人物、重要事件，以及职官、制度、文化、学术等等，分列为若干题目，以通俗生动的语言别加以“细说”，分则为独立的历史故事，合则为一朝断代信史，文字挥洒优美，史事翔实可信。国学大师胡适读过黎东方的书，赞赏有加，劝他把中国历朝历代都“细说”一遍。
另悉，黎东方的五种“细说”曾于上个世纪60年代在宝岛台湾出版，受到读者的热烈欢迎；上世纪90年代在上海出版后，同样受到读者追捧，出版社多次加印。次的九卷本有三本不是黎东方原著，还有一本系在黎先生原稿基础上由他人补编，但所有文字均按照其所首创的“细说体”撰写，可视为“黎东方讲史”之续。此次的重组，修正了原书中的疏漏和错讹，恢复了部分出版时删除的章节和文字，并恢复和添加了一些插图和图注。
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