1楼:匿名用户
俗话说:“有心非,名为错;无心非,名为过”,不是故意所为没有罪,但是有过错,在菩萨像前忏悔自己的鲁莽行为,杜绝以后再犯即可,也不必过于纠结。
今天去庙里烧香拜佛,插香时不小心把佛衣烧了个洞,怎么办?
2楼:断ed天使
佛教起初是没有任何塑像的,现在这种类似多神崇拜的信仰,是在释迦去世后
四、五百年,大乘佛教兴起后,才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点:
(一)宇宙间无神。无超然者的存在,世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」,故不明此缘起法,因而会有生老病死,要在轮回中受苦。
(三)人靠着自己努力修行,至终可以脱离六道轮回之苦,最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此,原始佛教是彻底的无神论,释迦及他的**们不拜任何神明,唯靠自己苦苦修道而已。
但以后原信多神的印度人自信佛教后,在敬拜上不甘寂寞,陆续地搬进了不少印度教的神鬼,并予塑像敬拜。这种风气,从纪元前后,大乘佛教兴起后,逐渐盛行,以至今日,且有变本加厉之势。
中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果,虽为佛教争到了立足点,但从那时起,能一直断断续续地生存到今日,但却使中国佛教走了样,失去了释迦原有的本意,而变成了神佛不分的中国佛教了。
如果题主真的希望得到神的眷顾,明白生命的真谛,而不是把神当作满足自己欲望的一种工具的话,就认真的看下这里吧,
https://zhidao.baidu.***/question/1370982847479653979
诗篇 115:4 他们的偶像是金的银的,是人手所造的,
诗篇 115:5 有口却不能言,有眼却不能看,
诗篇 115:6 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
诗篇 115:7 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。
诗篇 115:8 造他的要和他一样,凡靠他的也要如此
3楼:匿名用户
佛法 上没这个说法,你就当好事多磨:) 烧香 拜佛 贵在虔诚恭敬,只要你真正的心诚,就会有福报的。你可以在手机上安装 吉星许愿 ,里面恭请了 观音菩萨 等多尊佛像,法相神圣庄严,平时随身带着,既能护身保平安,又能随时祈拜许愿,很方便灵验。
你好。烧香拜佛的时候放香的时候被别人的香把衣服烫了个小洞这样好不?
4楼:超级蓝水海军
从佛法的角度来说,上香时遇到了什么,其实并没有什么神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示,明明白白地教导我们如何做人,如何做事,如何修行(修正心灵与行为)。如何正确的达成心愿。
不会用烧了一个洞来暗示你什么的。
烧香磕头,有祈福效果,但这不是佛法的重点,学佛的重点落实佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。你能改正过失,并行善积德,佛菩萨知道了会非常高兴,比你上100柱香供100个果还要高兴!
你因此也会有很好的福报的!天佑有德之人,积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。
佛菩萨是至高的境界,不会贪求世间之供养,我们上香供养只是表示恭敬,表示要学习佛菩萨的思想,行为,要止恶,行善。这是烧香的主要目的!
因为佛法主要讲究因果规律,就是善有善报,恶有恶报。我们此时此刻所受的苦,都是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,都是前世今生善业的成熟。是自己作的善,让我们达成心愿,让我们快乐,是自己作的恶,让我们诸事不顺,让我们痛苦。
这是快乐和痛苦的根本原因。所以说命运是自已造成的。
所以,命运的改变,主要也要靠我们自己,说到这里。楼主是否已经明白,佛菩萨济世救人的方式,以神力护佑只是一方面,主要的方式,是教导我们一套行为标准,让我们做个大善人,从而自己改变自己不好的命运,走向幸福圆满的康庄大道。
楼主试想,一个人犯了错误被关监狱里,受了很多苦,佛菩萨能用神力瞬间毁掉监狱,还他自由吗?不能,对吧,只能教导他一套行为标准,让他改过,然后争取减刑。所以“教化万民”,这是佛菩萨渡人的主要方式。
楼主应该是初学者吧,其实学佛的内容还有很多,不光是烧香,还有吃素,放生,忏悔,持戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)、念佛、念经、持咒(念佛念经是佛门大善)等。后者才是重点。后者的消灾改运获福的力量更大!
因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了,力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。
比方说佛门五戒吧,佛言,行上品五戒十善者,来世可以**,行中品五戒十善者,来世还可以为人,免入三恶道受苦。楼主你看,上天堂还是下地狱,这都是自己的行为造成的。
念佛诵经有什么用呢。且看经书:《观世音菩萨普门品》中是如何说的:
或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。(解怨)
咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。 (解恶咒解毒害)
或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。(辟邪)
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。(寻声救苦)
楼主你看,称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号,效果不错吧。
再看大善行:助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
3、夙生怨怼,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。
5、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
6、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
7、所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
8、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。
9、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
10、能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
楼主你看,上面的福德,福报,都是自己修来的,不是求来的,楼主想要心想事成,吉祥如意,还须按照佛菩萨对我们的教导,实地去修啊。
附一点,孝顺父母是人间大善,不孝是很折福的。孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们以后要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。
最后,楼主要是有兴趣,可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙人生的起源,道理,我们凡人如何离苦得乐之道,很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安,健康,吉祥如意 阿弥陀佛!
5楼:y心静如水
这些事不要放在心上就好,不去想就什么事也没有。
去庙里烧香,把衣服烧了个洞,是什么兆头?有什么说法?
6楼:匿名用户
在庙里烧香的人肯定多,插香时个个都是靠边插的。你的衣服烧了个洞,相信不是你手里拿的香烧到自己衣服,可能是香炉的灰沾到你的衣服,因为香灰没全灭火,你的衣服是纤维布容易烧穿。其实也没有什么兆头和说法的,就是没注意到才烧了个洞。
过于执念就是迷信了,你诚心上香礼拜菩萨,一定有菩萨在保佑!这样想好事就会来,如果万一有不好的都会逢凶化吉。
7楼:匿名用户
不小心而已吧,如心里不舒服摇一卦看看吧。
8楼:匿名用户
遇事突破困境或者找来疾病。如果洞口支离破粹那就是后者的意思,反之是前者的意思。
9楼:如道居士
首先佛法的核心是离相,也就是佛法是对表象的破除,既然进寺上香,就说明与佛有缘,何必再执着于表象呢?
《般若波罗蜜心经幽赞》:“胜空者言下破法执而说法空。大经次言。
不见般若波罗蜜多。不见般若波罗蜜多名。般若自性空。
般若名空故。如应者言。显由学慧方照性空。
示先所修法。”
观音菩萨清净瓶不小心掉下来,嘴口破了一点咋办
10楼:匿名用户
佛菩萨像破碎残缺了,并不影响我们供奉。没有关系。
另外,我们信佛,学佛,欲求好运,福气,有一个非常需要讲究的地方, 就是要能在生活中,实践佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。,你能改正过失,并行善积德,做佛菩萨的好学生,佛菩萨知道了,会非常高兴,你因此也会有很好的福报的!
在诸恶莫作,众善奉行上,有一大恶,一大善,很能决定我们将来的福气,运气
此一大恶,是我们容易忽视的,即是杀生,上天有好生之德,而生灵最为爱惜的,就是自己的性命,我们杀生夺命,生灵的痛苦很深,怨恨也很深,佛法告诉我们,杀生是大恶行,是有恶报的,我们求福求运,此一条不可不戒之。
另外,有一种极大之善行,也是我们容易忽视的,就是孝顺父母,百善孝为先,孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,(朋友你回想一下,是不是这样?),所以我们欲行孝道,首先就要做到对父母讲话轻声细语,语气不要凶。
建议可以请一些佛学书籍来看下,我们信佛,学佛,不仅仅是去名山古寺烧个香,磕个头就了事了,我们的福气,运气,一方面可以靠菩萨保佑,更重要的,是靠自己去学习佛法,实践佛法(比如诵经,吃素,放生),去行善积德修来的。
佛学书籍寺庙里有请,新华书店也有售。学佛好处多多,像命运的形成,祸福的根源,人生的归宿,离苦痛得幸福如意之道,这些问题,在佛法中,都为我们作了明确的开示。
(佛法中谈到的人生的归宿,我们现在是人,那有没有来世呢,来世会变成什么?有没有永恒的生命?另外,来世能幸福吗?
还是痛苦?有没有既让自己幸福,又让所有的众生能感到幸福的办法呢?这一点,佛法有详细的谈论)
最后,回答一下这样三个问题:
一、生活中有这样的情况,好人没好报,坏人却顺风顺水,这是什么原因呢?
这是因为,佛法中的因果规律,是通三世的,(前世,今生,来世),好人前世积了恶,恶果在此生此时成熟,故要先受报,恶人前世积了善,善果在此时成熟,故也要先受报。
二、为什么佛菩萨大慈大悲,世间仍有这么多灾祸苦痛,为什么烧香拜佛后,佛菩萨不马上免掉我的不顺呢?
这是因为,佛菩萨的神通之力,在因果面前,在世人的恶业面前,有为难之处,举个例子,一个人的前世,有偷盗行为,曾害得人家家破人亡,这样的人,此生就很难在财运方面如意,时机一到,就要破财,他去一个有名的寺庙,烧个高香,就马上洗去过去的罪恶了?菩萨能大手一挥,说:免罪,赐财吗?
所以,佛菩萨济世渡人,以神通力护佑只是一方面,更主要的一面,还是在于教化万民,教导我们,要诸恶莫作,众善奉行,自己救自己哪!
三、有的时候,行善积德却遇到一些灾难,这里有两个原因,一是大灾化小,二是灾难的**是往昔(包括前世)的恶业。往昔(包括前世)的恶业在此时成熟,故要先受报。