1楼：匿名用户
政治家的话有梭伦，克里斯提尼，还有最出名的伯利克里
雅典的演说家与政治家有区别吗
2楼：海棠盈香
对古代希腊人来说，演说家显然不仅仅是所谓极端民主的产物。从辞源学角度看，希腊语中的“政治家”和“演说家”是同一个词。演说家一词首见于《伊利亚特》，写作ρητηρ，指在公共场合发表演讲的人，但其政治含义不特别明显。
⑧后来成为公共演说家的ρητωρ以及与此有关的术语如演说术等，可能迟至公元前5世纪中叶才在雅典产生，指那些政治上活跃、经常在公民大会上发表演讲的人，修昔底德、欧里庇德斯、阿里斯托芬等可能是第一批使用这些术语的人。后来，因为雅典的政治家同时必然是演说家，该词具有了政治家的含义，甚至成为政治家的同义词。
最早把政治家和演说家联系起来的，可能是修昔底德。在谈到雅典人讨论西西里远征时，修昔底德批评了雅典人对该岛的无知和演说家的煽动以及鼓吹该政策的人所隐藏的私人动机。当远征失败的消息被证实后，雅典人民“转而攻击那些赞成远征的演说家，好象他们自己没有表决赞成似的”。
在评价伯里克利时，修昔底德更明确地谈到，伯里克利的伟大之处，不仅在于他个人的贤明和廉洁，更在于他“能够尊重人民的自由，同时又能够控制他们。是他领导他们，而不是他们领导他”。“但是他的继承人，彼此都是平等的，而每个人都想要居于首要的地位，所以他们采取笼络群众的手段，结果使他们丧失了对公众事务的实际领导权……由于他们的不和，开始使国家的政策发生紊乱。
”修昔底德笔下忙于内部斗争和个人阴谋的领袖，显然就是那些演说家。对修昔底德来说，伯里克利之前的政治家同样可能是演说家，而伯里克利之后的演说家之所以应受到谴责，不是因为他们是演说家，而是因为他们都是平等的，只知道讨好人民，追求私利，也就是说，是道德品质有问题的演说家。易言之，修昔底德并不否认伯里克利本人和他之前的政治家是演说家。
与修昔底德大体同时的苏格拉底认为，作为一个将军，“除了具备其他资格之外，必须还是一个会演说的人”。“我们所借以认识生活的一切事物，都是通过语言学来的;我们所学得的其他一些有用的知识也都是通过语言学得的;最好的教师是最会运用语言的人;懂得最重要道理的人都是最会讲话的人。”
在柏拉图笔下，雅典所有政治家都是演说家，但他们并不是“善良的和真正的艺术家”，没有“使正义在公民的灵魂中扎根，从灵魂中消除不义”，只会讨好人民。所以，“我们不知道在这个城邦里有任何人可以被证明为是一名优秀的政治家。”
把政治家和演说家等同起来的，还有希腊城邦的大理论家亚里士多德。在修辞学中，亚里士多德将演说划分为议事演说、法庭演说和展示性演说三类。其中的议事演说，根据亚里士多德的定义，“意在劝说或劝阻”，“目的在于阐明议事提案的利或弊，劝说者力陈提议的益处，劝阻者则力陈提议的害处，所有其他问题如公正与不公正、高尚与丑恶，都不过是附带牵涉到而已。
”就涉及的具体问题而言，包括“赋税的征收、战争与和平、疆土的防卫、进口与出口以及立法方面的事务”。在这个意义上，“姑且把修辞术定义为在每一事例上发现可行的说服方式的能力。”
也就是说，在亚里士多德看来，要想把自己的设想变成国家的政策，首先必须说服民众。因此，政治家必然同时是演说家。德摩斯提尼一句民主政治是“一种以演说为基础的体制”，最清楚不过地道出了演说家和政治家之间的联系。
现代学者中，芬利可能是第一个强调演说家是雅典政治必然产物的学者。他从分析雅典政治体制的直接参与特征入手，指出公民大会乃民主政治的无冕之王。它的主权地位决定了演说家、政治家和人民领袖之间的一致性。
奥贝尔以雅典流传下来的大量演说词为基础，考察了雅典政治家和演说家之间的关系，指出“强调其演说能力与建议职能之类描述性话语的流行，暗示公共演说乃他们(即雅典政治领袖)领导角色的一个主要方面……称呼雅典政治积极分子的术语显示，直接的公共交流是雅典领袖(rhetor)希望行使权力、权威或者发挥影响的主要方面”。他们的看法在中国得到了部分学者的重视。郭小凌有关雅典民主的论述并未把公元前5世纪末以后的雅典民主视为极端民主，而是肯定了演说家在公民大会中的作用，指出公民“大会保持着一种高度的辩**明……力求以充足的论据和雄辩的论点感染和说服听众，发言逻辑严密，修辞恰到好处，见不到哗众取宠、言之无物的大话空话”。
蒋保在对演说术与雅典民主政治的决策、意识形态和司法诉讼之间关系的讨论中认为：“在雅典民主政治中，政治领袖就是‘平民领袖’，而同时他们又是演说家，即那些公认的经常在公民大会上发表演说提出建议的人和在公共案件中与对手竞争的人。‘平民领袖’和演说家只不过是从不同的角度对雅典政治领袖的称呼，‘平民领袖’强调的是领导特性，演说家强调的是演说特性，他们所指代的是同一类人，即雅典政治领袖。
显然，在雅典历史上，无论是梭伦、地米斯托克利、伯里克利，还是德摩斯提尼等，他们既是雅典历史上伟大的政治领袖，同时又是著名的演说家”。
古希腊十大演讲家
3楼：匿名用户
公元前4世纪，雅典涌现出了一大批著名的演说家，其中的十位更被誉为古希腊的
“十大演讲家”，他们是：安提芬、安多西德、利西亚斯、伊索克拉底、伊修斯、莱科尔加、德摩西尼、海培里德、阿伊西尼和狄位修斯，其中们，德摩西尼是最为雄辩、最为杰出、最负盛名的口才家，被尊为“十大演讲家之首”。
ps:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都是大哲学家，都可以说是西方口才艺术奠基式人物，都是公元前4至公元前6世纪的大人物，但一般不被称为是演讲家。
pps：德摩斯蒂尼就是德摩西尼，是不同的音译版本。
参考资料：维基百科 南开艾跃进教授著作
4楼：匿名用户
没听说过，中国有是演讲家，古希腊似乎没有的。
5楼：匿名用户
我只知道有一个叫苏格拉底、一个叫德摩斯梯尼、一个叫柏拉图、一个叫亚里士多德 其他的 就不清楚了
古希腊演说家
6楼：不曾明了
很多啊，举几个比较著名的。
埃斯基涅斯aeschines (约公元前390～公元前314) ，雅典政治家、演说家。出身低微，曾反对马其顿腓力二世的扩张。公元前346年出使马其顿以后,又成腓力政策的传播者。
狄摩西尼等控告他叛国，支持马顿的政策,他成功地进行了辩护。公元前330年，他反来控告狄摩西尼**，抨击其道德品质，败诉后离开典，旅居罗得岛等地。他在诉讼中的讲演有《驳提马科斯》、《出使之罪》、《驳克忒西丰》。
吕西阿斯lysias (445?～380?bc) ，希腊演说家。
他在雅典是个客籍民，不允许为自己说话；所有他的演讲都是由别人说出来的。公元前404年他和他哥哥被统治的寡头执政者以不忠的异己分子名义逮捕；他哥哥被杀，吕西阿斯逃了出来。他与安梯丰同为效率高、文体朴实无华的作家。
他的许多作品都被保存了下来。
德摩斯梯尼（前384—前322年）古雅典雄辩家、民主派政治家，早年从伊萨学习修辞，后教授辞学。积极从事政治活动，极力反对马其顿入侵希腊。后在雅典组织反马其顿运动，失败后自杀身亡。
7楼：自由民主加共和
缩小范围，基本你在历史书上能找到的希腊人都是演说家。
古希腊的政治家们注重演讲在政治活动中的重要性
8楼：民族武力
古希腊的小城邦能产生政治家吗？最多算是雄辩家、煽动者而已，真正的政治家只能产生于大国。
有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典（ ） a．政治体制的产
9楼：匿名用户
有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典（a）
a．政治体制的产物b．社会矛盾缓和的反应
c．频繁改革的结果
d．思想文化繁荣的体现
这一题解题关键在于对材料中“政治领袖和演说家根本就是同义词”的理解演说家成为政治家的主要原因是民主政治的环境。故bcd所说均不正确
10楼：
a．政治体制的产物
本题主要考查学生准确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力，演说家生动的演讲易于鼓动雅典公民，由于雅典实行直接民主政治模式，公民的拥护就将演说家的主张变为公民大会的决策，最终影响了古希腊民主政治的走向，因此演说家能成为政治领袖是雅典政治体制的产物，答案选a。
11楼：神佑
a试题分析：这一题解题关键在于对材料中“政治领袖和演说家根本就是同义词”的理解演说家成为政治家的主要原因是民主政治的环境。故bcd所说均不正确
集忠臣，儒臣，兵家，政治家，外交家五项于一身的有哪些人
1楼 匿名用户 除了明朝王守仁之外，没有别人能够这么牛逼了。 王守仁 1472年 1529年 ，幼名云，字伯安，号阳明，谥文成，人称王阳明。汉族，浙江承宣布政使司绍兴府余姚县 今浙江省余姚市 人。明代最著名的思想家 教育家 文学家 书法家 哲学家和军事家，官至南京兵部尚书 南京都察院左都御史，因平定...