1楼：匿名用户
夫妻、母子、父子，都是人生中最重要的至亲，其情也是人生中最浓烈的亲情。但这些感情既不能排序，也无法相互替代，是不能排出孰大孰小的。当然，不同的人，侧重点可能会有所倾斜。
但这并不足以让我们得出夫妻之情大于母子或父子之情的结论。真正做得好的人，恰恰是把这些感情都放在至高无上的地位！
2楼：匿名用户
如果是这样，当初为何要孩子呢？夫妻吵闹，是由多方面积累的，而孩子只不过是这场战争中的一个小小的引火线而已。同时也是最无辜受到伤害最深的一个。
父子情夫妻情母子情兄弟情哪个排第一
3楼：上将参谋
(1)夫妻情
(2)母子情
(3)父子情
(4)兄弟情
4楼：匿名用户
当然是父子情了 他是给你生命的人 没有他你就不可能来到这个世界
5楼：两地书·一世情
母子情父子情
夫妻情兄弟情
没有父母就没有其他。但父母间往往母亲与孩子的感情更深
人这一生，是夫妻关系重要，还是母子关系重要
6楼：离开你的第0天
如果有一天，时光慢慢老去，我们还能再次见面，牵着你的手，回忆起文字里美好的相遇，那风化过的岁月，依然会在我们心中激起青春的波涛。那个时候对你说一句：我爱过，我不曾后悔过！
我想，世界在我们眼里，爱情在我们心里，永远都不会老去。
7楼：织梦者魚夏學姐
家庭关系中，夫妻关系最重要。爱人为第一，最后陪你的是爱人；孩子为第二，孩子会长大；父母为第三，父母会老去。
8楼：彭少
1、夫妻轴和父子轴是不同的，前者是先天形成的，而后者是具有选择意志的。 (20.00分)
是 否
2、个体在心理上与父子型、兄弟型、母子型这三类亲属类型的纠结最为深刻。 (20.00分)
是 否
1、下面哪一项不属于乡村人际关系中的亲属关系：（） (20.00分)
a．邻居关系
b．平辈关系
c．亲子关系
d．婚姻关系
2、中国家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度可以通过父子关系中的哪一个属性来解释：（） (20.00分)
a．权威性
b．包容性
c．非**性
d．连续性
3、《诺亚方舟》和《大禹治水》分别表现的是下面哪两种关系占优势地位的故事：（） (20.00分)
9楼：雷正松
你这一身，是手重要还是足重要？
10楼：请叫我启蒙
夫妻关系。因为好的环境会给孩子最大的鼓励和渲染。
11楼：咪咪虾滕
必须要选一个 那就是夫妻
“父子之情、母子之过”是什么意思
12楼：
从字面上理解，这句话的意思是：父亲与子女之间的感情，母亲与子女之间的过节。但是我感觉后面一句好像不太恰当。也许应该写母子之情，而不是母子之过。
关于父子之情或母子之情的诗句
13楼：立志养狗
母爱 是血与脉的相通相融
是儿女的福母亲的痛
母爱 犹如春天的风
她轻轻拂过
大地才会一片绿色
母爱 是天上的云
总让烈日
先从她的身驱穿过
给大地呼风换雨降祥和
母爱 是雨后的霞
总让清洗过的大地
不弃的躺在怀里
把七彩人生梦谱写在高高的天际
......
母爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。
当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱也是文学和**的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。
唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。
母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!
”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：
“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。
唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
不为什么
只为我们的爹娘
父母为我们操劳一生
而现在他们 却孤单一人
父母生病了
却无人照顾
父母想念我们了
却没有儿女回家
而今 他们
日日守望
夜夜思念
你可曾想象
每天 他们站在村口
遥望我们的身影
不为什么
只为我们的父母
只为我们常常回家
今生今世
余光中我最忘情的哭声有两次
一次，在我生命的开始
一次，在你生命的告终
第一次，我不会记得，是听你说的
第二次，你不会晓得，我说也没有用
但两次哭声的中间啊
有无穷无尽的笑声
一遍一遍
又一遍回荡了整整三十年
你都晓得，我都记得
母爱,犹如波澜壮阔的大海,一望无垠的蓝天,辽阔的草原,蓊郁的森林.翻滚着、蔓延着、生长着、蓬勃着,像历史的长河奔腾喧涌,永不停息,轰轰烈烈.
14楼：流年梦活宝
关于写“父子之情”或“母子之情”的诗句有
1.《颂古一百则》
末后句，会也无，德山父子太含胡。
座中亦有江南客，莫向人前唱鹧鸪。
2.《念奴娇·蜀川三峡》
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
3.《水调歌头·蹑足半天下》
蹑足半天下，作意赋归欤。燕申经始不日，胸次出规模。千古神峰拥护，万古横江缭绕，佳致足方壶。
一饮一词美，还得似君无。十步楼、五步阁，恣安居。薰蒸和气，袭人盎盎觉春如。
况是庄椿不老，那更徐鸡并秀，父子看名俱。驷马高车盖，不减汉之于。
4.《短歌行》
富贵得意如登天，自计一跌理不全，昼食忘味夜贵眠，渠过一日如一年。
春蚕得衣耕得食，农功初成各休息，卖酒垆边纷鼓笛，我过一年如一日。
二者求兼势安可，与我周旋宁作我。
春城桃李岂不妍，雪涧未妨松磊砢。
人生祸福难遽论，庙牺乌得为孤豚？君不见猎徒父子牵黄犬，岁岁秋风下蔡门5.《颂古一○一首》
从来父子不相离，石女何劳更问伊。
昨夜寒岩无影木，白云深处露横枝。
15楼：桃源老渔
游子吟孟郊
慈 母 手 中 线，
游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝，
意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，
报 得 三 春 晖。
[注释]
1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。
2. 寸草：在这里象征子女。
3. 心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。
[简析]
“慈母手中线，游子身上衣”，诗一开头就在读者面前展现了一位正在忙做针线的慈母形象。这位老母亲头发白了，眼睛花了，脸上满布皱纹，她正默默无语，一针一线地给将要外出的儿子缝补衣衫。
“临行密密缝，意恐迟迟归”，这是母亲内心情感的坦露。儿要离娘远游，母亲舍不得儿走，但为儿子的前程又不得不叫儿走。此时母亲的心情是复杂的，是留恋牵挂？
还是疼爱酸苦？ “密密缝”三字，凝结着母亲对儿的无限疼爱和深情：怕儿在外无人照料，衣单身寒；担心儿外出后一年半载回不来，使在家的老母日夜挂念。
仅仅两句诗，把母亲 对儿子的一颗拳拳之心，写得非常真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，以反问的口气写出了游子对母爱的感恩不尽。春天的阳光温暖大地 ，小草破土而出，在阳光的哺育下 ，茁壮成长 。这阳光对小草的赐予，正如母亲对儿女的恩泽，是丰厚得无以报答的。
这就把母爱的伟大与深沉很形象地表达出来，给人以深刻的启迪。
母亲对儿女的慈爱，表现在方方面面，可谓无所不在。然而这首诗却只选取了母亲为游子缝制衣衫的一个普通场景 ，以小见大，表现了母爱的至深博大，从而使人得到的印象更为具体、真实。而这，正是诗人运笔的巧妙之处。
16楼：你说不喜欢我了
慈母手中线，游子身上衣。
宋代李清照《逸句》诗:“炙手可热心可寒,何况人间父子情。”
人间处处有真情，有家庭，有父子之情，母子之情；在学校，有师生之情，同窗之情；在社会，
17楼：
问世人情为何物？很难有人把它说得清清楚楚。从古至今情一直是人们私窥的对象，情像人走进迷宫一样，找不到出口。
真情很难让人悟出真谛，悟出真情的深刻含义就更是难上加难了。我个人不成熟的认为：真情是高山上流下来的泉水，利剑很难把它斩断。
是冬天的一缕阳光，给人带来温暖。是春天的丝丝细雨，滋润人们干渴的心田。是一张无形的呵护网，让人感到安全。
是一棵枝繁叶茂的遮荫树，让人在炎热的夏天休闲。是既能伤了别人，也能伤了自己的双刃利剑。是一坛陈年老酒，时间越长越浓香。
是一团乱麻，理也理不清。 割不断的亲情，斩不断的友情，说不清的爱情，一个情字把人们紧紧地连在了一起。无论是伟人还是平民，都无法摆脱情的困扰，走出情的围墙。
一个情字使世人显得更加温馨，世界显得更精彩。一个情字演绎出了一个个动人的故事，给人留下难以抹掉的印记。 真情是真挚的，不允许往里掺假，真情源于诚毁于假。
一丝丝的虚情假意，都会使真诚变得无味。 真情是永恒的，它不会因时间的久长而退色，像苍松翠柏一样，万年常青。 真情是圣洁的，它像一条代表吉祥的哈达，纯洁无瑕。
像透明的水晶，可以一眼看透。 真情的力量是无穷的，它能熨平心灵上的褶，治好心灵上的伤口，任何力量都不能与它相提并论。 真情是无价的，它比**和宝石还珍贵，无论你花多少钱都买不到真情。
真情的生存离不开阳光的沐浴、雨露的滋润。真情只能用心去感悟，用默契来表达。如果人的心里世俗的尘土积淀的太厚，为利所忙为名所累，在他的心里不会出现真情。
只有拂去心灵上积淀的尘土，把心中所有的欲望全部抛开，心灵得到净化，才能把真情藏在心底，自己静静地品尝。 人应该寻求品味真情，如果你已经拥有了真情，就应该好好的珍惜。如果你没有得到真情，你就慢慢地去寻找。
真情能超然物外，真情能跨越时空。 我祈祷：人间真情永驻……
人间处处有真情，有家庭，有父子之情，母子之情在学校，有师生
1楼 问世人情为何物？很难有人把它说得清清楚楚。从古至今情一直是人们私窥的对象，情像人走进迷宫一样，找不到出口。 真情很难让人悟出真谛，悟出真情的深刻含义就更是难上加难了。我个人不成熟的认为 真情是高山上流下来的泉水，利剑很难把它斩断。 是冬天的一缕阳光，给人带来温暖。是春天的丝丝细雨，滋润人们干渴...