1楼：暴雨
沈阳市可以烧纸的寺庙太多了，沈阳市大部分寺庙里都有专门提供烧纸处的，有的石质的也有金属塔制的。沈阳市绝大部分寺院、庙宇都有提供打表升梳的，也有烧纸的。沈阳回龙寺里目前庙宇烧香的香炉，所以现在沈阳回龙寺里只能供灯不能烧香烧纸，回龙寺后山上的无垢净光舍利塔可以烧香，但是无垢净光舍利塔不让烧纸啊。
沈阳市部分寺院、庙宇可以烧纸的部分场所；**寺、万佛寺、石佛寺、向阳寺、慈恩寺、地藏寺、永吉寺、永宁寺、金刚禅寺、华圣寺、中华寺、法王寺、法雨寺、叔家俺华慧寺、兴隆寺、海印寺、望海寺、法华寺、猪踪朝阳寺、蓬瀛宫、三清宫、三清观、清贞观等等。以上所列寺庙均可烧纸、烧香、打表升梳、供灯等。
沈阳**寺即八王寺，烧纸处在**寺东南侧，即**寺鼓楼后面。蓬瀛宫的烧纸处在蓬瀛宫影壁墙附近，其它寺庙的烧纸处我记不准确切位置了。
2楼：匿名用户
在黄寺广场附近现在有动迁的，你可以去那逛逛问问有没有卖二手家具的。
沈阳市狐仙庙可以烧纸钱吗
3楼：我爱小艺乖乖
沈阳市福香料可以烧纸钱的，你可以上香供奉等等。现在大多数人都比较迷信。有些事情可信也不可信，所以我要看你的态度了。
关于去寺庙烧纸的问题~
4楼：加内沙
这是数字迷信的演变。 一开始佛陀说法，建立僧团，因为有了三宝之说。佛，法，僧。 这三宝建立了佛教体系。
烧香和磕头都要三下被解释为礼敬佛，法，僧三宝。如礼敬比库也是如此。但烧纸,要烧三张。 这个是民俗做法，佛陀时代并没有如此教导要烧纸钱。
三的数字迷信是来自三的谐音很像‘生’的发音。 因此中国文化就有一种对‘三’的数字迷思。再把这种迷思传入佛教当中。
沈阳市狐仙庙可以烧纸钱吗？自带行吗？
5楼：王玉祟
沈阳市福香料可以烧纸钱的，你可以上香供奉等等。现在大多数人都比较迷信。有些事情可信也不可信，所以我要看你的态度了。
为什么正规佛教寺庙允许烧纸钱以及求签
6楼：宗阳子
世人强要烧纸，寺院不得不允许。世人非要抽个签来**命运，为了方便度人故，寺院不得不允许。正信的佛**，是不会搞这些的。
好多在家的居士，去寺院也大把大把的烧纸，那也同样是属于迷信行为。你有否见过僧人烧纸抽签？肯定没有。
如果寺院不让烧纸，那么有人去了要烧纸，寺院不让，人家就会说：什么寺院吗，连烧纸都不让，下次不来了啦~因为在中国人的思想里，把庙和寺的概念分不清楚。庙是可以烧纸的，也可以抽签。
所以人们觉得寺也该允许这些。 你可以捡哪天大日子的时候去寺院，站在香炉旁边，有人来烧纸你就劝阻他不让烧，你看看是何反应，就知道了。
7楼：
您可以了解一下南传上座部，或者大乘非佛说。
佛教在进入我国之后，发生了很多变化，跟当地风俗也有很多结合。即便是有几千年历史的正规的佛教寺院，也不一定能够代表正法。
佛陀本人创立的佛教，是木有这些仪式一类的。
8楼：匿名用户
烧纸钱和元宝，求签都不是佛教里的东西，但是佛法很包容，为了给这些迷信的人也种种善根，所以才开了方便之门。真正懂得佛陀教育的人，不会去做这些事情的。但是佛教也不会反对他们这么做，因为，如果他们不明白道理的时候，你反对他们，反而让他们远离了佛法，失去了学佛的机会。
学佛是要求自己做好，做好榜样，不是去要求别人怎么做的。所以佛法又叫“内学”。
9楼：匿名用户
正规学佛的人当然不能这么搞。但是对于一般没有佛教常识的普通人，没有必要弄的那么严肃。人家烧钱求签，说穿了是为求心安，做完之后，顺便双手合十把佛菩萨给拜了，就是结了很大的善缘，这是法华经的道理，也是普贤菩萨恒顺众生的智愿，根本上是方便法。
10楼：周悦华
佛法讲究心法，为度众生开方便门，众生迷在其中如果一味棒喝，便会引起障碍他们对佛法的深入，佛法教人破迷，即迷便未入，但毕竟亲近了佛菩萨，便是有了些许善缘。
佛法不会变味，我们要观察，僧人烧纸吗？我们学僧就对了。
烧纸不如法。求平安财富，是躲业果的行为，不是求正报，不如法！
阿弥陀佛！
11楼：修心妙音
你去的寺院是古老的，可是，管理寺院的人已经不是古老的了。阿弥陀佛
12楼：匿名用户
佛法学习点我名字，再点空间上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛
13楼：听**看佛经
亲，我建议你去看《大道易行》钱文忠老师讲的课。现在的佛教寺庙都是这样的：此庙建于公元前230年毁于秦，重建于隋朝，于唐代毁于唐武宗灭佛，于宋朝重建，于元朝毁灭重建于明朝，于清末毁于农民起义于**重建，于*****毁灭又在党和人民**的关心下重建于改革开放多少多少年。
而且曾把僧侣强制还俗，现在的庙是国家的财产要交钱的。
进寺庙里用烧纸吗
14楼：
一般寺院不让烧纸，寺院上香一般是三支或者四支。只需诚心上三炷香即可，香为戒定真香。三柱则是代表供养佛法僧。
上四支则是供养**神的。仁者，佛在心中，不再庙里。诸佛菩萨。
天人仙神是要的一个诚心，所谓心诚则灵。再说了你烧香他就不保佑你，人家不烧香就让人家出事。这不是***吗？
看了郭德纲的买佛龛相声你可能会明白些。阿弥陀佛！
15楼：万瑞丰播经机
烧纸是民间迷信，不是佛教行为
土地、山神、龙王之类也是六道众生，不过与人不同，是天道、鬼道或阿修罗道中比较有福报的。但是福报享完一样要再受轮回之苦。他们如果有缘亲近寺院，得闻佛法，可以得到根本的解脱。
还有什么比这更重要的呢？
16楼：水中应天
佛教是反对烧纸的，进了寺院就不要烧纸了。至于道教的老君山神等，这个我还真的不懂。但是他们大多数都是烧表，至于烧纸一说多起源于民间信仰。好像与道教没有关系。
17楼：破妄求真
进佛教寺院不用烧纸，土地，老君还有山神属于道教的道观。
18楼：匿名用户
阿弥陀佛
拿着几个钱买来的擦**纸，就觉得我是在恭敬佛了？
佛就值这几个钱吗？
心中无佛，这些只是做做秀罢了，给谁看那？
在你我看来，我些纸的质量不错，在人道以上看那，这些不过是擦**纸。
佛要的是心，是你的信、愿、行、解，不是秀秀给世人看。
19楼：匿名用户
根据个人心意，烧香与不烧香，无可厚非。个人观点仅供参考。
20楼：
寺庙里面供佛，道观里面供三清。还有专门供奉某一个神的，比如土地庙，关帝庙，药王庙，妈祖庙等。
泥胎金身的佛、三清，以及各路神仙，是不需要纸的。不过寺庙、道观、庙宇中的和尚、道士、庙祝，是需要靠卖香火纸钱，维持生计的。
21楼：青衫一道人
其实最主要的是心意，烧一些纸也是表达心意的一种方式，可以根据当地的一些风俗，一般烧什么，如果在自己的能力范围之内，就烧一点呗···
22楼：匿名用户
人烧钱给人手所造的，为什么呢？
23楼：以斯拉飞儿
我觉得你逛一圈不烧纸，也会平安的回来的！
去寺庙可以给过世的人烧纸钱吗？
24楼：引经据典正法
佛教没有烧纸，但印光大师也不反对，因为轮回到鬼道的人可以用，至于去佛菩萨的寺院能不能烧，那要问寺院的法师。超度的方法最好是念佛。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。
烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。
为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛**，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢？
如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！
所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。
至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到
二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。
净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？
念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。
譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
25楼：青竹遗风
烧纸钱是迷信活动，正信的佛教无此项内容。你去正法寺院做这事，是不受欢迎的。
26楼：落叶知秋妮
没有必要。倒不如念经，做功德。参考 （观自在佛法除业障）
各位朋友好：江门雪峰寺可以烧纸钱吗，江门那里还有弥勒佛拜的庙可以烧纸钱的，那间庙寺比较香火旺盛多谢
27楼：超级发发发
江门雪峰寺是可以烧纸的，但该寺庙香火不算太旺。
弥勒佛在江门很多庙里面都有，但基本都不放在主殿。
大兴区有没有可以烧纸的寺庙
28楼：姐夫你一脸
世人强要烧纸，寺
院不得不允许。
世人非要抽个签来**命运，为了方便度人故，寺院不得不允许。正信的佛**，是不会搞这些的。好多在家的居士，去寺院也大把大把的烧纸，那也同样是属于迷信行为。
你有否见过僧人烧纸抽签？肯定没有。 如果寺院不。