1楼：北京王嘉化妆学校
1、可以从新上点植物油，颜色会从新亮起来，油不要上多2、佛珠表层的颜色 和内层的颜色是一样的，之所以说他掉色无非是人工打蜡的颜色掉了
3、掉色的概念，我们说其实不是说佛珠掉色，而是佛珠染色。因为佛珠的颜色是紫红色或者深紫色，表面是这种颜色，木头里面也是这种颜色，就是挂掉一层，内部还是这种颜色。因此不能说佛珠掉色。
注意：在我看来掉色是因为你长时间的盘玩，把蜡，给盘掉了，这种情况我介意，不要去管佛珠盘的是心态不是颜色。
2楼：匿名用户
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佛珠怎么搭配**欣赏
3楼：朱春阳
从专业名词来说称为“色相”，意指能够比较确切地表示某种颜色的名称。色彩的成分越多，色彩的色相越不鲜明。说白了就是，搭配的配饰越多，手串的主色就不明确了，比如给星月手串上配珠，把各种喜欢的都穿上，就变成多宝了，星月反倒成了隔珠，有点喧宾夺主的意思。
在设计中，如果在主体色的周围添加类似的配色，会给人协调又清新明快的感觉；添加对比色或互补色，通常用在设计中表达热情奔放的情感。所以，注重色相对比是为了调节手串整体的色彩差别。简单的理解就是颜色的明亮度，不同的颜色具有不同的明度，比如红色、黄色、白色、绿色、蓝色等，不同的材质也有不同的明度，刻意的调整明度对比可以提升手串色彩的层次感。
较高的明度给人以愉快、活泼的感觉，明度低则给人沉稳、幽暗之感。
颜色对比法
这种搭配颜色一般为两种对比色或是两种明度差别较大的颜色或是接近对比色的颜色。搭配起来互为衬托，冲击力极强，如黄搭蓝、红搭绿、黑搭白等。
如果你平时喜欢张扬一些，这样的搭配再为合适不过了。冲击力的颜色，让人有耳目一新的感觉，当然也能衬托出自身的非一般气质。
颜色点缀法
这种搭配通常都有一个主色调，比如单一的白、单一的红，这就需要配上一个其他颜色来打破这种单调。
颜色混搭法
这种搭配通常是选择各种不同颜色的东西，经过颜色的穿插，将各种颜色都能够展现出比较好的效果。可以选择不同材质，进行混搭，佩戴起来比较灵活。爱好多宝手串的人，用混搭流再合适不过了。
在diy时，需要对所选颜色有所斟酌，有些颜色混搭起来可能效果不尽人意，但是经过其他颜色中间穿插，效果就不一样了。这种搭配需要定位一个主要颜色，然后另选一种颜色进行烘托。
如何选择佛珠的颜色？
4楼：匿名用户
异彩纷呈——佛珠的质料
用来制造佛珠的质料，可以说是不胜枚举，无论是矿物还是植物，大凡竹、木、牙、角均可制成佛珠。但在佛典当中有记载、可用来制造佛珠的质料，却是非常有限的，最多也不过十余种，实在无法与现今众多繁杂的品类相比了。下面将佛经中所举的佛珠质料加以列表说明。
在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，《般若经》说有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种。佛珠的质料除了上述的“佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：
(一)菩提类
菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近、名字叫川谷的草本植物，其具体相状是：
春天长苗，茎高
三、四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。因多用念佛之数珠，故又称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。[20]
而现今，“菩提”早已是一个通称了，代表着“觉悟”的含义。《大唐西域记》云：
菩提树者，即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，尤高
四、五丈。佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。[21]
而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。
《佛说较量数珠功德经》说：
若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。[22]
正因为菩提子有如此深远的含义，因此通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者必有一串菩提佛珠。
(二)宝玉石类
宝石，因其颜色鲜艳、质地晶莹、光泽灿烂、坚硬耐久，而又存世稀少，故较为贵重。一般来讲，比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。
但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大名贵宝石，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，一般人是无法得到的。如在《虚云老和尚年谱》一书中，便有关于虚云老和尚委托宽航法师将某亲王所赠的“七色九宝罗汉珠”一串，带到香港交给岑学吕居士留念的记载。
玉石，有广义与狭义之分。就广义而言，包括许多种用于工艺美术雕琢的矿物和巖石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。
而狭义上讲，玉石仅指硬玉(以缅甸优质翡翠为代表)和软玉(以优质和田玉为代表)二种。由于千百年来，玉石象征吉祥，传说可以避邪、禳灾和带来幸运，以及受到“君子比德如玉，有仁、智、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的佛珠，也就越发受到人们的喜爱了。
(三)果实(核)类
果实(核)类佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大比例。人们随便就可以列举出不少种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、五眼六通等，简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。
桃树是一种落叶乔木，易植而子繁，故被人们广泛种植。据传桃木可以驱鬼，桃梗可能禳恶，桃符可以辟邪，而桃核坚硬，可以用来雕刻成具有深刻含义的各类佛珠。
橄榄是一种常绿乔木，果实长圆而两头尖，因其味苦涩而甘，故有“谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石，是制造佛珠的极佳材料。
木槵子，亦称作无患子，是一种生长在高山上的乔木，枝叶如椿树，其叶对生，初夏之季开黄色小花，其蒴膨大，裂而为三。结实大如弹丸，坚黑如漆珠。因在《木槵子经》中佛陀曾教导波流离王贯穿木槵子作念珠，遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子来制造佛珠，意喻秉承佛陀教诲，无有忘失。
椰，或作“枒”，是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子，可用来制造佛珠。据清代袁枚《随园诗话》中说：
“近来习尚，丈夫多臂缠金镯，手弄椰珠……。”赵棻在《滤月轩文集》中亦有相同的记载：“乾隆年间，户部侍郎赵秉冲，精选一串椰子数珠，珍比千狐之腋。
”由此可知用椰壳(蒂)来制造佛珠在清初已很普遍，有数百年的历史了。
(四)竹木类
竹和木都可以用来制造佛珠。竹是一种多年生长的禾本木质常绿植物，柔体而虚中，不易被风雨所摧折，经历寒暑，枝叶苍翠不凋，故而古人常把它比作是“临大节而不可夺”之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等类。
篁竹，质坚皮白；邛竹，高节实中；箭竹，坚劲中矢，这些都是用来制造佛珠的好材料。
至于木的种类，可以说是不可胜数。用来制造佛珠的一般材质，可用松、柏、桂、椒、桐、梓等，因为松柏后凋，比喻坚贞、寿考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐为嘉木，凤凰可栖；梓是良材，用制琴瑟，大都具有一定的含义。但是，比较名贵的木制佛珠，则多选用檀香、沉香、伽南、乌木等珍贵质料。
檀香木，又名旃檀，能作香料焚烧，亦可入药。如《一切经音义》中注释说：旃檀，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾安身之药，故名与乐。[23]
时至今日，用来制造佛珠的檀木，以黄檀和紫檀居多。尤其是紫檀，因其木材坚实，纹理细密，色泽紫红，加之有馥郁的香气，被列为佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香)之一，更为人们所钟爱。
(五)其它种类
这一项的涵盖面非常广泛。可以说，除了上述的珍宝类、菩提类、宝玉石类、果实(核)类、竹木类之外，皆应属于此项。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被汉传佛教所排斥，却深受藏传佛教的喜爱，藏传佛教甚至还有用人头骨来制造佛珠的，佩带或持用这些佛珠，也就更能使人了知生死的本来。
同时，还会使人感受到一些神秘的宗教气氛。
除此之外，还有用陶瓷、紫砂、雕漆等质料做成的佛珠，这些形态各异的佛珠，也同样会带给人们无尽的遐思。
5楼：匿名用户
用来制造佛珠的质料，可以说是不胜枚举，无论是矿物还是植物，大凡竹、木、牙、角均可制成佛珠。但在佛典当中有记载、可用来制造佛珠的质料，却是非常有限的，最多也不过十余种，实在无法与现今众多繁杂的品类相比了。下面将佛经中所举的佛珠质料加以列表说明。
在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，《般若经》说有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种。佛珠的质料除了上述的“佛教七宝
6楼：匿名用户
没啥讲究 开光的时候和尚会跟你说的
黄色佛珠怎么搭配颜色
7楼：回眸一笑y缘
黄色的佛珠可以搭配紫色，黄色和紫色颜色鲜明，很漂亮，并且可以衬托出紫色的唯美。
或是黄色配蓝色、白色、咖啡色、黑色，都是很好看的搭配。
佛珠与什么搭配最合适 5
8楼：有个怪物叫海绵
我很喜欢戴佛珠。。长串的那张。一般来说配休闲的暗色系衣服。。
其实最主要的还是心诚。。
9楼：退后的日子
材质偏棉麻的衣服，颜色要暗一点的比较好吧
穿佛珠的绳颜色有何讲究
10楼：天啸风
没啥讲究，一般也就是根据佛珠的颜色而搭配，好看而已。
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1楼 九珑蜜蜡 戴蜜蜡108佛珠的话！如果预算不高的话！可以搭配南红，如果预算够的话！可以搭配绿松！搭配起来都是比较好看的啊！ 蜜蜡108佛珠佛头怎么配 2楼 九珑蜜蜡 戴蜜蜡108佛珠的话！如果预算不高的话！可以搭配南红，如果预算够的话！可以搭配绿松！搭配起来都是比较好看的啊！ 恒实蜜蜡108佛珠...