希腊的自然地理环境对早期政治文明的形成有什么影响

2020-12-01 05:36:26 字数 5311 阅读 8400

1楼:天风海雨楼主

希腊地形以山地丘陵为主,平原面积狭小且分散,土壤较贫瘠,加之海岸线曲折,多优良港湾.

1.使得古希腊的人们主要从事于工商业,工商业发达,工商业讲求公平交易,使得古希腊人们很早就有了平等的价值观念.

2.以丘陵山地为主,平原面积狭小分散的地理条件,不利于统一的**集权的国家的形成(大河文明),促进了小国寡民的城邦体制的形成.

3.多港湾,有利于对外联系,使得工商业发达,对外**频繁,航海和海外**使得古希腊人练就了勇于进取,善于求索的民族精神.

地理环境对古希腊文明的影响:

希腊半岛多山,连绵不绝、山势陡峭的山脉将陆地阻隔为一个个地理上相互隔绝的小单位,这为后来形成一系列“小国寡民”、独立自治城邦国家的政治格局有重要影响.平原的缺少与土地的贫瘠限制了粮食的生产,季风气候则有利于种植葡萄和橄榄,因此,通过海外**换取粮食成为维系希腊人生存的基本途径;进行大规模的海外殖民以缓解人地矛盾成为谋求发展的必然选择.这就决定了古希腊民族基本上是一个工商、航海业居主导地位的民族,而环海的位置、曲折的海岸线、众多的海湾良港则为这种活动提供了便利条件,希腊人也在征服大海的过程中铸就了勇于开拓、乐于求索的民族性格.

要求以自由**、平等交换、兼顾整体利益为原则的商业活动必然会推动古希腊人养成自由平等观念及公平竞争意识,从而为民主政治的产生提供基本条件.

以古希腊工商业城邦的代表雅典为例,雅典境内多山,土质贫薄,只有几片不大的平原和河流谷地适于种植谷物,农业相对斯巴达等城邦落后.山坡上适于栽种葡萄、橄榄等果树,山中蕴藏着大量的银矿、优质陶土和为希腊建筑所需要的大理石这有利于雅典人在农业基础上发展手工业和商业.同时,由于雅典所处的阿提卡半岛是中希腊和爱琴海世界联系的前缘地带,因而为航海业和商业的发展提供了有利条件.

为解决粮食危机,雅典大量输入谷物等粮食作物和其它原料,同时将自身的手工业品输往各地,有力的促进了雅典商品经济的发展.

古希腊地理上的多中心决定了经济上的多中心,而经济上的多中心又决定了政治上的多中心.山脉纵横、岛屿众多的自然条件将整个希腊世界分为三百个左右的城邦.希腊城邦的一大特点就是小国寡民.

最大的城邦斯巴达也不过8400平方公里,人口总计约40万,而雅典则只有2556平方公里.小国寡民的特点使经常召开全体公民大会的雅典式的直接民主成为可能.

此外,地处欧、亚、非三洲交通要冲的地理位置,也便利了古希腊在东西文化交流中吸收来自亚非的先进文明.可见,人类早期文明的生长往往与其所处的地理环境密切相关.

希腊的自然地理环境对早期政治文明的形成有什么影响

2楼:撸管酱油男

希腊地形以山地丘陵为主,平原面积狭小且分散,土壤较贫瘠,加之海岸线曲折,多优良港湾.

1.使得古希腊的人们主要从事于工商业,工商业发达,工商业讲求公平交易,使得古希腊人们很早就有了平等的价值观念.

2.以丘陵山地为主,平原面积狭小分散的地理条件,不利于统一的**集权的国家的形成(大河文明),促进了小国寡民的城邦体制的形成.

3.多港湾,有利于对外联系,使得工商业发达,对外**频繁,航海和海外**使得古希腊人练就了勇于进取,善于求索的民族精神.

3楼:节哀节哀

希腊周边都是海域,早期的政治文明即为海洋文明

古希腊地理环境对早期文明有哪些影响如题

4楼:匿名用户

希腊地形以山地丘陵为主,平原面积狭小且分散,土壤较贫瘠,不适于种植农作物,而荒凉的山坡把平原分割成块,使得陆地交通和交往极其困难。加之三面环海,海岸线曲折,多优良港湾。因此,海洋成了古希腊人的生命线,他们靠驾船捕获海生动植物和进行远航**以维持生活,发展与西亚、北非的海上**往来。

所以,古希腊产生了发达的工商业经济。

而这个差别正是海洋赋予古希腊的。海洋的多变、时而凶险、时而平静,使得游历在海洋上的希腊人具有勇敢、现实、自由、多思、探索、富于进取的精神。

雅典的民主政治建立,并由此培育了精神的自由;而且还给予人们较多的闲暇时间,以便于自由地追求各种学术。与外界的海上**,开阔了希腊人的眼界,增长了希腊人的见识,接触了城邦以外的文化,丰富了希腊人的思想,使他们对自由更加渴求。

5楼:箫洒舞剑

地理环境对古希腊文明的影响:

希腊半岛多山,连绵不绝、山势陡峭的山脉将陆地阻隔为一个个地理上相互隔绝的小单位,这为后来形成一系列“小国寡民”、独立自治城邦国家的政治格局有重要影响.平原的缺少与土地的贫瘠限制了粮食的生产,季风气候则有利于种植葡萄和橄榄,因此,通过海外**换取粮食成为维系希腊人生存的基本途径;进行大规模的海外殖民以缓解人地矛盾成为谋求发展的必然选择.这就决定了古希腊民族基本上是一个工商、航海业居主导地位的民族,而环海的位置、曲折的海岸线、众多的海湾良港则为这种活动提供了便利条件,希腊人也在征服大海的过程中铸就了勇于开拓、乐于求索的民族性格.

要求以自由**、平等交换、兼顾整体利益为原则的商业活动必然会推动古希腊人养成自由平等观念及公平竞争意识,从而为民主政治的产生提供基本条件.

以古希腊工商业城邦的代表雅典为例,雅典境内多山,土质贫薄,只有几片不大的平原和河流谷地适于种植谷物,农业相对斯巴达等城邦落后.山坡上适于栽种葡萄、橄榄等果树,山中蕴藏着大量的银矿、优质陶土和为希腊建筑所需要的大理石这有利于雅典人在农业基础上发展手工业和商业.同时,由于雅典所处的阿提卡半岛是中希腊和爱琴海世界联系的前缘地带,因而为航海业和商业的发展提供了有利条件.

为解决粮食危机,雅典大量输入谷物等粮食作物和其它原料,同时将自身的手工业品输往各地,有力的促进了雅典商品经济的发展.

古希腊地理上的多中心决定了经济上的多中心,而经济上的多中心又决定了政治上的多中心.山脉纵横、岛屿众多的自然条件将整个希腊世界分为三百个左右的城邦.希腊城邦的一大特点就是小国寡民.

最大的城邦斯巴达也不过8400平方公里,人口总计约40万,而雅典则只有2556平方公里.小国寡民的特点使经常召开全体公民大会的雅典式的直接民主成为可能.

此外,地处欧、亚、非三洲交通要冲的地理位置,也便利了古希腊在东西文化交流中吸收来自亚非的先进文明.可见,人类早期文明的生长往往与其所处的地理环境密切相关.

古希腊地理环境对早期文明的影响

6楼:极度枫

古希腊文明:古希腊位于地中海东北部,除了现在的希腊半岛外,还包括爱琴海、马其顿、色雷斯、意大利半岛和小亚细亚等地。这片土地见证了欧洲最早的两大文明:

米诺斯文明及迈锡尼文明。公元前五六世纪,产生了璀璨的希腊文明。

在世界文明史上,古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世,以至有“言必称希腊”之说。雪莱曾在诗中吟道:“我们都是希腊人。

”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮,没有希腊,无法想像欧洲文明会是什么样子,今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。可是除了居住在希腊半岛上的公民自认为希腊人外,很少有人像雪莱那样以哲理的想像认为自己是希腊人。那么究竟谁是希腊人呢?

历史表明,克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者——迈锡尼人,是希腊最早的居民之一。后来沦为北方蛮族的奴隶,并逐渐分流为多立克人和爱奥尼亚人,他们都有共同的信仰和语言,所以称他们为希腊人。

到了公元前12世纪,爱琴海文明受到北方蛮族入侵的严重破坏。但不屈的希腊人在这块曾经有过丰厚文明的废墟上重新建立了灿烂的希腊文明,成为欧洲文明的真正始祖。

进入奴隶社会的希腊半岛,建立了200多个奴隶制城邦国家,每一城邦以城市为中心连同城郊农村组成大小不等的国家,各自为政。其中最强大的是雅典和斯巴达。由于国穷民贫,为了生存和发展,各城邦国家之间不断发生战争,弱肉强食,为了保存自己,掠夺财富,城邦国家实行强国强兵政策,在城邦内部实行民主政治,自由民直接参与城邦治理,十分重视民族体格素质的锻炼,所以管理国家、锻炼身体是每个公民的神圣职责。

希腊本土气候宜人,阳光充足,温度适中,在这样的自然条件下适宜于户外**锻炼和比赛。由于**运动,改变了人们的观念,不以露体为耻,反以健美身体为荣光,这引起美学家们的关注和艺术家的表现,美学家们发现人体美,艺术家们创造美的人体。大政治家伯里克利说:

“我们是爱美的人。”希腊民族是爱美、创造美的民族。

希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美,而且也创造了神,在希腊人的心目中最完美的人就是神,因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定,神和人是同形同性,希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原,而把希腊神话视为艺术的精神本源,正如马克斯所指出的:“希腊神话不仅是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”。

古希腊神话:希腊神话产生于希腊的远古时代,曾长期在口头流传,是古希腊人的集体创作,散见于荷马史诗、赫西奥德的《神谱》及以后的文学、历史等著作中,因而同一个神话人物的形象或故事情节,在不同的作家笔下往往会有出入,甚至有互相矛盾之处。现在常见的系统的希腊神话都是后人根据古籍编写的。

希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分,关于神的故事与英雄传说的总汇,散见在《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学等著作中。

神的故事主要是包括关于开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动的故事。在古希腊人的想象中,山川林木,日月海陆,以至雨后的彩虹,河畔的水仙,都是神的身影;生老病死,祸福成败,都取决于神的意志,他们创造了庞大的神的家族。宙斯是众神之首,波塞冬是海神,哈得斯是幽冥神,阿波罗是太阳神,阿耳忒弥斯是猎神,阿瑞斯是战神,赫菲斯托斯是火神,赫尔墨斯是司商业的神,九个缪斯是文艺女神,三个摩伊拉是命运女神。

众神居住在希腊最高的奥林匹斯山上等等。

希腊神话中的神和其他比较发达的宗教中的神不同,他们和世俗生活很接近。多数的神很像氏族中的贵族,他们很任性,爱享乐,虚荣心、嫉妒心和复仇心都很强,好争权夺利,还不时溜下山来和人间的美貌男女**。以宙斯为代表的大多数神都喜欢捉弄人类,甚至三番五次打算毁掉人类,古希腊人常在神话中嘲笑神的**,指责神的不公正。

荷马史诗中曾说,“神给可怜的人以恐惧和痛苦,神自己则幸福而无忧地生活着。”但是,也有像普罗米修斯这样造福人类的伟大的神。普罗米修斯把天火盗到人间,使人类有了划时代的进步,宙斯把他钉在高加索山上,每天放出恶鹰,来啄食他的肝脏。

英雄传说是对于远古的历史、社会生活和人向自然作斗争等事件的回忆。英雄被当作神和人所生的后代,实际上是集体的力量和智慧的代表。英雄传说以不同的家族为中心形成了许多系统,包括特洛伊战争,赫拉克勒斯完成十二大业绩,雅典国王忒修斯为民除害,伊阿宋率领英雄夺取金羊毛等脍炙人口的故事。

其中《荷马诗史》记述的阿喀琉斯,据传神谕他有两种命运:或者默默无闻而长寿;或者在战场上光荣死亡。母亲爱子心切,将他乔装打扮成女孩儿,但智者奥德修认出了他。

阿喀琉斯走上了同特洛伊人作战的战场,建立了无数功勋。他的母亲预言他将葬身于特洛伊城下,但他依然挺身参战,体现了希腊人对的果敢精神。

再比如广为传颂的赫拉克勒斯完成十二大业绩的故事,赫拉克勒斯是有名的大力士,他在摇篮中就扼杀了一条水蛇。幼年时,恶德女神来引诱他走享乐的道路,但他听从了善德女神的劝告,决心不畏艰险,为众人造福。传说他在**以后,杀死过有九个头的毒龙和长着蛇头发的女妖美杜萨,甚至还到下界打败了冥王哈得斯,把被囚的忒修斯救回人间,使他们夫妻生活美满。

关于赫拉克勒斯的故事充满了英勇豪迈的气概,体现了古代人民热爱劳动、珍视集体的宝贵品质。

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