1楼：匿名用户
欲穷千里目，更上一层楼。
貌似不是更远是更高了，但算是这个意思吧。
2楼：匿名用户
读万卷书，不如行万里路
要善于发现生活中美好的东西古语怎么说
3楼：
有下面的几个字或词都表示有美好的意思。休懿[xiū yì] 引用解释：美好。
汉 应劭 《风俗通·十反》：“咨嘉休懿，相授岁贡。”令[lìng] 1.
美好，善：～名。～辰。
～闻（好名声）。 2.上级对下级的指示：
命～。法～。朝（zhāo）～夕改。
3.古代官名：县～。
～尹。尚书～。 4.
使，使得：～人兴奋。 5.
时节：时～。节～。
6. 敬辞，用于对方的亲属或有关系的人：～尊。
～堂。～岳。～郎。
～爱。 7. 短的词调（diào ），散曲中不成套的曲（多用于词调、曲调名）：
小～。如梦～。休[xiū]1.
歇息：～整。～假。
～闲。离～。2.
停止：～业。3.
完结（多指失败或死亡）。4. 旧指丈夫把妻子赶回母家，断绝夫妻关系：
～妻。5. 不要：
～想。～提。6.
吉庆，美善，福禄：～咎（吉凶）。7.
助词，用于语末，与“罢”、“了”等用法相当：归～。8.
辞去官职：～官。
我从不担心，你会去更远的地方，看见更美的风景或者是遇上更好的人，因为那是属于你的幸福，只要我知道你
4楼：雩葶霄
真正的幸福与快乐并不在于你的手中拥有多少外在的物质，而在于你的内心能够容纳多少高贵而美妙的思想。人的一生，在经历过无数次的拥有与失去之后，才能意识到，获得幸福与快乐的关键并不是去无休止地追求什么，而是在适当的时候学会去放弃什么。生命在于内心的丰盛，而不在于外在的拥有。
5楼：匿名用户
谢谢，希望你也能让我知道你过的很好！
得不到想要,得到了又不珍惜,失去了又后悔,用古语怎么形容
6楼：我爱美美哒自己
我先用心里解释法解释下，得不到的总是最好的，这句话永远是至理名言！
有一天，当你梦寐以求的东西终于得到的时候，你会欣喜若狂。可那也只是短时间的欢喜。欣喜过后，你的心会有一丝惆怅，你觉得那得到的东西也不过如此罢了。
你甚至有点后悔，为什么当初要死要活的想要得到？
如果得不到，反而更激起你奋斗的欲望，你始终觉得有个目标在那里向你遥遥招手，你始终充满着期待，充满着幻想。
得不到的总是最好的，因为你没有得到，你便不能零距离的和它接触，你就不会看穿它的优点和缺点，你会感觉到它是完美的东西，是稀世珍宝，是人中极品，是～～
对于得不到的东西，认为它永远都是最好的。当然对于得不到的爱情也是一样的呢。
我们总是幻想着它的美丽。因为它总是站在你的远方。对你有些蒙胧的感觉。也许那就是所谓的感觉的美。并不真实。其实如果真的让你得到的话，可能不一定会是个好结果的。
你曾经问过自己吗？在你人生中，你最想要的是什麼？或许在你的脑海中，会浮现许多东西，你会想：
其实你真的全部都想要，你很难抉择到底该割舍哪一样，因为我们总是活在自己的欲望之中，但是你也会发觉，当你真的得到的时候，你又会开始觉得：也不过如此嘛，好像并没有当初想像的好！人就是这样，总是在得与失之间摇摆不定。
得不到的时候，你天天挂念，心中有如万蚁啃噬，得到了之後，新鲜感消失，你又变得意兴阑珊了。所以，当你如何苦苦追寻也无法得到你朝思暮想的那个东西的时候，你不妨告诉自己：也许，也许永远都得不到的，才是最好的，永远得不到的，就永远不会有因为得到而产生的厌倦，或许这样你才可以在心中有份想念的美感，你觉得呢？
所以，当我们拥有时，要懂得去珍惜，不要等到它逝去，才想起它的美。有些东西，逝去的，将会永远逝去。因为当初，你就没有珍惜，没有执著，没有好好的把握。它自然不会再原地等你了。
亲情，爱情，友情是我们一生的情。也是我们要用一生来珍惜的情 ,自然，得不到的东西，我们就让它安安静静地走开。因为它并非你想象中的那么的美。
想看女孩长相 古语怎么说
7楼：不能说一说就错
女为悦己者容，让我欣赏一下你
8楼：侯心羽
欲视汝之芳容。
自己翻译的，。不确定
唯美的句子
9楼：陈丽丽
做如简的女子，卸下一身珠翠，安静的活在自己的心灵世界里。亲山水，近自然，钟情笔墨，将自己打理成一处淡淡的风景。或许，她不会使人刹那惊艳，却似窗前一株小小盆栽，青茂，古朴，静雅，耐闻，耐看，耐斟酌。
我喜欢这光阴里的人或者事，滚滚红尘，人讲人缘，物讲物缘，缘来缘去，我已经知道，那属于我的，都将是好光阴，即使悲欣交集，我亦会珍惜。
云雨初收，暮天烟淡，风絮飘城，纷乱了谁的浮生？飞花碎月，月落乌啼，筝萧长叹，剜痛了谁的心扉？秦淮笙歌歇，江南烟雨茫，流年错乱，镜花朦胧，水月破碎，殒寂了谁的繁华？
我追寻你的这一生，是最无法预见的，那是遇见。我们不知在哪一眼，就是开始。这一生，最无法告别的，是离别。不知哪一眼，就是诀别。从遇见到诀别，人生如此奇妙的静静谱写着悲欢。
今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知；多少黄昏烟雨斜檐，翻开诗篇，勾起了一纸江南。
仿佛是春天的一个黄昏，一转眼，又到了云淡风轻的季节。烟笼寒山，几缕薄风氤氲着朦胧，载着云梦般的世事，远去。我站在时光的眼眸里，望穿飘零的岁月，谛听溅起的华年。
爱情虽经受着无情的冲刷，仍然屹立不倒。这里鸟语花香，芳香四溢，动人的歌声不绝于耳，只有想象中的天堂可以与之媲美。尝过爱情滋味的人，世界上最美味的珍馐佳肴他也不愿拿来换。
不问天涯，不诉离殇，千秋杨柳岸，万古晓风残，人间多少惆怅客，又何止昨日今朝？各自江湖各自歌，独自西风独自凉，沧海横流下，流年光转间，谁不是韶华暗逝，寂寥难逃。
错谬杂乱的苍穹，美景如澹，亶诚依旧，在这一刻，我触景生情，肆无忌惮地把你黯然的灵魂，黜退；斑斓少艾的妩媚，把你的情感，埋进了沉默，被时间一分一秒的，偷走。
陌舞流沙的年华，在指尖倾泻，或许，宿命注定，熟悉的江之岸，再不会有催发的兰舟，也再不会有执手相依的背影；或许，宿命注定，那一江水，低吟的只有一阕声声叹。
在那年入冬的季节，心绪的风，就和着落雪的声息，吹动着这枚果核；它一点一点地敲开愚钝的情殇，让你的眼眉向我的暗语靠近；我是温柔的，除了苍凉；我是温柔的，除了忧伤.
遗忘有一把竖琴，记忆用它弹奏无声的忧伤。世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。向我袭来的黑暗，让我更加灿亮。
这一世，我从雨中走来，涤尽俗世尘埃；这一次，我将前尘放开，绽放于漫天湖海。以为终能得意，一蓑烟雨。原来不过大梦一场，清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。
时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。
双燕复双燕，双飞惹人羡，前生来世约共醉，此身愿作双飞燕。竹楼清酒看烟岚，今朝有酒今夕醉，门前流水送华年万千，风月如幻，沧海桑田，三生石刻不还，化蝶与君长相恋。
10楼：飞上
人活在这个世界上很可怜，**跟你们讲，要懂得众生都有缺陷，实际上就是众生都有习性，有各种各样的坏毛病。本来人一生出来就会有贪心，有恨心，有愚痴心，当你嫁给这个男人的时候，你突然发现他身上有贪心、有恨心、有痴心的时候，你会很难过，你知道每个人都有贪心、恨心，你不开心，这不就是给自己找麻烦吗？举个不恰当的例子，你嫁给了这个男人，你突然发现他有很多贪心、自私，你觉得不可忍受，为什么让我看见他的缺点一样，因为人具有这样的劣根性，所以你必须去接受它，然后才去改变它，你不能接受别人的缺点，你就会伤自己。
谁没有缺点啊？没有缺点的人都在天上，就像监狱里进来的哪个没有罪过啊？没有罪过的人会去监狱里吗？
投胎投在人间，哪个人没有贪瞋痴啊？没有贪瞋痴的人会跑到人间吗？就算你的瞋没有了，你痴起来也很厉害。
在人间，人人都有贪瞋痴，因为这是人本来就拥有的，因为人类本来就拥有很多劣根性，但是人类同时又拥有佛性，所以要好好地学佛做人，就是要在累世的这种因果上、生活历程上，要把遮住自己本性的那些劣根性去除，你才会看到自己真正的善良的本性。现在我们修行人就是在修掉自己的毛病，用佛法来讲就是劣根性，就是在尽力地改变过去的一切，去走向无上菩提的境界。修行人在人间稍微没有佛性，就会被自己人间的见闻觉知所累，就是说，人会因为听到了什么、看到了什么，而改变自己的思维，这样就会产生执着，因为你看到了、听到了之后，你就会产生一种人类本来具有习性的一种固有的执着，我认为这是对的，我认为这是错的，成为修行路上的严重障碍。
学佛人要用智慧，使执着的人生得到潜移默化转变，淡化累世顽固的执着，自然而然地改变自以为是的人生观，人生观改变了，才会改变自己的世界观，改变了自己的世界观，你才会拥有平等心。
平等心并不等于不分是非善恶。很多人说，我们都是平等的学佛人啊，**问你，同样是平等的学佛人，为什么他做恶事多，你做恶事少？为什么他做善事多，你做善事少呢？
这平等吗？平等心讲的是，都是人，可以在地球上，可以在生活的场所上，共同地去拥有学佛的机会，平等说的是这个，而不是说你有业障，那也平等，那完全是不平等，否则天上就不会分成上等中品、上等上品的。所以，人对待自己的毛病一定要像对待自己的仇人一样，彻底地去把它改变，我太恨自己了，我怎么这么不争气，我怎么这么难过，我怎么这样无知，我怎么做出这样不像人的事情来，要天天这么问自己，要好好地检查自己，想一想自己过去做的那些烂事，要彻底地改变自己。
今天**跟大家讲了这么多的缘分的事情，就是告诉大家要随缘。随缘就是你对现实当中的事物要产生一种正确的认识，而且是清醒的认识。我知道这个事情是不可能长久的，所以我随缘，我不去追求它，我很清醒，我今天就是追来了，它也会离开我的，那你就不追了，这就叫对人生清醒的认识，而且要懂得你必须对人生有一个彻底的了解，叫彻悟。
**可以马上叫你们彻悟，让你们在十分钟内放得下，**只要告诉你们说，你们想一想，你们来到这个人间，走过这段人生，你们最后就是一个死亡，你们现在实际上都是有时限的，想一想一个要死亡的人，以六十岁、七十岁为例，你们还能活多少年？就是在人生的这个煎熬当中，度过了几十年，还要再度过几十年，最后你们都是要进棺材的人，再去追啊、再去求啊，再去为钱为名为利啊？想一想，不就想通了吗？
有什么可以追的？有什么面子啊？小时候我们多少人要面子啊，现在小时候的面子到**去了？
现在还有很多小朋友死要面子呢，死要面子是不是活受罪啊？
**希望你们彻悟人生，懂得聚散离合本是缘，今天我们相聚了，今天我们离散了，都是一种缘分，拥有随缘的心， 你才能度过人间的艰难挫折，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂，不管生活道路上的坎坷和顺畅，心中永远要拥有平静和智慧。所以，一个人要有智慧，才能活在人间，一个人没有智慧，他很难在人间生活。**告诉大家，人生就是在美中不足和好事多磨当中度过的，所以美中不足是常事，好事多磨也是正常的，没有一件事情是顺顺当当的，没有一件事情是十全十美的，我们在这个人生当中，不要等到梦醒结束的时候，才知道原来人生本是假。
事非经过不知难，未曾尝过不知味，学佛人如果没有尝过人生的苦难，你就不知道在这个人间活着是多么的艰难，我们在这个人世间吃尽了苦头，甚至惨不忍睹，我们在是非的曲直当中，不知道什么是对、什么是错，造成我们犯下了很多不可饶恕的罪行，所以我们应该清醒了，不能再这么稀里糊涂地活下去。生命是从无明空性的混沌当中产生的，并从宇宙的空性的意识中启动了这个念头，就是人的念头的刚刚开始，所以，一旦人有念头开始了，就会有所求，一有所求就会发出欲望，欲望就会使你意识的生命进入如梦如幻般的无尽的游戏人生之中。
**跟大家讲的这些，大家都要好好地听，人的意念决定了你的一生，一个念头想不通，人的一生就断送了。自杀的人都是一念想不通，跑到了楼顶上，这时候又不想死，但是边上的人都在下面看着，一种冲动感让他只有一个念头，算了，我已经这样了，丢死人了，死也就死了，“扑通”一声跳下去，一个念头走人了。所以人活在这个世界上，要守住自己的念头，不要让自己的念头像一匹野马一样漫无目的地乱跑，否则就会伤害到你的心。
----恭录:通灵活 佛lu 军 宏 台 长博客 平静与智慧