1楼：放过不
没什么讲究，你戴那只手都可以，但为了做事情方便我们都戴左手~如果你是左撇子那就戴右手呗~
白水晶108颗佛珠手链适合什么样的人戴 10
2楼：红黑石
你不执着八字五行了。那命格就可以破。可以改命。随便戴，你自己喜欢就好。
3楼：行云飞雾
当然可以，只要您内心清净，善良，平等，恭敬，自然所作吉利。阿弥陀佛
白水晶加黑玛瑙108佛珠手链戴哪只手
4楼：子痴哉
左手两种都是戴左手的水晶类产品
祝你好运哦！
5楼：匿名用户
两种说法：
1 左手
2 男左女右
主要还是看自己戴哪手方便。
6楼：匿名用户
左手 古人认为 左手吸纳 右手吐纳 。而且 左手离心脏近 护住手腕也是有好处的
黑玛瑙配白水晶隔珠的108佛珠手链.长期贴身佩戴需不需要消磁处理.到底戴哪只手
7楼：匿名用户
如果长期佩戴建议你，一定要联系商家进行消磁，上次我在 山海绘珠宝** 购买了一条红玛瑙108颗佛珠的手链，感觉成色还不错，比一般店铺的好，没有什么瑕疵。 他们还免费给消磁了。
我带的是左手。
8楼：匿名用户
买回来的时候肯定要消磁的，这样它才会熟悉你身上的气息成为你的一部分，戴在那只手就是看个人喜好的，像我洗澡的时候要脱下来的，我不是很喜欢它粘太多水- -因为觉得粘水了觉得不是很好，后面是我的建议阿，楼主慎重
白水晶手链应该戴在哪只手上呢？
9楼：爱休休
你的玛瑙是什么颜色的？
如果仅是作为饰品来讲，不必刻意追求他们的磁场能量和作用，带在哪个手上，是否一起带都无所谓的。但要注意一点，别让玛瑙和水晶在一起剧烈运动，防止摩擦或剧烈碰撞使二者受损；
如果你相信磁场能量，那就要注意啦。白水晶乃晶石之王，它比较重要的作用是消除你及周围的负能量，人一般是左进右出，所以一般带在右手上。当然这个不必太在意，因为带在左手上也有防止负能量进入的作用。
但对天主教和**教来说，却是一定要带在左手上的。玛瑙石平衡人体能量的，所以二者在一起的话，自然会有影响的，一个不断的消除负能量，一个不断的要平衡正负能量。
此外，晚上睡觉的时候玛瑙可以带着，白水晶就不要啦。玛瑙对睡眠有利，而白水晶会提高兴奋度，很容易让人失眠。
呵呵，很多事情信则有，不信则无。不要因为这些平白给自己填烦恼，觉得好就带也没事的。
10楼：泪忆红尘
基本上是左入右出，另外要看看晶石本身是属于投射性(放射性)或是吸纳性的能量。
如果是吸纳性应该带在左手，如果是投射性应该带右手。
投射性水晶可以放出能量吸引一些磁场。
吸纳性水晶可以吸纳凝聚一些能量。
以下资料只作参考。
吸纳性水晶 - 左手
紫水晶 玉髓 萤石 玉 月光石 橄榄石 粉晶 蓳青石 海蓝宝 舒俱徕石 蓝纹玛瑙 白色或透明方解石 青金石 孔雀石 珍珠
投射性水晶 - 右手
琥珀 紫黄晶 白水晶 黄水晶 石榴石 带发水晶 虎眼石 绿幽灵 碧玺 红纹 红玛瑙 东菱石 金黄色方解石 黑玛瑙 黄玉 黑曜石
ps：发晶分类 白兔毛 黑发晶 金发晶 红发晶 绿发晶 红绿发晶 多色发晶
若五行缺水者，黑曜石可带在左手~
11楼：实桂花卢璧
水晶没有男左女右的说法
只有左进又出的说法
根据气场带不同的手不同的效果
一般来说，大多水晶带左手;水晶里面除了黑曜石以外全部应该戴在左手
吸纳性水晶带右手
天然水晶分正能量的水晶和负能量的水晶。即一种是加强正面的能量，一种是趋走你身边的负能量的。
一般携带正能量的水晶大致有：绿幽灵，发晶，钛晶，白水晶，紫水晶，黄水晶，紫黄晶，粉晶。而趋走负能量的水晶大致有：黑曜石，石榴石，茶晶。
那这两种水晶应该如何佩带呢？
古法说左进右出，所以正能量的水晶应该带在左手上，而负能量的水晶应该带在右手上。(不过，石榴石和茶晶在身体没有不适的时候也是带在左手为好)
常见说法二:
紫水晶:戴左手：
培养气质、增加智彗、有考运、灵性上的提升;戴右手：
散发个人气质、释放头痛时的负能量
黑曜岩:对应轮位：
海底轮（黑色），特制：
吸收能力强.戴左手：
对应下半身功能（海底轮）有帮助
:戴右手：
吸收身体排出的负能量
如钛晶、黄晶、绿幽灵等一般人用来求财，则建议配载于左手，如茶晶、白晶等可帮助排放负磁场之水晶建议可载于右手。
也有一些水晶如石榴石、烟水晶，戴左右手都可以，贴身就可以了。
所以，先了解水晶的运用，再从自己的需要（加、减）去决定戴左手和右手了。
也有轮位过盛，比如说太阳轮能量过多变得太理智，想做人傻傻、开心点，可戴黄水晶、黄玉在右手，戴几天有改善可以拿走，
再戴别的宝石；要增强心轮，可戴绿、枌红色的宝石在左手或项链在心轮。
12楼：沙蒙牟涵忍
戴在左手吧，右手都是吸收负能量的水晶（比如黑曜石，鹰眼石，黑发晶，黑碧玺，茶晶）其他的都是戴在左手的哦，红石榴石特殊，左右都可以带（限女性）左边调节内分泌，右边可以到处体内不好的毒素。
108颗佛珠手串戴手上有些紧可以加别的珠子吗
13楼：匿名用户
不可以增加，
108颗佛珠是有寓意的，
不能随便增加，
不过你可以把线放松些，这样就行了。
14楼：放过不
颗数讲究？你有宗教信仰吗？没的话还介意什么颗数啊，自己戴上去舒服就行了。
我见过一些人，听说什么10颗好。。。108颗好结果为了追求颗数自己戴上去不是松的总掉下来，就是紧的勒手！
15楼：13589031518微
当然可以，加普通佩珠就行，我们都有这样的卖的
16楼：www老常
这个，你要知道，佛珠数量的知识，不能乱加吧
108颗佛珠手链可以戴在脖子上面
17楼：匿名用户
1、这样的佩戴方式是可以的，108颗佛珠手链可以当项链，但项链不能当手链。
2、这里介绍一下108颗佛珠串珠的方法和讲究：
现在佛珠对于我们大多数人来说，已经不陌生了，生活中也会或多会少见过一些各式各样的佛珠，大多都是简单的一串108颗式样或者18颗手链或者其他数字的手串。大多是有3颗简单的隔珠，一个三通佛头，末端会挂一个漂亮的结扣什么的，然后下边还有若干小珠子。
藏饰佛珠，一般由佛珠本身、隔珠、佛头、计数器，卡子，挂环等几大类构成，同时还伴随着各种各样有意义的小配件存在，这些东西的汇集，就组成了一串漂亮的藏式佛珠。
各类美珠配件色彩交互辉映，民族风情极其浓郁，既是一串可以持咒的计数工具，也是一件充满了宗教意义的护身符，更是一件充满私人情感的随身爱物。
一、藏式佛珠的总体框架款式
藏式佛珠除了格鲁派的学僧一般选用素的六道木做佛珠，不加任何装饰之外，民间使用素念珠很少，都会根据自己的喜好以及上师的指导，选取一些藏文化中的宝物来装饰自己的佛珠。
一来使心爱的佛珠变得很漂亮，二来也象征着无上的供养礼佛之心。108的佛珠隔珠一般放置在对称的27子，54子，佛头两侧的位置处，100的佛珠一般放置在对称的25子，50子，佛头两侧处。
二、隔珠的位置与数目
佛珠是用来礼佛的法器，礼器，隔珠所用的数量，很少看到明确的仪轨记载，而隔珠的位置却是有仪轨的，不可根据个人喜好随意更改位置。
隔珠所用的数量和方式，常见的隔珠的数量有1个，2个，3个，4个，5个，7个，9个，11个等等。然不论总的隔珠是多少，一般108的佛珠一般放置隔珠在佛头两侧或者两侧27子和54子处，讲究对称，佛珠这样显得更为庄重，也符合咱们传统文化的审美观。
1、每一个隔珠放置处一般最多放置3个或者3个以内隔珠，隔珠尺寸一般稍大于**珠本身，小于佛头尺寸，形状与**珠本身接近或者一样。一来美观庄重；二来佛头代表本师释迦牟尼佛，隔珠尺寸如若逾越佛头尺寸这样不好。
2、一般处于两侧位置即四分之一处的隔珠如108的佛珠，佛头两侧27子处。选用相同尺寸，相同材质，外观一致的珠子；也可三处（54子处）配置皆用一样的配置，典型的中国式审美，沉稳大气，布局协调。
3、四颗隔珠串配法，一般这样串配的佛珠款式相对较少。从佛头处向两侧每隔18子串配一个隔珠，正中间的位置隔36颗，刚好是两个18子。
佛珠时时刻刻陪护在他们身边，无论是对于他们的生活还是对于信仰都有着不可或缺的重要地位。所以我们会看见那么多漂亮的佛珠中穿插着珍贵的红珊瑚，蜜蜡，绿松石，南红，琉璃，砗磲，药师等等各类珍贵的珠宝用来做佛珠的隔珠，装饰着佛珠的庄严。使得那些佛珠散发着别样的一份美丽祥和，端庄而典雅。
三、108的佛珠与100颗佛珠的区别
藏密持念珠持咒一圈计数以100为单位，也就是说无论加不加隔珠，108的佛珠持咒一圈之后依然是计数做100遍，8遍用来补缺，以防止我们在持咒的过程中有疏漏而多计数，导致计数错误。我们在藏区经常可以看见很多人用100粒或者100—110之间数字的佛珠持咒念佛。当个别情况越来越多，最后就变成了一种普遍现象，当佛珠不足108时，索性就串成100颗，也是一个圆满吉祥的数字。
这也就是为什么在藏区会有100颗的佛珠的一个重要原因【特殊法门不归此类】。
在他们的心目中。100粒与108粒表法的意义是一样的，在具体的数字上可能并不是那么执着。可是这就难免会在持咒时产生疏漏，万一数珠的时候多数一颗这样就会导致计数错误，所以通常100粒的佛珠如果发愿持咒10万的话会实际念11万遍，用多出的1万遍用来补缺，以此类推。
所以在藏区某些地方就有佛珠够100颗就足数的说法。
四、隔珠的材质
会因个人能力，个人喜好而有所不同，藏族崇尚艳丽的色彩，他们认为这些颜色分别在自然界具有神奇的代表意义，红黄蓝绿白等这些艳丽的色泽是最多出现在佛珠中的。
佛珠的品质也直接关乎于使用者的身份地位。经济实力较好，社会地位较高，会选择一些比较珍贵的材质来做隔珠或者做佛珠。如红珊瑚，蜜蜡，绿松石，优质玛瑙，珍贵木材或其他一些珍稀材质等；而相对经济实力较弱或者不追求这些的人呢就可能会选择一些同色泽的替代品，这也就是为什么有的老佛珠上会有一些很完美，很珍贵的配珠，而有的老佛珠却多是那些颜色各异的老塑料和那种价值不高的玛瑙做隔珠。
在此要注明的一点就是，藏民族追求我们所谓高端，珍贵的佛珠并不是为了显富，或者奢侈。对于他们特殊的生活方式和宗教在他们生活中的重要性而言，这是一种表达自己忠于内心信仰的一种很直观的方式；这也是特殊生活环境下一种财富的积累方式。
五、佛珠的佛头
佛头是藏式佛珠另外一个重要的配件，佛头代表着佛陀的智慧。在一串佛珠中占有非常重要的位置。
藏式佛珠中，多选用一些珍贵的材质制作的佛头来穿配，最常见的有象牙、珊瑚、蜜蜡、松石、玛瑙等，其他质地的则相对较为少见。
六、计数器、卡子、绳卡的使用方法
计数器一般悬挂于佛珠的两侧第5，10，21子处。多由金属制成，常见的有银，铜所制，造型各式各样。最常见的有铃杵，莲花等吉祥图案，由计数头和记子组成，两端各有一个计数头搭配十个记子，配合佛珠计数之用。
佛家讲，发愿持十万心咒，百万心咒或者更多则功德无量，念佛计数可以增进佛子的精进之心。时刻提醒诸居士，信徒不敢懈怠功课，精进勤修佛法。并且计数器和卡子的造型多为法器或者礼器造型，悬挂与佛珠之上，可起到庄严佛珠的作用。
七、佛珠的材质，数目与“息增怀诛”的关系
藏传佛教理论中，息业、增业、怀业、诛业与修法息息相关，“四业”分别以四种颜色代表：息为白，增为黄，怀为红，诛为黑。
因此，菩提子、**或水晶、珍珠、白莲籽、砗磲、螺壳或象牙念珠用于息业。**，蜜蜡，金琥珀等一般用于增业。红珊瑚，红玛瑙，红琉璃等都用于怀业：
无患子（龙堂又名木患子），铁、铅、人骨或兽骨念珠用在诛业上。
念珠的珠数因“四业”不同而各异。一般情况下，息业用108颗**珠的念珠；增业用110颗的念珠；怀业用50，112颗的念珠。诛业用60、66、80或者88颗的念珠。
传统的念珠一般为108颗，材质可以根据个人的环境，能力等各方面去选取。
息增怀诛四业有严格的仪轨，需在上师的指导下方可进行。作为一般目的而言，对于佛珠的材质也不必过分的执着。只要可以帮您勤修佛法，常见可以生起欢喜心的材质皆可。
只要没有不好的缘起，比如偷，抢，骗而来的佛珠。都是可以使用的。
我们有时会在一些**的老佛珠上看见一些颜色各异的绳子打的结，拴在佛珠的不同部位上，这些绳子其实就是为了方便计数所用，相当于上述卡子的作用。用不同颜色的绳子代表不同的计量单位。就像我们如果不要计数器，只用卡子配合佛珠计数就需要款式不同的好几个卡子一样的道理，一模一样的卡子容易导致计量单位混淆，最后导致计数错误。
所以，有时候我们会在一些老佛珠上看见一条佛珠好几个不一样的卡子。或者好几种颜色的线打的结。
参考资料：http://blog.sina.***.**/s/blog_6ff968a60102w4hy.html