1楼：浪咯哩咯儿浪
1、大漠/孤烟直，长河/落日圆。
2、可怜/九月初三月，露似珍珠/月似弓。
3、富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此为（谓）/大丈夫也。
4、苟有恒，何必/三更眠/五更起，最无益，莫过/一日曝/十日寒。
扩展资料
正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿。
在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
注意事项——朗读停顿有两种：
1、句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬。
2、句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
用“/”划出下面句子的朗读节奏
2楼：匿名用户
①虽乘奔御风/不以疾也.
②高峰/入云，清流/见底。
③晨兴/理荒秽，带月/荷锄归。
④山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村
1.用“/”划出下面句子的朗读节奏。
3楼：匿名用户
书当快意/读易尽，客有可人/期不来。
世事相违/每如此，好怀百岁/几回开？
c.诗人认为好书是可遇而不可求的，因此不必强求。
朗读句子考考你（用“／”画出下面句子停顿的地方，再解释句子的意思）。1．伯牙善鼓琴，钟子期善听。___
4楼：周杰伦
1．伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
2．乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 于是（他）把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
3．伯牙／所念，钟予期／必得之。 伯牙所想的，钟子期都能准确地道出他的心意。
（意思对即可）
用/给句子标出朗读节奏并翻译： 1.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 2.一狼径去，其一犬坐于前。（还有补充）
5楼：木槿芭
1,骨头已经扔完了，但两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
2,一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。
3,屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。
6楼：匿名用户
骨/已尽矣，而/两狼之/并驱/如故。
一狼/径去，其一犬坐于/前
乃悟/前狼/假寐，盖以/诱敌。
如何划分朗读节奏
7楼：小圳军
这个问题的解决方法有很多个，下面具体介绍一下：
1、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分；
2、按照“动宾/动宾”的形式划分；
3、按照“而前则前”的原则划分；
4、凭借语感，根据句意进行划分。
还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。
再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有**的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。
拓展资料：朗读（reading aloud），是一种出声的阅读方式，它是小学生完成阅读起点的基本功；就语言学习而言，无论中文还是英文等任何语言学习，朗读是最重要的。
朗读，是把文字转化为有声语言的一种创造性活动。是一种出声的阅读方式，它是小学生完成阅读教育任务的一项重要的基本功，就语文学习而言，朗读是最重要的。朗读是阅读的起点，是理解课文的重要手段。
它有利于发展智力，获得思想熏陶。朗读有助于情感的传递。朱熹要求学生从小养成正确朗读的习惯，还要求读书必须逐字逐句透彻理解，进而深入体会，反复揣摩。
而且朗读中，可以让某个字突出出来，让人更加能理解读的文字的意思。
8楼：驀然回首處
一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分
对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。
二、按照“动宾/动宾”的形式划分
有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。
“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主子邑人/来此绝境”。
那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：
这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。
三、按照“而前则前”的原则划分
除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。
”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。
但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种
意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。
由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。
四、凭借语感，根据句意进行划分
还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。
再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有**的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。
9楼：颜媚焉盼丹
范仲淹\二岁而\孤，家贫无依。少\有大志，每\以天下\为己任，发愤\苦读，或\夜昏怠，辄\以水沃面;食不给，啖\粥而读。既仕，每\慷慨\论天下事，奋不顾身。
乃至\被谗受贬，由\参知政事\谪守\邓州。仲淹刻苦自励，食\不重肉，妻\子\衣食仅\自足而已。常\自诵曰:
“士\当\先天下之忧\而忧，后\天下之乐\而乐也。”
10楼：匿名用户
划分朗读节奏有两种方法：
一是按音节划分，划分诗词的朗读节奏一般采用这种方法；
二是按意义单位（相当于句子成分），划分文言文的朗读节奏一般采用这种方法。
11楼：匿名用户
按照＂动宾／动宾＂的形式划分
12楼：迮晤次阳羽
天上的/风雨/来了,
鸟儿/躲到/它的巢里;
心中的/风雨/来了,
我/只躲到/你的怀里.
这是/你至爱的女儿/含着泪叠的,
万水千山/求它/载着她的爱/和悲哀/归去.
然而/当初/她的芽儿,
浸透了/奋斗的/泪圈,
洒遍了/牺牲的/血鱼.
初中文言文要多读，不仅要读准字音，还要读准节奏。请你用“/”标出下面句子的朗读停顿。 夏蚊成雷，私
13楼：amor的海角
夏蚊/成雷，私/拟作/群鹤/舞于空中，心之/所向，则/或千/或百，果然/鹤也。
标文言文句子的朗读停顿处的问题
14楼：
你们老师的意思大概是指 一个句子只能出现一个谓语如果出现了两个谓语，在没有连词的情况下只能是两句句子根据你们老师的判断方法
就是找谓语
至于谓语，一般都是动词，不过也有名词形容词活用成动词的情况，使动意动之类的。