1楼：水中应天
一般这样的菩萨像是观世音菩萨。身盘龙是龙女，童子是善财童子。
观音菩萨身下盘龙是什么寓意
2楼：潜川
这是观音在救助世人显现的三十三中形象之一，应该是“神龙渡海观音”。
请问观音菩萨是男的还是女的？
3楼：元气一号
观音菩萨没有性别之分。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。
观世音菩萨的化身无数，都是不可取不可得的幻化假相。
《楞严经妙心疏》说，以为观世音菩萨是男是女都是错误的，观世音菩萨的真像是寂灭的无相之像，而能现一切相。
《金刚经》也说，如来具三十二相，其实“若见诸相非相，则见如来”，同样的，若能见诸相非相，也即是见观世音菩萨。
扩展资料：
参考《中国历代观音造型艺术》，中国历代的观音造像的演变：
早在东汉时期，佛教就开始传入中国，到了南北朝时期，观音造型为男性，面部丰满、眼大而凸、眉长而平、鼻深高隆与额齐平、耳长齐肩、头戴宝冠，宝冠上主要是花髻，是贵族富人的装饰。
此外还有发髻冠，化佛冠，冠两旁装饰犹如翅膀的宝僧，袒上身，颈部有悬铃的圆领式，胸部挂璎珞和作为两蛇形的饰具两臂着钏，下着羊肠大裙。
到了隋唐时期观音造型按其艺术风格和造型样式可以分为早晚两期：
（1）隋到唐初阶段观音造型面部丰圆适中，方额突出，依然以男性形象为主，但开始逐渐演化出女性形象，发冠样式有低花瓣式、高发髻，宝冠上还有双带下飘，身上的璎珞精细复杂，有的代替披帛，有的披帛仍至脚部再交叉上卷，有的披帛还由两肩下垂横于胸腹之间两道，但是仍可以看出裙带如绅的样子。
这时雕刻技法也由南北朝晚期的直平刀法发展为向下凹入的新圆刀法来表现衣纹。
（2）到了盛唐时期，观音造型是饱满成熟的阶段，这一时期最重要的成就是更加明显的走向世俗化，因此，更进一步的体现了当时的社会繁荣。
观音造型的温和与妩媚充满着青春的活力、达到了前所未有的完美。观音日益女性化，面部圆深、眉弯而长、细目、着宝冠式高髻，具有少女或**的面相特征。
到了宋代，观音造型在唐代的基础上，服饰上较唐代复杂，在面部刻画上，人物颊额丰圆适宜、面容婉丽、戴珠光宝气的花冠俨然像一种世俗贵妇人的形象。这时的观音造型已发展到圆熟的境界，其动作表现及服饰都自然生动流畅，充满迷人的艺术魅力。
到了辽代，观音造型从整体风格看，基本上是继承盛唐时期的观音造型：头戴宝冠、面相丰满适中、眉毛弯长、颈挂璎珞、体态婀娜、神态自然、比例适度、俨然是淑女化身，肌体和服饰都具有其应有的重量感。
到了金代，从整体造型上看，它也承袭了宋代以及辽代的风格，但是金代观音造型与宋辽两代有不同点，如金代观音造型，一般多显得造型繁琐，并表现出一种颓萎气息，虽然在形象上，仍保持有传统的写实风格，但对于服饰衣褶的处理略显得繁复。
到了元代，观音造型多数为赤裸，仅有简单的璎珞、臂钏等装饰，这类密教造型多数形象是细腰，面相上鼻高且直，唇较薄，两颊较瘦，在造型上接近印度形式；但与唐代观音造型也有某种继承关系，衣纹质感不足、繁缛琐碎、面部缺乏内心传神的联系，总的来看已流露出形式化的衰退迹象。
明代的观音造型不仅继承宋代的造型，更与盛唐时期的观音造型有些接近，观音头戴花冠、面相丰腴、衣纹随着身体动势凸起凹入真实性很强；衣纹组合疏密有致、线条舒展，更能衬托出观音丰满的体态。明代观音像感人的艺术魅力，还表现在她们不仅是世俗化了的女性，而且塑造的是中国封建时代美女的形象，具有很高的艺术水平。
到了清代，观音造型也比明代更接近世俗，清代观音造型主要特征：颊丰额满、额部平板有一种被绷紧的感觉，双眉细长、鼻高且直、宽肩细腰、服饰多为当时的装饰，在技法处理上，衣纹表现极为真实，服饰贴体，显得较为轻柔，衣纹随着动态自然流畅，真实感很强。
鸦片战争到解放前旧中国这是个社会大动荡时期，由于外敌入侵，内战迭起、内忧外患，中国的工艺美术逐渐萎缩，陷入了萧条阶段。
新中国成立以后，中国工艺美术全面复苏，旧社会失传的手艺得到了恢复和发展，观音造型主要继承唐宋时期的艺术风格，新一代工艺美术大师赋予了新的特色：
作品思想性、情节性更加突出，注重人物传神，强调观音造型比例、结构的准确性，身段形体优美，追求内心刻画和精神气质，衣纹符合人体内在的结构变化，工艺雕刻也融入了现代美学元素，从解剖透视入手，分面塑造形体，从而使作品更有了符合现代审美观点的生动性。
4楼：13个幸福
在印度，观音是威猛霸气的男神，但是在中国经历了从男到女的转变。
1.这是因为公元前6世纪，古印度产生了佛教，在当时的观念中，身为女性是悲剧，只有转世为男人才能得救，所以菩萨作为神明，自然是男性得形象。观音菩萨的信仰大约出现在公元1世纪，在当时的印度佛教中，观音有很多化身，大多面容威猛狰狞、令人敬畏。
直到西汉末年，佛教传入中国，一直到唐代，观音菩萨的形象还是以男性为主。和印度的凶恶菩萨形象相比，中国化的观音英俊了许多，销魂的小胡子是标准造型。
2.给观音的性别带来颠覆的，是武则天废唐立周。武则天声称自己是弥勒佛降生。
既然弥勒佛被钦定是女儿身，那么观音菩萨是女性也是可以理解的。唐代之后，佛教在中国失去国教地位，传教对象从贵族变成平民。
3.所以在民间传说里，观音菩萨还被嫁接了许多故事。比如妙善公主舍身成道，马郎妇用色相**男性学习佛法、死后**。
据学者研究，道家的圣母信仰也促进了观音的女性化，唐代流行的景教信仰圣母玛利亚，也可能影响了菩萨的群众印象。最主要的是，中国群众认为，慈善、护生这样温柔的事，让小姐姐来做比威猛大叔更合适。
4.加上后来观音又get了送子技能，女身观音更有亲和感。延续香火是中国人的大事，观音更是凭借这一技能，成为中国人心中no.
1的神仙姐姐。宋明时期，观音基本在人们心中完成了性别转变。那时候大家赞美女孩长得好看，最高评价莫过于“像观音菩萨”。
5楼：老油条
观音菩萨本身男性，但以女相示人。
观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。比如《华严经》说：
“勇猛丈夫观自在”。 唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。
但到后来，汉地的观音形像越来越趋向女性化。一些学者，则直称观音为东方的女神。
6楼：灞辨湰浣崇収
观音菩萨成道前是男身。成道后的菩萨已经无人相、我相、众生相、寿者相，故此，在随类应化时，化身无数，已经是不受男女身相束缚的大解脱者，再根据色相妄加议论菩萨的性别是不恰当的。
自印度流传出的观音菩萨本是一个“勇猛丈夫”，何以到了中土后却最终演变成了一个以女身示人的慈祥妇人呢？这要从观音菩萨的圣号说起。观音菩萨圣号的全称是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
因为圣号中有着“大慈大悲救苦救难”这样的字眼，在汉人眼里，慈祥妇人的形象显然比“勇猛丈夫”更匹配这个圣号。加上观音菩萨本身就有着女性化身，自唐以后，汉人供奉的观音菩萨也就越来越趋于女性化。并且为此引用了诸多的故事来作为佐证，以便名正言顺地供奉一个女性身相的观音菩萨。
这都是因为世人习惯以母性代表慈悲的习性使然。
现在汉地供奉的白衣观音形象出自密教度母（救度世人的女性仙人）。相传，观世音菩萨因为不忍看到世间众生受苦受难，因而流下了慈悲的泪水，这些泪水化为了三十二尊专司救度世人脱离苦海的度母（救度世人的女性仙人），其中以绿衣度母、白衣度母两尊流传最广。汉地供奉的白衣观音形象就是这三十二度母中的白衣度母。
也就是说这尊以女性身相示人的观音菩萨不过是观音菩萨以**力应化的化身之一。她虽然以女相示人，却并不代表观音菩萨本身就是女性。
7楼：匿名用户
观世音”是梵文的译音，意为阿婆罗，其实观音菩萨在印度是男身，据佛经讲，他原是王太子，成佛后是阿弥托佛的左夹持，与右夹持大势至菩萨合成“西方三圣”，要说观音是男是女，从佛经的角度讲，无所谓男女。中国女性观音造像始于南北朝时期，兴盛于唐朝，大了明朝观音普遍位妇女神，因佛教传入中国，逐步融合进中国民族文化而渐渐演变。而女性观音也是人们易于接受的一种慈悲和美的化身。
8楼：巨蓝光象
观音菩萨的身像，究竟是男是女，一般人总不免这样的疑问着。其实随类现身，当然可以有男相、有女相。不过约大菩萨相说，都是大丈夫相。
唐代以前的观音，也总是大丈夫相的。《华严经》也说∶‘勇猛丈夫观自在。’然而观音菩萨的特殊表德，是大慈大悲。
约这个意义说，他的应化，一方面是内在的悲心激发；一方面是那一类的有情苦痛多，菩萨的现身应化就多。观世音在人类中的应化，现女身的较多，这是有两个意义的。(1)女众的苦难，从古代以来，一直多过了男人。
(2)女众内心的特性，是慈忍柔和。表现在她们的日常行为中，即是爱。女众的心理，慈爱确实超过了男人。
如母亲对于自己的儿女爱，深重殷切，无微不至；父亲对儿女就没有那样深重殷切的了。爱，即在私我的黑影中所表现的慈悲，是慈悲的局限化，不免带点歪曲。慈悲，即爱的无我的扩大。
由于女众内在具有了母亲的特性，故以慈悲为特德的观世音菩萨，即多应现女身。扩大为无私的大爱，泛爱广大的人类，一切众生，都如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音的应现女身，不但为了女众受的苦痛多，而就是发扬人间的母爱，使广大而无私的，成为菩萨的平等慈悲。
所以我们信仰观世音，应如孩子的敬仰母亲一样。能如此的诚切敬仰，如母子的心意感通，自能得观世音菩萨的救护。
9楼：宇宙外的三道题
观音菩萨早已经成佛，只是示现为男身或者女身。佛菩萨是不分男女的，但是佛菩萨有无数的应化身，包括男身、女身、天人身、鬼身、阿修罗身等等。随类教化而已。
早期观音菩萨的形象是男身的，后因民间意愿，观音才渐渐变成了女性形象。印度佛教的观音呈男性，是在印度传统佛教轻视女性，甚至认为只有男身才能得道实现的观念背景下产生的。
10楼：
对于现代中国人，尤其是汉人和东亚民族中的一般大众来说，观音菩萨始终是一位美丽端庄，大慈大悲，已大神通普救一切众生的佛教女神。但是，人们不太熟悉的另一个事实是，在佛教的发源地印度，观音菩萨却是一位男神，他往往是上身裸露，手执莲花，半透明的袈裟自腰间下垂，覆盖臀部和大腿，头戴冠冕，颈挂项圈，手套臂环、镯子等饰物的男神。