1楼：狩猎e笑靥
表达了作者喜爱莲花的思想感情，同时说明了作者对莲花的看法：君子应该身处污浊环境却不同流合污和君子应有庄重，质朴，不炫耀的品质。他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
陋室铭和爱莲说分别表达了作者怎样的思想感情
2楼：116贝贝爱
《陋室铭》表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》表达了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
文章简介：
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格。
《爱莲说》写作背景：
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。
五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：
“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
《陋室铭》写作背景：
《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”
作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
3楼：夷荣花千词
《陋室铭》表达了作者高洁的情操和安贫乐道的情趣；
《爱莲说》表达了作者喜爱莲花的思想感情,同时说明了作者对莲花的看法：君子应该身处污浊环境却不同流合污和君子应有庄重,质朴,不炫耀的品质.
4楼：柳明岸荫
陋室铭：作者以诸葛庐，子云亭自比，表明作者以古代贤士为榜样的志向抱负。引用孔子的话以范文作结尾，警策有力，引人深思，表达作者清高傲岸的节操和安平乐道的情怀。
爱莲说：本文托物言志，在莲的形象中，寄寓作者不慕名利，洁身自好的生活态度。咦爱莲之情，来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利，趋炎附势的恶俗事风的鄙弃。
爱莲说的作者是从哪几个方面介绍莲的，表达了怎样的思想感情
5楼：棋盘上的小棋子
3方面：生长环境，体态香气，风度气质。
思想感情是：描写莲花高洁、质朴（予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖）描写莲花正直（中通外直，不蔓不枝，香远益清，婷婷静植，可远观而不可亵玩焉）
作者以莲自喻，借爱莲之情表达自己淡泊名利，洁身自好的人生态度，婉转的批判追名逐利，趋炎附势的人
爱莲说中作者表达了怎样的思想感情
6楼：璃落贝贝
表达了作者喜爱莲花的思想感情，同时咏物言志。表达洁身自好、不与恶势力同流合污的高尚品质。
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7楼：匿名用户
正直，清廉，借物喻人
《爱莲说》表达了作者怎样的思想感情
8楼：飞舞
作者用莲表达了自己的人生态度,既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名宝贵、荣华富裕,他像莲,如同直正的君子,在“淤泥”中“不染”,永远保持清白的操守和正直的品德
《陋室铭》和《爱莲说》分别表达了作者怎样的思想感情
9楼：倪微微
《陋室铭》表达了作者高洁的情操和安贫乐道的情趣；
《爱莲说》表达了作者喜爱莲花的思想感情,同时说明了作者对莲花的看法：君子应该身处污浊环境却不同流合污和君子应有庄重,质朴,不炫耀的品质.
爱莲说结尾在写作方法上有什么特点 表达了作者怎样的思想感情
10楼：北京的士兵
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
所以，主要运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。
爱莲说表达了作者怎样的思想感情
11楼：墨陌沫默漠末
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
作者评花进而对“爱”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去**这社会痼疾呢？
这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。
言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。
周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的
。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。
这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。
实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。
而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
12楼：雨中殉情
【首先，它是一片赞颂莲花的文章，所以】第一，表达了作者对莲花的喜爱，
13楼：房望亭秘丁
表达了作者喜爱莲花的思想感情,同时说明了作者对莲花的看法：君子应该身处污浊环境却不同流合污和君子应有庄重,质朴,不炫耀的品质.他既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德
14楼：请叫我读书人
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
爱莲说表达了作者什么样的思想感情
15楼：旋ye殇
文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃的感情
16楼：匿名用户
表达了作者不同流合污、不哗众取宠、豁达大度、正直不苟、特立独行、美名远扬、清高风度令人敬量、注：重点洁身自好、不睦名利。采纳拉~
《爱莲说》表达了作者怎样的思想感情
1楼 疏金生礼鸾 表达了作者出淤泥而不染的高洁品质。借由写莲，突出自己如莲花一般出淤泥而不染，濯清涟而不妖的美好品质，写菊是为了从侧面突出莲的美好品质，菊花同莲花一样是美好的，高洁的，但是菊花身处于清幽雅致之处，环境是美好的，所以菊花的品质是天然而就，而莲，身处于混杂的恶劣环境之中，还能保持自己的品...
约客表达了作者什么样的思想感情,约客表达了作者怎样的思想感情
1楼 热情的爱的情谊 全诗通过对撩人思绪的环境及 闲敲棋子 这一细节动作的渲染，与人约会而久候不至，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘 稍有些失落的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，语言清丽可诵。 2楼 匿名用户 表达了诗人一闲就敲棋了，就落灯花的哈哈哈哈 ...
这首诗表达了作者什么样的思想感情
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