1楼：史真香喷喷
不是跟佛光， 而是跟你平常拜的是哪一尊佛走，或者是您修的是什么法门， 比如修东方净土的，就跟药师佛走，修西方净土的，跟阿弥陀佛走， 修兜率天内院的，跟弥勒菩萨走， 不管修什么法门，除了佛菩萨来接引，其他众生来接的话，绝对不能跟。
阿弥陀佛
2楼：king______丶
解答你心中疑惑，请参照今日头条，搜索”禅宗文化“将会得到你想要的答案，希望对你有帮助。
3楼：匿名用户
到时候自然知道 往生和普通死亡最大的区别就是一个清醒 自己做主 一个颠倒 自己你做主
4楼：w大恶魔
凡所有光，即是非光，非非光，是名为光。。。。
学佛的人有什么颜色的光
5楼：醉意昏沉
佛所放的光是圆满的。我们读《地藏经》，《地藏经》一开端，佛放的是“大光明云”。至于你看到是什么颜色，各人根性不相同，各人机缘不相同，所以每个人见到的都不一样，见到佛的色相不一样，见到佛的光明不一样。
为什么？心想不一样，还不是从心想生？八0年代，好像是八二年，香港大屿山的圣一法师，第一次回到祖国，到普陀山朝圣。
他们同行的有三位法师，在普陀山潮音洞礼拜观世音菩萨，他们拜了半个小时，观音菩萨示现了，三个人都非常欢喜。离开之后，彼此大家问：“观音菩萨示现，你们看到没有？
”“看到了。”那个也看到了。“你看到是什么样子？
”圣一法师看到是金色的，戴毘卢帽，像地藏菩萨戴的那个帽子，戴毘卢帽，金色的，手上拿着锡杖。另外一位法师看到的观音菩萨，跟我们一般画像里头白衣观音一样，穿的是白衣服，现的是这个相。另外一位法师看到的是比丘相，是个出家和尚相，也是拿着一支锡杖。
三个人一说的时候，三个人看到的相不一样，见到的光也不一样。所以不一定见到是什么色、是什么样的光。临命终时，你所见到的阿弥陀佛，你会很清楚、很明白，那是真的，不是假的。
在临命终的时候，见到其它佛菩萨来接引，不能够跟他去，一定要见到阿弥陀佛来接引，你才能够跟他去。到那个时候阿弥陀佛什么样子，到时候自己就知道了，现在怎么能预先告诉你？预先告诉你，你就不能往生了。
为什么？你着了相，你总天天想着那个相，那就麻烦了。所以到时候你会得到佛菩萨加持，你自自然然就认得很清楚、很明白，不会有错误。
（净空法师《学佛问答》21-90-02）
求教：临终我佛接引时，光的颜色怎样
6楼：8万4千法门
净空法师----(临终)佛来接引，确实首先是放光，佛光注照。光的颜色并不一样，那是看你自己修行的功夫，不是佛要放哪个光，佛放光是平等的，我们自己业力不相同所感受的不一样。
问：在某些讲经光碟中说，人在临终时看到白光就要跟着去，就能见到阿弥陀佛极乐世界，否则会错过机会。但并没有说见到阿弥陀佛来接引，请问是否如法？
净空法师答：不如法。为什么不如法？
你提出这个问题来问我就不如法。为什么不如法？你没有信心。
净宗往生最重要的条件，信愿行！具足信愿行，佛才来接引你。你现在信愿行都打了问号，可见得已经不如法了。
坚定的信愿，信心、愿心，佛一定来接引。不能怀疑，一怀疑机会就错过了。佛来接引，确实首先是放光，佛光注照。
光的颜色并不一样，那是看你自己修行的功夫，不是佛要放哪个光，佛放光是平等的，我们自己业力不相同所感受的不一样。有人看到金色光，有人看到黄色、白色的光，只要是见到光，你就认真去念佛，佛会出现，佛一定来接引你。而且时间都很快，不是有很长的时间，时间很短，佛会来接引你。
有些念佛人，我们送往生的时候也见到，他在前
二、三天见到佛来了，阿弥陀佛来了。甚至于连续几天都见到，这都是好事情。决定要增长信心，绝不动摇，等佛来接引，这真的是万无一失。
临欲命终时因业力不跟阿弥陀佛走，或无法辨别各种光时，开天眼的人或仙能否指导亡灵跟佛往生？
7楼：匿名用户
往生西方是活著走的，亲见阿弥佛与诸圣众亲来相迎，不是跟著什么光或什么人走
重点是临终念佛愿意求生西方
请参照无量寿经，发大誓愿第六，四十八愿中第二十愿文如下临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨，不得是愿，不取正觉。
求生西方的人每天念佛，天天求放弃寿命，愿佛早来接引，因缘成熟，佛自现前
以上个人浅见，望大德指正
8楼：匿名用户
临命终时，阿弥陀佛来了，那就是真佛，不要想着光的事儿，别管光的颜色或者是什么而生分别心。阿弥陀佛来接引，任何魔不能伪装成阿弥陀佛的样子来骗你，那我没见过阿弥陀佛怎么知道是不是阿弥陀佛，到时候你就知道了，阿弥陀佛的样子就是你心里想的阿弥陀佛的样子。如果佛没来，那就一直恳切地念，肯定会来的。
临终的时候不是怕佛不来，而是怕意识模糊，念不了佛。
开天眼的人或仙能否指导亡灵跟佛往生？末学只听过临终善知识能开导人保持正念念佛，没听说过开天眼的人如何引导亡灵，末学个人觉得只要能令亡者能升起念佛往生的心，那就是好的。不管这个人是善知识还是开天眼者。
如果不能令亡者升起念佛往生的心，那开什么眼也没用。
个人意见，仅供参考。
9楼：
人家不信，引导也没用。
10楼：匿名用户
开天眼的人不是神识引导员，所以不会管这事的。
11楼：手机用户
学佛，修心的同时还要修行，要发心还要发愿，加上持名念佛，到临终时才能不颠倒。平时修行好，障缘就少，助缘就多，还怕走不了吗？临走时要跟着本尊，魔界也有魔界的规矩，不能变化成阿弥陀佛的，加油啊！
佛教：家人临命终将要往生时，该穿什么样的寿装(寿衣)?
12楼：普愿讲堂慧莲
阿弥陀佛！仁者，穿什么都好！这些都是无常之物，此世因缘结束，不能带走一丝一缕。若说能带走的，只有各自的妄心妄识了。
如果真的想利益亡者，建议四十八小时之内，尽量令亡者安静，不要随意触碰。二十四小时，不间断地为念诵“南无阿弥陀佛”和往生咒，不能持续念诵的时候，也要以念佛机代替，促令亡者，得生正念，往生善处净土。也可以发心做一些善行，比如助经佛陀经典，布施、放生等善行，以其功德回向亡者，能助亡者籍此善因善缘之力，往生善道！
推荐仁者阅读慧律法师的《临终备览》，若无书籍，可以于网上搜索。上面比较详细地讲述了有关的细节！
13楼：惭愧斋主
不要买寿衣，黑心商人生产的，劣质材料，化纤，黑心棉，丝绵。穿了会痛苦死，但病人也说不出。真正孝子，不要买这些。
最好花几百块钱，买睡衣。天热的话用薄睡衣外加睡袍。这样最好。
不讲讲好看，要讲老人怎样最舒适，走的最安详。阿弥陀佛，求佛来迎。
14楼：匿名用户
穿什么不重要，重要的是找人念经超度！让亡者往生极乐！最好48小时以后才换衣服。家人在四十九天内持戒吃素，用亡者的钱多做善事！
15楼：无心无我无法
什么衣服不重要，念太复杂的经咒也不好，一句
弥陀，天下披靡.专心念南无阿弥陀佛，或者阿弥陀佛。 1.
常得一切天神**守护。 2.常得一切菩萨常随守护。
3.常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。 4.
念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。 5.水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。
6.先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。
7.夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。 8.
心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 9.常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。
10.临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。 南 无 阿 弥 陀 佛 nā mó ā mí tuó fó
16楼：匿名用户
喜欢什么就穿什么
最好能盖陀罗尼被子
再再胸口撒上金光明沙
17楼：匿名用户
寿衣和往生没有关系，只是给活着的人看的。
18楼：匿名用户
穿你喜欢的呗，
其实，你也正在这么做嘛，不然你还找个啥。。。
对于佛教说的往生我有问题要问 1.往生的人往生前说能看到阿弥陀佛，这是什么原因？ 2.往生的人为什
19楼：一道太一
因为往生的人已经没有在这个世界上了，所以我没办法回答你，他们也没有办法回答你，如果你想知道答案，只能去读《佛说无量寿经》。因为念佛往生就是往生的无量寿佛的极乐世界，阿弥陀佛就是无量寿，也作无量光。
希望对你有帮助。
20楼：匿名用户
1,弥陀
是自性弥陀，念弥陀见弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。2，往生得弥陀告知时间，或早几年就与你约定，告知你寿命多少岁。时间快了几个月再几天还会告知。
3.往生后神识是在莲花中，这身有香气，不太清楚。
21楼：匿名用户
专心念佛问太多也没什么意思?不要怀疑阿弥陀佛接引你的能力，佛在金刚经里说了：若以色见我，以音声求我是人行邪道不能见如来。
佛教里说有的人想什么时候往生都可以去，那他们想去的时候是念佛吗 10
22楼：8万4千法门
净空法师---往生到极乐世界是活着去的
往生到极乐世界，诸位要知道，是活着去的，没有说死了去的。人没有断气，看到阿弥陀佛来接引他，跟阿弥陀佛走了，这身体不要了，丢掉了，是这么走的，活着走的，所以这个法门叫一生成就的佛法。到极乐世界换了一个身体。
这个身体是微尘聚，是阿赖耶的相分变现的，到极乐世界换的身体与阿赖耶不相干了，不用阿赖耶的物质现象，而用的是法性身，极乐世界是法性土。说到法性，我们有个概念，法性不生不灭，所以他是无量寿。法性没有变化，所以西方极乐世界没有生老病死，没有，到那个地方是化生，阿弥陀佛来接你，你坐上莲花，那个莲花是你自己念佛功夫成就的。
经上讲得很清楚，我们在这个世间，听了净宗法门，知道有极乐世界、知道有阿弥陀佛，我发心想往生极乐世界，极乐世界七宝池中就有一朵莲花，莲花上还有我的名字，绝对不会搞错。我往生的时候阿弥陀佛就是拿这个莲花来接引，莲花大小、光色全是我们现在念佛的功夫，这个是真的，带得去的。
这个世间无论干什么都带不走，凡是带不走的统统要放下，带得走的要努力，努力念佛，你的莲花愈念愈大，光色愈念愈好，就这么个道理。那个莲花是法性身、法性土，是自性本愿功德所变现出来的，它不是阿赖耶的相分，它不是阿赖耶的见分，这是不能不知道的。
我们要认真念佛，世间的事一切随缘，决定不攀缘。随缘什么？机缘一切成熟，是好事情，应该帮助这个世间一切众生，应当干；没有这个缘分，就老实念佛，不要去攀缘，不要去找，去找就错了！
往生极乐世界重要，别的是小事。
23楼：因缘法
这种境界，是成就者的生死自在，临终之时，坐脱立亡。
那么，他们往往的时候，是不是念佛的呢？不一定，如果是修净土宗的，一般是念佛，密宗则诵咒观想，比如破瓦法，而禅宗则入定往生。更有成就者用各种奇怪的姿势往生，尽显生死自在的洒脱。
24楼：匿名用户
想随时随地往生那需要证得念佛三昧，念佛三昧属于禅定，需要根器很好，又有一定禅定功夫方能证得，在禅定中可以也念佛
25楼：匿名用户
谁说的想什么时候往生都可以去的？你具足信愿行了吗？
往生的念佛人是清醒走的还是昏迷走的？人死后给他助念能往生吗？请知道的菩萨回答。南无阿弥陀佛
26楼：火之势
首先，往生的未必都是念佛人，很多大善人勇者忠士都可以往生，而且有的直接是菩萨果位。念佛只不过是一个船，速成就的船。无论往生还是下地狱还是游荡还是轮回，都是清醒的，它们死时候，所有的账目一一出现眼前，七七四十九天，逢7一次，7次机会重现各种渊源，最后一声叹~
所以49天内的助念、超度、放生等等善举事项能帮助逝者，它们各种渊源重现时候，会因为你的帮助而放下牵绊，佛祖会接引往生，大恶着也可接引，但是各种果报还是要还，所以大恶也能往生，但一颗佛的种子已经种下，恶人轮回几世还了所有的果报，以前做的什么，就还吧。过了49天，基本已成定局，除非为逝者发大愿，身立行，才能救拔，挚诚之心，咫尺天涯啊！