1楼：琦韵堂翡翠
是背后贴的纸条还是什么？如果是白色小细条，通常是鉴定时候，鉴定人员贴的，一般为委托号（或证书编号）。另外一种可能是商家自己的编号。
服饰与服装的区别是什么？
2楼：破碎的沙漏的爱
区别一：含义不同
服饰：装饰人体的物品总称。包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、提包、阳伞、发饰等。古人，则是用来遮羞，而今人对于新事物的认识不断进步，服饰的材质，样式也多种多样。
服装：指的是衣服鞋包玩具饰品等的总称，多指衣服。服装在人类社会发展的早期就已出现，古代人把身边能找到的各种材料做成粗陋的“衣服”用以护身。
人类最初的衣服是用兽皮制成的，包裹身体的最早“织物”用麻类纤维和草制等成。
区别二：类别不同
服饰：主要分类 ：上衣、裤子。
上衣包括；毛衣、衬衣、半袖、外套、羽绒服、西服、**等
裤子包括；短裤、**、长裤、西裤等
服装：按用途分类
分为内衣和外衣两大类。内衣紧贴人体，起护体、保暖、整形的作用；外衣则由于穿着场所不同，用途各异，品种类别很多。又可分为：社交服、日常服、职业服、运动服、室内服、舞台服等。
区别三：就业方向不同
服装：高端方向：时装设计师、礼服设计师、演出服装设计师、面料设计师、设计教师、时尚造型师、时尚买手、设计部管理、自创品牌或成立服装设计工作室等。
中低端方向：从事服装设计与开发、服装生产工艺设计、服装打板、服装推板、服装生产工艺单编写、样衣制作、服装生产管理等工作。另外还可以做：服装陈列、服装买手、服装采购、服装销售等。
服饰：服饰搭配师属服装行业热门人才，这一职业在国内前途广阔。从单纯的服饰搭配向综合性、专业型、全能型、复合型转变，从明星和秀场的专利迈向大众。
对企业而言，服饰搭配师服务于品牌的代言人，通过创造性劳动展现出品牌内涵，抓住消费者的眼光。能够培训销售员如何正确科学搭配，提高服饰搭配专业水平。可以作为品牌店、**的专业顾问，提供陈列、系统性服饰搭配方案，服饰搭配技巧培训，提升品牌和店面形象。
能够凭借对厂商以及时尚潮流的把握，指导品牌选择符合形象和气质的商品进货，是搭配的培训师，风格的设计师，为顾客提供品牌导购、个人形象设计服务。
对个人而言，是服装导购、个人形象设计、化妆造型、礼仪、形体培训等方面的私人顾问。
3楼：匿名用户
服饰指的是人用于装饰自己的所有物品。可以是服装、鞋子、帽子、袜子、手套、围巾、领带、提包、发饰等等，所以说服饰包含服装~~~
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4楼：大爱诗爽
1、服饰，装饰人体的物品总称。包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、提包、阳伞、发饰等。古人，则是用来遮羞，而今人对于新事物的认识不断进步，服饰的材质，样式也多种多样。
2、服装，泛指衣服鞋包玩具饰品等的总称，多指衣服。服装在人类社会发展的早期就已出现，古代人把身边能找到的各种材料做成粗陋的“衣服”用以护身。人类最初的衣服是用兽皮制成的，包裹身体的最早“织物”用麻类纤维和草制成。
5楼：前店后厂服装批发网
服装是穿在身上的，服饰是配在服装上的
6楼：耳聋助听器
服饰是指，帽子，围巾，手套，袜子，皮包，头饰等等，
7楼：
服饰的概括很广，包裹，服装，饰品，包。。。。。等等。。。
服装包括，男女衣服。
8楼：匿名用户
服饰范围更广,服装只指穿的!
9楼：匿名用户
**http://zhidao.baidu.***/question/283245887.html
10楼：匿名用户
服饰：衣着和装饰
服装：衣服鞋帽的总称。多指衣服。
11楼：友情相邀服饰
服饰范围大，服装范围小！！
12楼：鐘巢徑素烈藤輩
流泻，仿若上天玉成，更乃凝眸于
服装的文化意义
13楼：暮夏浅眠
我国素有“衣冠古国”的美誉。中华民族在漫长的历史长河中孕育了璀璨的民族文化，服饰文化作为我国优秀传统民族文化的重要组成部分，反映着当时的社会发展状况和人们的精神价值追求及思想文化底蕴。
郭沫若说：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”我国传统服饰经过历代的积累和交融，不断丰富和发展，融合不同时期人们的美学思想和审美情趣，形成中华民族特有的服饰文化系统。
民族服装除了具备保护人类身体的自然属性外，还具有表现某些象征价值和文化意义的社会属性，是民族文化的重要组成部分。
14楼：旱冰草
多姿多彩的中国服装文化
服装是一种身份地位的象徵，一种符号，它代表个人的政治地位，和社会地位，使人人各守本份，不得僭越。因此，自古国君为政之道，服装是很重要的一项，服装制度得以完成，政治秩序也就完成了一部份。所以，在中国传统上，服装是政治的一部份，其重要性，远超出治服装在现代社会的地位。
按说服装，对人类来说，蔽体御寒是它的首要功能。但是人类服装文明，自走出了唯一实用目的时代以后，它的功能就复杂了。尤其在中国，自古，服装制度就是君王施政的重要制度之一。
促使服装发挥它的功能，达到它「天下治」的目的，最重要的因素在服色。服色有两大功能：一是区别身份地位；二是表示所处的场合。
古代**对全天下的人，都有规定的服色，尤其，天子、诸候至百官，从祭服、朝服、公服至常服，都有详细规定，他们几乎是穿着**，因穿**的人，多属上层阶级，是人们企羡的对象，因此**服色强烈地影响一般的流行服色。时代不断变迁，中国文化中不断加入外来文化，流行服色也会反过来影响**服色，在这两种服色文化互相激荡的结果，产主了这段看似变化不大，事实上又有翻天覆地改变的服装史。古代的服装，依穿着场合，主要可分为：
礼服、朝服、常服叁类，每类又可分几种，原则是地位愈高的人，得以穿的种类愈多，可以用的颜色愈多。
少数民族服饰资料
15楼：河传杨颖
1、白族
女子穿白上衣、蓝裤、黑紫丝绒背心，扎绣花围腰,用花包头、银首饰,着百节鞋(翘头绣花鞋)。男子为白衣裤、黑背心、白或蓝布包头，绣花挂包；高寒地区常穿羊皮披肩。
2、保安族
女穿高领大襟花短衣、镶花边长背心，罩盖头，穿双梁鞋。盖头还是回、东乡、撒拉等族的女子头饰，通常披垂及腰，婚前用绿色、婚后黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮袄、春夏为白衬衫，黑背心，白布便帽，挂保安刀。
保安刀挂于腰左边，刀把叠嵌“十样景”图案。十分惹人喜爱！
3、朝鲜族
尚素白，有“白衣民族”之称。女子穿传统的襦裙套装,上襦称则高利,为小灯笼袖斜襟短衣，以花结襻带系合；下裙称契玛，是高腰长裙，少女为统裙式，婚后缠裙式；配穿鞋头尖翘的船形鞋。男子穿无纽扣上衣、深色背心、灯笼裤（称佩吉），戴漆纱围檐圆顶高帽。
4、傣族
西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带；德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰，婚后是对襟短衫，黑统裙；新平、元江一带，女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗，故有“花腰傣”之称。男子一般为小袖短衫、长裤，白或青布包头，冷天习惯披毛毯。
5、德昂族
女子上为对襟短衣，下着饰横条图案的长统裙，并装饰藤腰箍。男子穿圆领大襟衣和肥短裤，打裹腿，男女均用白或黑布包头、男子还饰绒球。
16楼：々沁园冬雪
维吾尔族服饰
维吾尔人热情奔放、性格豪迈，其服饰特点是：式样宽松、洒脱，色彩对比强烈。妇女爱穿宽袖轻盈的连衣裙，衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。
男袍称“袷袢”。右衽斜领，无纽扣，用长方巾扎腰。过去女子多在宽袖的连衣裙外套黑色对襟背心。今多穿西式短上装和裙子。
维吾尔族不论男女老幼都戴绣有各种花纹的多帕(花帽)。女子喜戴耳环、手镯、项链等装饰物。过去少女都梳十多条发辫，以长发为美。
婚后一般改为两条，辫梢散开，头上别产月形梳子作装饰，也有将双辫盘成发髻者。
哈萨克族服饰
哈萨克牧民无论男女都穿长统皮靴，冬天穿用毡子缝制的长袜，套在靴内可以保暖。衣服多皮毛制成，宽大，衣袖较长。不同地区有一定差异。冬季男子普遍穿冬羊皮大氅，一般不挂布面。
男有一种用骆驼毛絮作里的大衣，称“库普”，腰束镶金属花纹装饰的皮带，右侧佩小刀。裤子多皮缝制。
妇女穿连衣裙，喜红色，天冷时外罩对襟棉大衣。年轻姑娘穿布料绣花套裤，以银元及银制品装饰，动时铿锵有声。
高山族服饰
多用麻布和棉布作料。式样各地有异。男子穿披肩、背心、短褂，包头巾，裹腿布。
有的地区用藤皮和椰树皮制成背心。妇女着有袖或无袖短上衣及自肩向腋下斜披的偏衫，带围裙，着裤子或裙子。妇女长于染织各种彩色麻布，在衣襟、衣袖、头巾、围裙上饰精美刺绣。
还有贝壳、兽骨等磨制各种装饰品。
回族服饰
回族男子一般头戴黑、白两色号帽(俗称“回民帽”)，身穿白土布对襟上衣(土称“尕汗搭”)。扎腰带，前腰和下穗处绣牡丹花，多结婚时用，平时扎一般粗布。外着青布黑夹夹(黑坎肩)、黑色或蓝色长裤，穿白土布袜子(袜头及后跟处纳花)、黑布鞋或用白线勾的线帮鞋。
号帽颜色因年龄而异，婚姻后青年及老年均戴黑色，未婚青年戴白色或紫红色，小孩戴白色，也有的戴黑色或用白线勾成的号帽。
傣族服饰
傣族妇女讲究衣着，追求轻盈、秀丽、淡雅的装束，协调的服装色彩，极为出色。青年妇女盘于头顶，是傣族服饰的一个显著的特点。**用色彩鲜艳的条纹布做长筒裙。
上衣色彩较淡，以大襟或对襟居多，圆领窄袖口。内衣紧身束体，衣襟上镶各式花边。地域不同亦有差异。
德宏一带少女穿浅色大襟短衫、长裤，束一小围腰；已婚妇女穿对襟短衫、花色或黑色筒裙。
西双版纳女子着白色、绯色或天蓝色紧身内衣，大襟或对襟圆领窄袖衫，花色长筒裙。男子穿无领对襟或大襟小袖短衫、深色长管裤，用白、水红、蓝布或彩绸包头。
17楼：匿名用户
傣家妇女的衣着打扮，有人说是世界上最美的，它就象孔雀开屏一样，绚丽多姿多彩。因此，傣家妇女素有“金孔雀”之称。如果你到西双版纳，你就会看到天生的身材修长苗条的傣家妇女身着窄袖短衣和筒裙。
一般上穿白色或绯红色内衣，外面是紧色短上衣，圆领窄袖，有大襟，也有对襟，有淡红色，也有浅绿色和天兰色；下着长筒裙，一直长齐脚步背，腰身细小，下摆宽大。今天多数是用的确良、丝绸、乔其纱和其他料子缝制。窄袖短衫又紧又严实，袖管长细，紧紧套着胳膊，几乎没有一点空隙，如果用肉色衣料缝制，就看不出袖管。
前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用银制腰带系着短袖衫和筒裙口，筒裙亦刚好裹住双腿，使其越显得修长与苗条，不论走路做事，都给人一种俊俏，飘逸的感觉。 傣家妇女爱在河边洗澡，热天一日三浴，头发洁净而光滑，多数将头发盘于脑勺上，结成一个发髻，上面插把牙骨梳子或塑料梳子，发髻上插几朵鲜花，勐腊一带的妇女则是披盖一条纱巾；勐海、打洛一带的妇女，头上是围一条淡红色或天兰色的浴巾。傣家妇女的衣裙，美观大方，贴身简洁，质地轻盈、素雅无华，你常常会在赶摆的途中，巧遇身着艳丽服装、脚登半高跟皮鞋、手持小花伞，走路飘逸自如的傣家妇女，在美丽的西双版纳景色的衬托下，犹如仙境中的美女出现在你眼前一般，难怪有人说，西双版纳妇女的着装，是世界上最美的。
傣家男子，一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，冷天披棉毯，用白布、青布和绯布包头，有的戴呢礼帽。喜挂背袋，身佩短刀或长刀，显得英姿潇洒。 傣族的服饰之所以漂亮，这和傣族的织锦工艺分不开。
傣族的织锦，历史悠久，图案丰富多彩，具有浓厚的生活色彩，色调鲜艳，风格纯朴。傣族青年背上背的筒巴（挎包）、傣家人用的窗帘、被面、垫单，图案各一，有禽兽动物、树木花卉、几何图形，其形象栩栩如生。色调优美，图案不俗。
每副图案都含有具体内容，譬如：织红绿颜色的筒裙，是为了纪念祖先；织孔雀图案是表示吉祥；织大象图案象征五谷丰登。其设计精心，技巧娴熟，表现了傣族人民的智慧和对美好生活的追求
傣族人民的新年，按照傣历大约是农历清明节以后的第七天。节日期间，傣族同胞举行热闹非凡的泼水、赛龙船、放高升活动。泼水活动是傣族人民过年的最高潮，也是傣历年中最精彩的场面，因而通常称做历年节为“泼水节“。
这一天，人们互相泼水，用水表达真诚的友谊，纯洁的爱情，心中的祝福。泼水有文泼水和武泼水之分。文泼水是对长者，舀起一勺净水，说着祝福的话，拉开对方的衣领，让水沿着脊梁流下去。
被泼的人高兴地接受祝福，不得跑开。武泼水则没有固定的形式，用瓢、盆、桶都可以，互相追逐迎头迎脸地泼。被人泼的水越多，说明受到的祝福越多，被泼的人越感到高兴。