死后二十小时后身体柔软是往生了吗

2020-12-02 10:44:28 字数 5918 阅读 5158

1楼:匿名用户

是的,这可以作为是否往生的参考标准之一,一般来说,往生者死后数小时甚至十几个小时头顶都是温热的,身体柔软,全身各个关节都能活动自如,面色红润,无诸恶色等等。

我爸死后19小时头顶温热,身体较软,是往生了吗

2楼:8万4千法门

真正往生,绝对不是说身体柔软,头顶发热,不是的。身体柔软、头顶发热,保证不堕三恶道,这是真的,他来生到人间来也是富贵人,也是很有福报的人。多半生天,而天一般都是在欲界

文摘恭录—净土大经解演义(第三三o集)

死后身体柔软是往生极乐世界了吗

3楼:匿名用户

往生人天道或圣道解脱也会这样。

一生修净土乃至临终得闻净土之名,念阿弥陀专佛至少十声,求生西方极乐属国的。临终断气后,过24小时后,最后还暖的部位,做为测度标准。

顶圣眼**

人心饿鬼肚

膝盖畜生处

地狱脚底板

这四句大意:

1、生极乐国的,头顶靠后冷;

2、两眼中间,**;

3、心脏最后冷的,做人;

4、肚腹,饿鬼道;

5、膝盖,畜生道;

6、脚底是后暖,下地狱。

但愿嘉宾尽念佛

只缘净土是君家

应当发愿愿往生客路溪山任彼恋

自是不归归便得故乡风月有谁争

----印光大师

4楼:匿名用户

死后,身体会越来越凉,最后是硬的

人死后几个小时了身体还是软的,暖的是怎么回事?9

5楼:

随喜赞叹大德菩萨示现。

死后几个小时甚至几天身体柔软,这是善终的现象之一,如果是念着阿弥陀佛走的,那就是往生西方极乐世界的一个瑞相。如果没有念佛,那就可能生天做天人了。

我们助念了几个念佛往生的,火化前身体都是柔软的,甚至动物也可能(即使僵硬了也还有可能因念佛而变软)。

多看看金陵寺送往生的录像,已经送了100多位了,都是身体柔软的。

佛法真是不可思议,佛法真是真实不虚。

南无阿弥陀佛

6楼:匿名用户

佛在经典里面说有很多部位。临命终时,仔细去勘验,如果这个灵魂是从脚心离开,就是堕地狱。怎么勘验?

全身都冷了,脚底还有温度,这就是说他从脚底走的。从膝盖走的是饿鬼道,从肚脐走的是畜生道,从心口走的是人道,从头顶走的是天道,往生西方极乐世界也是从头顶上走的。如果真的是生天、是往生,神识走得很快。

凡是生到善道,身体一定是柔软的,不会是僵硬的;有的时候

一、两个星期,身体还是软的。(净空法师《学佛问答》21-90-21)

7楼:霖然飘乎

即使没有皈依,也可获得念佛的好处

身体柔软,在佛教来说一向是往生善处的表现

如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

8楼:佛崽

一句无量佛,

万句阿弥陀,

一句顶万句,

多的没法说,

南无还难么 ?

9楼:匿名用户

死后身体是软的,证明他的去处很好。阿弥陀佛,好好念佛,功德无量。

10楼:匿名用户

第一,你要确定他死了没有

第二,难道佛教只注重肉体么?

11楼:匿名用户

人死后, 身体就变硬了

人死后,头颈二十小时后才凉,是往生了吗?

12楼:我爱小狗狗妞妞

按照佛教的说法至少是天人

人死后头最后凉是天界

心口最后凉是人道

膝盖最后凉是畜生

脚心最后凉你猜猜

13楼:活的魂有灵人

没有这个道理,人死后只有审判,只有天堂地狱。

人死后的24小时会发生什么变化

14楼:匿名用户

30分钟后,脑细胞全部死亡

2小时后,尸体变凉

12小时后,尸体彻底僵直

15楼:匿名用户

当心脏停止跳动的时候,有些人会开始抽搐,呼吸从正常的节奏转为急促,同时耳朵首先变冷。身体内的血液转为酸性,喉咙开始痉挛 - 死神降临。

死亡瞬间

医学意义上的死亡被定义为大脑排出所有氧气。这时,人的瞳孔会变成看上去像玻璃晶体一样的物质。

死亡1分钟

已经凝结在一起的血液开始导致全身的**变色。肌肉处于完全松弛的状态,肠和膀胱开始排空。

死亡3分钟

这个时候开始,脑细胞开始成批的死亡。高等思维的过程 - 例如考虑怎么才能不死 - 或生前对不起谁 - 终止。

死后4-5分钟

瞳孔放大并开始失去光泽。眼球已经开始从球体慢慢变平,因为这时身体内已经没有血压了

死后7-9分钟

脑干死亡。

死后1-4小时

身体肌肉开始僵硬,并使头发竖立,也就是这个原因,人死后看上去头发长长了。

死后4-6小时

尸僵开始扩散。凝结的血液开始使**变黑。

死后6小时

肌肉仍然会痉挛。一些厌氧性的生理反应仍然在继续。

死后8小时

身体已经彻底凉了。最黑色幽默的是,这种情况下,男人会实现一生中最后一次,也是最恐怖的一次的坚挺。

死后36-48小时

尸僵现象开始消失,身体重新变软,柔软到可以去表演柔术杂技。

死后24-72小时

由于身体内存在大量细菌,体内富含蛋白质的各内脏开始腐烂,而胰腺开始消化自身。

死后3-5天

身体上开始出现浮肿,带着血液的泡沫开始从口和鼻子中流淌出来,多么美好的一天啊!

死后8-10天

各种因腐烂而产生的气体充斥腹部,舌头从嘴里伸出来了,由于血液开始分解,身体也随之从绿色变成红色。

死后几周

现在是化妆的时候了,指甲和牙齿开始脱落。

死后1个月

开始液化,有人想点杯草莓汁吗?

死后数月

脂肪会转化成绿色的物质,被称之为“尸蜡”。

死后一年

回归自然。

16楼:添夏丫头

死亡之前

当心脏停止跳动的时候,有些人会开始抽搐,呼吸从正常的节奏转为急促,同时耳朵首先变冷。身体内的血液转为酸性,喉咙开始痉挛 — 死神降临。

死亡瞬间

医学意义上的死亡被定义为大脑排出所有氧气。这时,人的瞳孔会变成看上去像玻璃晶体一样的物质。

死亡1分钟

已经凝结在一起的血液开始导致全身的**变色。肌肉处于完全松弛的状态,肠和膀胱开始排空。

死亡3分钟

这个时候开始,脑细胞开始成批的死亡。高等思维的过程 — 例如考虑怎么才能不死 — 或生前对不起谁 — 终止。

死后4-5分钟

瞳孔放大并开始失去光泽。眼球已经开始从球体慢慢变平,因为这时身体内已经没有血压了。

死后7-9分钟

脑干死亡。

死后1-4小时

身体肌肉开始僵硬,并使头发竖立,也就是这个原因,人死后看上去头发长长了。

尸僵开始扩散。凝结的血液开始使**变黑。

死后6小时

肌肉仍然会痉挛。一些厌氧性的生理反应仍然在继续。 死后8小时

身体已经彻底凉了。最黑色幽默的是,这种情况下,男人会实现一生中最后一次,也是最kb的一次的坚挺。

死后36-48小时

尸僵现象开始消失,身体重新变软,柔软到可以去表演杂技

死后24-72小时

由于身体内存在大量细菌,体内富含蛋白质的各内脏开始腐烂,而胰腺开始消化自身。

身体上开始出现浮肿,带着血液的泡沫开始从口和鼻子中流淌出来

17楼:匿名用户

自杀除外,修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界,大

善之人会立即**上,大恶之人会立即下地狱,而对一般人来说则需要一个过程,一般人去世是这样的,人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开...

人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:

脚心发热:地狱

膝盖发热:畜生

腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)

胸口发热:人道

眉心发热:天道

此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。

顶门发热:往生佛世界。

往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花。

念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛!

病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带著哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!

病人临终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。

病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。

且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。

以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病人,可算受尽惨毒虐待了。

生者所行所为,实贻害临终人不浅,将使死者痛苦堕落,爱之反足以害之,这是最可怕的。

不知神识未去,其所感受的痛苦,与常人无异。常人还可以呼痛呼救,可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间,硬要当作死尸看待,致使病人冤枉受极大痛苦,而口又无法申诉。

因不解临终常识,而导致如此悲惨,宁不痛心!病人因遭受痛苦而心生嗔恨,因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中,虽孝子贤孙亦无所知也。

因此呼吁世人,在病人气绝之后,神识尚未离去之前,假定为十小时至十二小时,在此时间之内,病室宜维持肃静,不能有上述种种举动,加害病人之身,以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态,要听其自然,不能移动他。过此时间之后,如见其身体僵硬,可用热水毛巾敷其弯节,使其转软。

此时间内,不要探摸其冷暖,不要使蚊蝇触及,病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时,作有效的救度,引导病者的神识走向光明前途,往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任,也是为子女者唯一的孝道所在。

若已气绝,因神识尚未离去,故仍在有知觉的弥留之际,如在各公私医院或在自家,基于人道的精神,与谨慎的态度,应予以十至十二小时的宁静时间,并供给冷气或冰块,使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动,不可有一切错误举动,前文中已经说过了。至于卧的姿态,要听其自然。

以后可用热水毛巾敷其弯节,自能转软如生。病房要肃静无声,不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导,此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之,亡者的心,即能觉知,使心有所归,心有所依。

家属及亲友应换班念佛,先念六字洪名十数分钟,以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号,一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛,心中兼想,求佛慈悲摄受,亲垂接引。念佛声不要间断,要能使病人的神识,自耳根听得句句分明,方能感应佛的愿力,而随佛往生西方极乐世界。

如在病房助念佛号,注意不要扰及其他病人。

欢迎各方贤达仁者,广结净缘,辗转流传,使现在未来人人受益,功德无量,福慧无量,祖先皆获超升,子孙贤孝仁慈