1楼：匿名用户
楼主说的电影是很震撼的 不过2楼说的那电影真的也很好看... 还有个美丽人生也不错的~
2楼：匿名用户
不错的 ``很有内涵`
你去看下 当幸福来敲门
3楼：匿名用户
相当好看，十分震撼。。。。。。看了以后不会后悔的
4楼：仉凡郸幼怡
可可西里是不很现实的电影，很有张力，不错的电影...
5楼：岳珉保邈
很写实的电影不错的看了还是比较震撼的
推荐一部《东京审判》也是剧情片啊，也是不错啊
如何评价《可可西里》这部电影？
6楼：ge赟
人类的贪婪与欲望，坚守与信仰，同时在影片中体现，偷猎者们无尽的贪婪，已经不仅仅体现在对藏羚羊的杀戮，甚至对阻碍他们的同类也是如此，金钱的**让他们丧失人性，蔑视生命，可是金钱让人丧失的无非是他从来没有拥有的东西，对另一些人只会让他拥有的品行更加厚重。
偷猎者的行径只在影片短暂出现，如马哲立般，无知懦弱，为了求生所以剥皮。更可怕的是如老板般泯灭良知，利欲熏心，残忍至极。可可西里的捍卫者们，无编制的志愿军们，真正的勇士，他们巡山的路就是一条不断告别的朝圣之路。
可可西里因为有了这些人的守护才是神秘美丽的少女！可可西里之所以让人震撼，大概是因为陆川把一群人放在我们认为的绝对艰辛环境，在此种环境中他们展现出的人性闪光点让观众看到人类的坚韧，而且藏羚羊们目前生活状态良好，总算是值得！希望它们快乐滴奔跑在可可西里。
看过《可可西里》这部电影！有什么感受？
7楼：紫蘑菇
“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”电影《可可西里》的导演陆川如是描述可可西里的自然风貌，令人有一种惊心动魄的感觉。
在笔者的印象里，可可西里是理想中天堂，是纯净意志的所在，更是动物的乐园。但如今，可可西里“紧闭的大门”撬开了一丝缝隙。
据《新快报》报道，以原始生态和珍稀藏羚羊而闻名的“游客禁区”———可可西里无人区，6月底将首次向游客开放。5月31日，以“走进可可西里、保护绿色江源”为主题的可可西里深度游产品出现在广州市场，全国仅设100个名额，其中广东独占五成。
可可西里可以旅游了，看到新闻中传达出的如此信息，不禁让笔者为之担忧。此前，出于保护可可西里的目的，担心大量游客涌入会破坏当地自然环境，可可西里当地并没有开发旅游区的计划。
据报道，本次走进可可西里的活动极有可能是绝无仅有的一次。因此看上去，这“破例”的一次似乎并不值得大家担心。但这次的“破例”，会不会成为下一次“破例”的开始？
有了这一次“破例”的收益，会不会引发更多的“破例”？这些问题却不能不让人忧心忡忡。
我以为，这绝非是杞人忧天。
首先，大量汽车的进入，是否会改变可可西里的自然生态，让这个极少受到人类污染的地域变得与其他风景区没有区别？其次，是否有人出面解释，为何要额外地破一次例，让游人进入到可可西里？再次，有谁能保证，一次“破例”之后，永远不会有下一次“破例”出现？
人类对于可可西里造成的危害还少吗？1985年以前，可可西里生活着大约100万只珍贵的高原动物藏羚羊，然而随着各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊，短短几年间，藏羚羊几乎被杀戮殆尽，现在可可西里大约只残存有不到2万只藏羚羊。这样的惨痛教训，难道还不足以唤起人们对可可西里———这个中国最后一块自然保护圣地的爱惜之情吗？
如今，紧紧关闭的可可西里大门在商业利益的冲击下，向游人“破例”开启了大门，在更多的商业利益**面前，谁知道这道大门会不会永远地敞开？果如是，岂非是对一直在维护可可西里宁静与自然，并为此付出巨大代价的人们无私奉献行为的一种嘲讽？
类似的问题还可以提出很多，这样的问题，也许永远也不会有人出来回答，但出于对可可西里的保护，却必须要求有人站出来对即将到来的游人说“不”。有时，在自然与商业之间，人类必须作出某种割舍，否则，敞开“大门”后的可可西里，将在游人如织的穿梭中，永远丧失神秘与纯净的色彩，由一块瑰宝，变为一块平庸的石头。
“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”电影《可可西里》的导演陆川如是描述可可西里的自然风貌，令人有一种惊心动魄的感觉。
在笔者的印象里，可可西里是理想中天堂，是纯净意志的所在，更是动物的乐园。但如今，可可西里“紧闭的大门”撬开了一丝缝隙。
8楼：大风黑马
我的家就在可可西里——干净 纯洁 空灵 广袤 旷野 死亡 **
9楼：匿名用户
一群被现代都市和那些高高在上的人所遗忘的战士，他们用血的代价来保卫这最后的净土。
怎么评价电影《可可西里》？
10楼：屠龙倚天棍
一、正面评价
《可可西里》被称之为“一部关于信仰和生命的电影”，该片不仅在国内国际获奖，而且也感动了不少观众。《可可西里》的震撼在于它揭示了民族精神的核心，把一个理想主义者由生到死的过程鲜活地展现出来。这部电影带着一种绝对的淳朴和阳刚，以及被无限放大的生存和死亡的自然法则。
影片并没有用慷慨激昂的宣传台词向观众喊话，也没有用常见的宣传语气说“杀死藏羚羊剥皮的行为是无耻的”，而是通过一个个真实到令人窒息的画面和巡山队员朴实的话语，让观众自己感受到那种震撼的力量 。
陆川的《可可西里》展示了一种国产片中从未有过的极度洗练、残酷的纪实美学风格，虽然这种风格在世界影坛并非罕见，比如在《可可西里》中经常出现突如其来的暴力和没有铺垫的死亡，这些在美国导演昆汀·塔伦蒂诺和日本导演北野武的电影中亦属常见，但与他们不同的是，《可可西里》的暴力彻底剔除黑色幽默成分，剩下的完全是冰冷和决绝。在可可西里严酷的生存环境里，这种描述方法表达了对生命的最大尊重 。
二、反面评价
《可可西里》是一部把青藏高原“险恶化”的电影，这部电影为了突出人物的高大，环境描写不顾基本事实，存在诸多事实错误，给观众造成了误导作用。首先，沙漠承重能力很强，这与沼泽不同，更何况可可西里是中国的。
永久冻土区，因此不可能出现片中人物下陷到流沙里的情况。其二，电影中可可西里的“荒漠化”也与实际情况不符合，事实上可可西里不仅不是荒漠，而且还是中国湖泊最密集的地方。其三，可可西里并没有影片描述的那样可怕，可可西里也不是片中所说的无人区，在可可西里除了有淘金者、捞卤虫的人出现，还有牧民在那里放牧。
可可西里和青藏高原在片中被“险恶化”，是因为造英雄、树典型的需要，这种现象不应该提倡 。
《可可西里》的最大遗憾在于它未能将洗练的纪实风格贯彻到影片的每一个角落。对于**、成片的藏羚羊尸骸以及流沙吞人三大奇观的津津乐道，损害了影片的客观和冷静。首尾两次**的浓墨重彩，使得影片尽量价值中立的努力几乎化为乌有，而镜头在藏羚羊尸骸上的反复流连，更有制造奇观、滥情的嫌疑。
甚至，影片足足用了96秒的时间来细致描述流沙将一个人吞没的完整过程，然后又用34秒的远景空镜头加以致敬。不论编导的本意是否要为影片制造出足够的残酷意味，但这种带着不节制情感的过度介入会对影片的纪实风格造成伤害，并且减弱影片本该具有的人道主义力量 。
怎样评价电影《可可西里》
11楼：真德
《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简单。**师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离?
巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈现在眼前。
强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了;刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏可以在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的**。 可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。
盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱……
可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗?
日泰死后，那影片最后一个女人——日泰的女儿，她会去哪儿? 日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，面对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。
“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地?因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会!”
12楼：中日韩_轴心国
很不错的环保题材 电影
13楼：··午夜魔兰
爱护环境 不错 看完很受启发
电影《可可西里》大概是说什么的
14楼：
尕玉（张磊 饰）本来是个警察，为了调查藏羚羊猎杀状况，他假扮记者身份，随考察团来到可可西里——那里气候寒冷、空气稀薄，含氧量极低。就在这个人类生存的“禁区”，尕玉目睹了一幕幕人性的贪婪以及人类与环境的狂暴冲突。
首先是藏羚羊保护站的巡山队员被盗猎人枪杀，接下来他们见到了悲惨的一幕：盗猎者逃走，只留下众多只剩嶙峋白骨的藏羚羊。巡山队员在恶劣的环境中追捕**，最终只夺回了一部份的藏羚羊皮毛。
一方面要与恶劣的自然环境抗争、另一方面还要与**的盗猎者周旋，巡山队员和尕玉面临着生死考验。
15楼：恩行关了
剧情简介：
北京来的秘密警察尕玉以记者身份做
掩护，来到传闻中神奇的可可西里。美丽寂寥的可可西里正安睡在宁静中，但突然出现的枪声打破了这片宁静。
藏羚羊保护站上的巡山队员被盗猎者残杀。巡山队长日泰带领巡山队连夜紧急出发，誓要抓到盗猎者。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨。
巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，抓到一部分盗猎分子。经过殊死搏斗，盗猎分子束手就擒，藏羚羊的皮毛被找回，但狡猾的盗猎头子再次漏网。
巡山队员冒着风雪继续追赶盗猎分子，但此时，环境越来越恶劣，车辆抛锚、汽油耗尽、食品短缺、大雪封山，巡山队员一个又一个的牺牲，日泰队长迫于无奈，将藏羚羊的皮毛买出以换取必须的生存用品。
终于，尕玉和日泰队长追上了**的盗猎者，日泰拒绝了盗猎头目的收买，倒在了盗猎分子的枪下，尕玉死里逃生，带回了已经冰冷了的日泰队长的遗体 。
电影名：可可西里
导演：陆川
编剧：陆川
主演：多布杰，张磊，奇道
《可可西里》是华谊兄弟传媒股份****出品的一部剧情片，由陆川执导，多布杰、张磊、奇道等主演。2004年10月1日，该片在中国内地上映。
影片讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。2004年该片获得了第17届东京国际电影节评委会大奖、第41届台湾金马电影奖最佳影片等奖项。
创作背景：
影片根据真实故事改编而成。1985年以前，可可西里生活着大约100万只高原动物藏羚羊，不过随着藏羚羊绒的**暴涨，可可西里爆发了对藏羚羊的血腥**。从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。
在前后5年多的时间中，两任野牦牛队的队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲 。
陆川看到民间巡山保护队的故事后，他觉得这个线索非常适合拍成一部电影 。陆川不仅是《可可西里》的导演，还亲自负责剧本的创作，这期间他多次跟随可可西里当地的巡山队员进入无人区巡逻，和巡山队生活过一段时间后，再看自己的剧本，陆川忽然觉得剧本和现实生活相差得那么远，而陆川最迫切要表达的就是真实，所以陆川对剧本改了又改，到第8遍时，终于觉得可以拍了 。
拍摄过程：
2003年8月，影片正式开拍。导演陆川为完成此片，率领100多人进入可可西里无人区，将**和保护藏羚羊的情节以纪录片的形式记录下来。《可可西里》拍摄过程全部都在海拔3800米以上，其中有30%的戏是在无人区拍的。
为了追求真实效果，剧组还在可可西里高原最高峰布格达尔峰6200米处取景拍摄。在布格达尔峰，剧组遇到了电影里巡山队经常碰到的事：在风雪中露宿，极度缺氧，头痛、头晕、呕吐、高原反应强烈，有人肺部感染、心脏病发作。
一些后勤人员纷纷开小差逃离剧组，一位主创钱也没要就跑回了北京。电影拍到最后，剧组从一百多人变成了最后只剩下六十多人。电影的拍摄也进行得异常缓慢，原计划3个月，结果超期一个多月。
影片评价：
《可可西里》被称之为“一部关于信仰和生命的电影”，该片不仅在国内国际获奖，而且也感动了不少观众。《可可西里》的震撼在于它揭示了民族精神的核心，把一个理想主义者由生到死的过程鲜活地展现出来（《竞报》评）。
这部电影带着一种绝对的淳朴和阳刚，以及被无限放大的生存和死亡的自然法则。影片并没有用慷慨激昂的宣传台词向观众喊话，也没有用常见的宣传语气说“杀死藏羚羊剥皮的行为是无耻的”，而是通过一个个真实到令人窒息的画面和巡山队员朴实的话语，让观众自己感受到那种震撼的力量（《人民公安》评）。
陆川的《可可西里》展示了一种国产片中从未有过的极度洗练、残酷的纪实美学风格，虽然这种风格在世界影坛并非罕见，比如在《可可西里》中经常出现突如其来的暴力和没有铺垫的死亡，这些在美国导演昆汀·塔伦蒂诺和日本导演北野武的电影中亦属常见，但与他们不同的是，《可可西里》的暴力彻底剔除黑色幽默成分，剩下的完全是冰冷和决绝。
在可可西里严酷的生存环境里，这种描述方法表达了对生命的最大尊重（《****》评）。
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