1楼：匿名用户
我们看西游记会发现唐僧肉是各路妖怪，都觊觎的一个东西。因为妖怪们有一个说法就是吃了唐僧肉，可以长生不老。而唐僧为什么会有这个功效？
就是因为唐僧是金蝉子转世。所以唐僧就是金蝉子在人间的转世，而唐僧跟金蝉子的关系就是前世今生的关系。
三、大唐西域游记也正是因为有金蝉子这个铺垫，所以才有后来唐僧4人向西取经的故事。后来取得经书的唐僧回到大唐之后，还专门写了一本大唐西域游记记录一路上的所见所闻所感。另一方面，金蝉子在道教是一种炼丹的说法，而西游记又跟佛紧紧相连，从中可以看出作者吴承恩的用心深刻，寓意广泛。
2楼：梦阑珊
金蝉子是佛祖的第二**，后因在佛祖说法的时候分心，被贬转生下凡，将功抵过。所以唐僧就是金蝉子的转世。
3楼：沫小兮
金蝉子是释迦牟尼如来佛的二徒弟，也就是唐僧的前世。
4楼：雁门扫雪人
金蝉子和唐僧是同一个人，是佛祖的二**。
地藏王菩萨和唐僧，也就是金蝉子有什么关系么？
5楼：樱桃巧克力
**《西游记》时而将三藏法师称做金蝉子或者金蝉长老。其理由在于第一百回,由释迦如来佛亲口点点说来:
圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤做金蝉子。因为汝不听说法,轻谩我之大教,故贬汝之真灵转生东土。
此则因缘故事,实际上源出于道教。根据张真人和黄掌纶所编的《历代神仙通鉴》卷五,说释迦由于布教失败而来到中国,跟从燃灯道人即金蝉子学习道教。这同老子出关去印度而成了释迦的老子化胡说一样,有异曲同工之妙的只限于元代道家之间的说法。
另一方面,金蝉是一个炼丹术语,此词的频繁使用于十五世纪初叶的明初《三峰老人丹诀》一书。这里显示出极其浓厚的将脱壳变身的蝉作为长生、再生象征的中国自古以来的思想同炼丹术相结合的看法。而且也说明了,由提炼铅汞炼丹而生成的“圣胎”,经过三百日后胎儿诞生,被喻作“金蝉脱壳”,然后才能成为神仙的道理。
《西游记》说三藏法师的前世名为金蝉子的依据,大概就在于此。
《西游记》里的唐僧实际上是唐代有名的高僧，三藏法师：
玄奘（602～664），名陈祎，洛州 缑氏（今河南偃师 滑国 故城）人。梵文名：摩诃耶那提婆奴（大乘天奴）,在印度辩经胜利后,更名为:
摩诃耶那提婆（大乘天）。世称三藏法师，俗称唐僧。
玄奘在中国佛教史上是个有多重贡献的高僧，在世界文化史上都有着极其重要的地位。他遍学了传入中国的各家经论，但也看到其间所隐含的相异之处，特别是在同一个瑜伽行派的体系里，在中国佛教中又形成摄论学派和地论学派的重大差别，而在地论学派里，又分化出南北二道。隋唐诸宗，立宗的趋势是侧重一点而融合各家，玄奘也想解决这些分歧，他选择的也是西行求法的道路，希望在印度能找到统一国内诸家异说的经典。
玄奘带回并译出大量经典。组织法相唯识理论，而有法相宗的创立。
玄奘13岁出家。贞观三年（627），从长安（今西安）出发，历经4年至印度那烂陀寺，拜名僧戒贤为师，研习《瑜伽师地论》等佛经。十九年携大、小乘佛教经典回到长安。
后在太宗、高宗的支持下，召集各大寺高僧组成译经场，译出经、论七十五部、凡一千三百三十五卷。多用直译，世称“新译”。
与鸠摩罗什( 344 ~ 413 )、真谛（499—569）并称为中国佛教三大翻译家。另说还有义净（700—711）（又说为不空（743—774））并称为四大译师。
和**窥基等人创立唯识宗。把《老子》和《大乘起信论》译成梵文传入印度，另译有《大般若经》。著有《会宗论》、《破恶见论》，和由他口述、门徒辩机记录的长达12卷的游记《大唐西域记》。
杂剧《唐三藏西天取经》、**《西游记》都源自他的故事。玄奘圆寂于长安大雁塔，葬于白鹿原。
地藏菩萨
地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。
据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：
“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。
”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。
又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。
相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。
据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。
金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。
九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也越益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
在**中《真假悟空》这一集里，由于无法辨认真假悟空，两个猴精打到地府，要求地藏菩萨辨认。
要说他们是什么关系，应该算师兄第关系(我们都是佛的**，都是师兄第） 。其实地藏菩萨早已成佛，从这点出发来说，也可以算师生关系
6楼：匿名用户
是师兄弟的关系，金蝉子是如来的大徒弟，观音是金蝉子的小师妹，地藏王和观音都是菩萨里面的，也就是和金蝉子属于师兄弟
7楼：匿名用户
好像两者没有什么直接的联系 你可以在继续查阅一下
8楼：深黄一点入烟流
好象一个是宗教一个是神魔**
为什么唐僧叫做金蝉子，有什么典故吗？ 15
9楼：匿名用户
有关金禅子
唐僧大家都晓得，《西游记》里的主要人物之一。手无缚鸡之力，一个小妖就能毫不费力将他卷走，连通往西天的路怎么走都不知道，倘若无人保护，他绝没有独挡一面的能力，不被妖怪吃了也会迷到深山老岭里走不出来，而且没有任何的取经知识和经验，甚至有时连敌我都不分，但他却被上级点名任命为四人取经团里的领导，有专人保护，配着专用交通工具（白马），享有绝对的权力。为什么呢？
原因很简单，就因为唐僧是**子弟，根正苗红。
唐僧，金蝉子转世，金蝉子是何许人也？如来佛祖的第二个徒弟。这个身份在上天可以说是个绝对的关系，谁能惹得起如来佛祖？
有了上天的这一层关系，唐僧到人间一出身尽管是个和尚，但这丝毫不影响他的前途，步登青云当上了**师。确定前去西天取经人选时，南海观音负责考核推选，她为了讨好自己的上级如来佛祖，很自然就选了唐僧，留袈裟送拐杖，生怕别人不知道，一切安排妥当后走到半空还要扔下纸条说明：“我是南海观音”唐王一看这是南海观音选的人，作为人间一个小王那敢怠慢，又很会来事地和唐僧拜了把子，这样唐僧天上地下都有了人。
所以在四人取经团里就理所当然处在领导的地位。假如唐僧不是金蝉子转世，他有这样顺利吗？南海观音会推荐他吗？
西行路上南海观音生怕唐僧吃亏又暗中给他收了三个高徒，其一个曾经是大闹天宫连十万天兵天将都没有奈何的孙悟空，这绝对是个业务骨干，甚至还给他弄了一条龙来当马骑，这条龙还是西海龙王的太子，另外，又派了“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝等在暗中轮流值日听候，大家可想而知，有这么多神仙护着唐僧，唐僧别说是去取经了，就是上刀山下火海，到十八层地狱溜达都保管没事。所以一路上唐僧懂不懂业务都毫无关系，对待手下足可以官气十足，甚至将手下的孙悟空等当成他的一个工具。就比如“那和尚忽见行者相貌，有些害怕，便问：
‘那牵马的是个甚么东西？’三藏道：‘悄言！
悄言！他的性急，若听见你说是甚么东西，他就恼了。他是我的徒弟。
’那和尚打了个寒噤，咬着指头道：‘这般一个丑头怪脑的，好招他做徒弟？’三藏道：
‘你看不出来哩，丑自丑，甚是有用。’”假如唐僧没有后台撑腰，他能这样官腔十足吗？那么，业务精通，又有着七十二般变化，能钻天会入地的孙悟空为什么心甘情愿地服从他领导呢？
其实孙悟空也进行了反抗，结果是被南海观音给了小鞋穿，在头上装了一道圈子，并将主动权牢牢交在行政领导唐僧手中。最终悟空也彻底明白了胳膊是永远也拧不过大腿的这一千古不变的道理，领导虽然没有能力，但有上面撑腰，再反抗下去只能给自已找更多的痛苦，他也很明白自己的身世，只不过是个连爹娘都不知道是谁的孤儿，出生很低微，500年前就因为年轻气盛，不知天高地厚叫板天庭体制，被判处有期徒刑500年。孙悟空明白，南海观音之所以让他出来给唐僧当徒弟是看到他的本领而不是他这个人，假如说自己要有点背景，南海观音敢在他头上随便装道圈子，稍有不周，唐僧就口念咒语，让他头疼得死去活来吗？
所以在西去的路上悟空一直很小心，再没有往日的豪情霸气，遇到的妖怪们多者又都有大大小小的背景，即使是以前天庭的手下败将或是那一个领导的坐骑都根本不把他放在眼里，急脾气的孙悟空有时也很生气，但将妖精降服后又不敢一棒子打死，生怕得罪后台老板。所以在实际工作中他也存了个心眼，面对那帮没有背景的象骨头精、蜈蚣、狐狸等最多也就认识个土地、山神等没有背景的小妖精也从不客气，该打就打死，反正你也没有多大的能耐，借机也显示显示自己的业务水平和存在价值，巩固自己大师兄的位置。
猪八戒虽说是天蓬元帅，实际并没有多大的靠山，靠的是立下汗马功劳才升到天蓬元帅的位置，在工作中他曾经得罪了一些仙，又好点色，戏弄了一下嫦娥就被玉皇借机派人扔到了猪肚里。你想啊，假如猪八戒要有背景，堂堂天蓬大元帅就因为喝多了戏弄嫦娥而被扔到了猪肚里？再假如说天庭中不许娶妻和近女色，那么玉皇、龙王及龙王的子孙等等为什么就可以呢？
甚至连一些**的坐骑违规下界吃人，调戏良家，事发后都没有见一个受到过什么什么处分啊。所以猪八戒是天庭斗争中的牺牲品，他到人间后，也彻底想明白了。答应去效劳唐僧，是不敢不听观音的话，如能推开他是绝对不会去的。
当他很不情愿地离开高老庄后，一路西行面对唐僧他得罪不起只能甜言蜜语，一有空就睡大觉，一见唐僧被妖精卷走，悟空不归就分东西，完全是一种应付，当了多年的天蓬元帅，他对天庭严格的、不可打破的等级制度太清楚了。沙僧呢？就更是既没有背景又没有多大能力的一个，原职是给天庭挑帘子的，后随工龄的增长升为卷帘大将，就因为摔碎了一个盘子被扔下天庭，他比起猪八戒来还差点，所以就默默无闻，挑担提水、喂马洗衣，干着最苦最累的活，也没有什么地位，唐僧根本就没有把他放在眼里。
甚至连孙悟空去打妖怪需要帮手时能让猪八戒去，也不带他，他的任务就是看护行李，其实在取经四人团里他是最不受重用的一个人，就因为他的地位低，也没有什么能力。
唐僧率领他们光荣圆满地到达西天后，西天的一把手如来佛祖对每个人都封了官，尽管一路上孙悟空的功劳最大，几乎没有他就完不成任务，天庭所有的大小**都知道，包括如来佛祖在内，但孙悟空得到的职位远不如唐僧，猪八戒更差。据《西游记》书外的传说云：当时猪八戒心里别扭，小声问悟空：
“猴哥，为什么受惠最大的是唐僧，就因为唐僧是金蝉子吗？就因为他是取经团里的领导吗？”孙悟空说：
“呆子，怎么连‘师傅’也不称了，防止如来知道后罚你。圆满完成任务后功劳当然要归领导了，这是天经地义的事，你心里再不舒服也不行，一把手说你行，你就行，不行也行；一把手说你不行你就不行，行也不行。能力不行，有后台就行；能力行，没后台也不行，这是一条千古不变的定律，你在天庭当了那么多年的天蓬元帅，不比我清楚？
”八戒无言。
参考资料：摘自人民网