1楼：完美假知己
政治上的失意、萧声哀怨、人生无常和生命的短暂。
《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。 全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
赤壁赋里的的客人因何而悲
2楼：匿名用户
一悲英雄不在；这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。二悲人生短暂渺小。三悲理想现实矛盾。
3楼：匿名用户
个体渺小，人生短暂之悲
赤壁赋中“客”为什么“悲”
4楼：课文你来说
悲，是因为客人对人生短促无常的感叹。
一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
《赤壁赋》第二段中“客”所说的“悲”（托遗响于悲风）是由哪三个方面的感触产生的？
5楼：紫星飞月
把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
1.英雄已不在
2.人的生命太短暂
3.理想与现实的差距太大
望采纳，谢谢！
6楼：匿名用户
1.千古豪杰,如今却不复存在.2.与无穷尽的长江相比,人的生命如沧海一粟.3想与神仙相游,但知道不可能
7楼：匿名用户
景，生命的短暂，人生的渺小
8楼：匿名用户
一，英雄安在
二，生命短暂
三，理想不能实现
苏轼在赤壁赋中写客的悲伤的原因
9楼：雪雅星箜
苏轼在赤壁赋中写客的悲伤的原因：将客人的悲观与作者的乐观形成对比。表现作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。
主客关系
第一，前赋的主客之间，感情的旨趣更和谐。此赋首言“苏子与客泛舟，游于赤壁之下……于是饮酒乐甚，扣舷而歌之……客有吹洞箫者，倚歌而和之。”主客同船共游、同饮共乐、同调歌吹，极朋友相和相知之情。
末有“客喜而笑，洗盏更酌……相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的描写，这里更是渲染出经过一番思想交流之后，朋友之间更深一层的情意和谐。而后赋虽也设为主客，主客之间也以宴饮游乐始：“二客从余过黄泥之坂……行歌相答……于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
”但二客却不能像前客一样与苏子始终同趣，当苏子游赤壁断岸时，“二客不能从”，显示了主客之间情致之异，和作者的孤寒之情。至于末尾部分的“须臾客去，余亦就睡”的意兴萧索正和前赋末尾形成鲜明对照。
第二，后赋的主客之间，思想的交流更深入，主客情感上的和谐并未成为思想交流的障碍，反而成了其交流的基础。主客先后坦言对个人存在的不同感受和思考，在了解沟通之后主人才翻进一层，以带有禅意的哲思开导客人思想的淤塞。当然，如果我们还记得苏轼作于同一时期的《念奴娇》（大江东去）一词，就会明白，客方的人生如梦、个人渺小思想其实也是苏子心中盘桓不去的阴影。
所以，主客问答的内容又分别代表了苏轼思想中对立互抑的两个侧面。主之答客，不仅替客破闷，而且自通关节。而在后赋中，主客的感情交流既停止在一个浅表的层次，思想之间更形不成碰撞或互慰。
一个明显的迹象是主客除了在开头寻找酒菜以消良夜时兴趣相近略有问答外，在文章的其它部分特别是在苏子借景抒情的重要段落，主客之间并没有形成问答交流，以至于作者不得不借一只突兀的孤鹤意象来寄其情怀。文章的末尾部分虽采用主客问答体，然此客非彼客，他是与“二客”风马牛不相及的梦中道士，也就是曾在前赋中与苏子甚相得的道士之魂。而且他与主人之间的问答也是引而不发，他只以一句“赤壁之游乐乎”挑动苏子的心弦，使之发出袅袅的余音。
这不仅在文赋的结构上实属变体，即使仅从形象而言，也已不纯，它反映了后赋主客关系的松散性。这是两赋主客关系的主要区别。
10楼：tang瀹濔煒
1.政治失意之悲
2.感叹人生虚无之悲
3. 天地阔远而自身渺小之悲
前赤壁赋 客之悲情产生的根源是
11楼：ming玥晓
苏轼因“乌台诗案”获罪流放黄州，这是他人生的重要转折。政治上失意访惶，精神上孤独苦闷，但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，才写了千古传唱《念奴娇赤壁怀古》和《赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
《前赤壁赋》以浪漫的笔调描写了月夜美景和泛舟江上饮酒吟诗的舒畅情怀，继而通过客人及其幽怨的洞箫声调，引出一番主客争辩，以**人生观和宇宙观。
“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感**彩甚为悲伤。“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。
这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。像曹操《短歌行》中说的：
“何以解忧？唯有杜康！” 这是古人解救自我的好方法。
李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：
“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。
但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学**，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。
苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变； 而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。苏轼的这种观点包含一定的合理性，因为他不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。
总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。 这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。 大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。
不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。
纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀—尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？
《前赤壁赋》第三段**是对比？什么作用？客人的悲是否表现了作者的悲，与苏轼的豪放风格有联系么？
12楼：一片丹心两昆仑
方其破荆州……而今安在哉？
况吾与子，……渺沧海之一粟。
曹操在这里的情景和我们在这里的情景的对比。
客人的话就是苏子写的，其实从来就只表现了苏子的悲，有客人什么事呢。
是有联系的，虽然生命只有须臾，但是如果从不变来看，“则物于我皆无尽也”
赤壁赋结合楚辞分析为什么悲
13楼：心磬钟
《赤壁赋》作者苏轼经乌台诗案被贬黄州团练副使,心情苦闷不得志.文中与客人游览赤壁,借客人之口阐述自己的心情所思所想,引用曹操短歌行里的诗句抒发自己想要建功立业却不得志,有感叹人生的短暂.“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.
挟飞仙以遨游,抱明月而长终.”《楚辞》作者屈原由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤而逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，于是开始文学创作。《赤壁赋》和《楚辞》都写人生命途多舛，命运之悲，抒发被贬之后郁郁不得志的苦闷心情。
赤壁赋第3段是否写出客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
14楼：依然那么蓝
你问的是《前赤壁赋》还是《后赤壁赋》啊？苏轼写过两篇《赤壁赋》......
如果是 苏子愀然........的话就是由超然之乐引导出悲凉的情感，以"客"的口吻慨叹英雄人物的兴亡幻灭，抒发宇宙无穷而人生有限的悲哀.... 也算是写出了人生短促无常的悲观情绪
15楼：卑澜府映雪
问《前赤壁赋》
《赤壁赋》啊
苏轼写两篇《赤壁赋》......苏愀
........
由超乐引导悲凉情
"客"口吻慨叹英雄
物兴亡幻灭
抒发宇宙穷限
悲哀....算写
短促悲观情绪
对苏轼在《前赤壁赋》中变与不变的分析有何感想
1楼 纳兰子澈 这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观 他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化 因此 他在身处逆境中也能保持豁达 超脱 乐观和随缘自适的精神状态 并能从人生无常的怅惘中解脱出来 理性地对待生活 摘抄一个 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 这是古今文人永恒的生命咏叹调 人生短暂 宇宙无穷 对酒当...
苏轼的《前赤壁赋》表现了苏轼怎样的人生态度
1楼 天行症候 政治上的失意。 萧声哀怨。 人生无常，生命的短暂。 从苏轼的《前赤壁赋》可看出他豁达淡然的人生态度。 前赤壁赋表现了苏轼怎样的人生态度 2楼 端木吟天 政治上的失意。 萧声哀怨。 人生无常，生命的短暂。 从苏轼的《前赤壁赋》可看出他豁达淡然的人生态度。 本文在语言风格方面，不像韩愈那...
前赤壁赋表现了作者怎样的两种人生观点
1楼 暖暖炊烟袅袅 文章通过泛游赤壁的所见所感以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了他身处逆境仍适意自然 热爱生活的积极乐观的人生态度。 苏轼的《前赤壁赋》表现出了作者怎样的人生观？ 2楼 777菡妹子 达则兼济天下，穷则独善其身 的积极旷达的人生观...