1楼：x真的很爽
你说的是隋唐演义那个罗成吗。。玩枪的。。有也都继承不到现在了，，太古远了。。哈
翁同和为什么没有后代 5
2楼：中国快反兵
40年代由翁同和后代拍的常熟**，片中的制片人：翁万戈 是两朝帝师翁同和的五世孙！
现年86岁的翁万戈先生，已在美国定居生活了61年，是美国华美协进社荣誉社长、宋庆龄**会理事。他出生在上海，“2岁时，母亲抱着我第一次回到家乡，从上海坐船，乘了7个小时才到达；到了常熟，是坐轿子回到翁家大院的。”对80多年前的这段往事，翁万戈先生至今记忆犹新。
“4岁，我就入祖父办的私塾，首先读的是《诗经》。”
此后，翁万戈先生随家人移居北方，北京汇文中学高中毕业后，考取上海交通大学机电工程系。抗日战争爆发后，翁万戈先生及其家人躲进了法租界。次年，他依依不舍地离开祖国，带着家中珍藏的藏书去了美国。
赴美读书的翁万戈，获得普渡大学机电工程硕士学位后，又进威思廉辛大学学习油画，自此一生从事绘画、摄影。
10年之后的1948 年，翁万戈先生第一次回国，回到了家乡常熟，看到的是战争留下的满目疮痍，到处是断垣残壁，而自家的翁宅大院已成为国民党的伤员医院……1979年，翁万戈先生又一次回到故乡，给他的印象是家乡基本没有多大变化；他沿着街巷摸到了自己家里，去“玉兰轩”前的大院里寻找他心爱的两棵又高又粗又大的古玉兰树，然而，古玉兰树已被砍掉，心里感到非常伤感……
随着年龄的增长，翁万戈先生思乡的感情越来越浓，曾几次回国，看到祖国的变化很是高兴。2000年2月，翁万戈先生与妻子决定为当年携带到美国的祖传“翁氏藏书”找一个理想的久居之地。2000年4月28日，在海外飘泊了半个多世纪的最后一批中国善本古籍——“翁氏藏书”回到了祖国，被永久保存于上海图书馆内。
共计有80种、542册，其中宋代刻本11种、元代刻本4种、明代刻本12 种、清代刻本26种、名家抄本、稿本27种，堪称件件是“国宝”。
3楼：匿名用户
翁同龢（wēng tóng hé 一八三〇——一九〇四年）
错误写法：“翁同和”、“翁同稣”
[编辑本段]【翁同龢简介】
翁同龢（1830~1904），江苏常熟人。清代书法家。字叔平，号松禅， 别署均斋、瓶笙、松禅、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士。
咸丰六年（1856）进士。官至协办大学士，户部尚书，参机务。光绪戊戌政变，罢官归里。
中国近代史上著名政治家、书法艺术家。卒后追谥文恭。学通汉宋，文宗桐城，诗近江西。
书法遒劲，天骨开张。幼学欧、褚，中年致力于颜真卿，更出入苏、米。工诗，间作画，尤以书法名世。
晚年沉浸汉隶，为同、光书家第一。当时的书法家对他的书法造诣之高十分敬佩。沙孟海先生在《近三百年的书学》一文中指出：
“他出世最晚，所以能够兼收众长—特别是钱沣的方法—有时还掺入些北碑的体势。把颜字和北碑打通了。这是翁同龢的特色。
”著有《瓶庐之诗文稿》、《翁文恭公日记》等。传世书迹较多。《节临华山碑扇面》，书于光绪二十三年（1896）。
纸本墨迹，隶书3行，共8字，题款10行，共46字。他的书法以楷书和行书最为擅长。在清代书坛占有重要地位，评价甚高。
此幅扇面，由隶、行、楷三种书体组成。跋语和题款，字虽小，而所占篇幅强半，整体布局，既疏朗而又谨严，甚为得体。扇面正文为隶书8字，看出其隶书功力深厚。
结体用笔，恪守古法。跋语行书，8行37字，写得老健、厚重，书卷气甚浓。题款为楷书，很有北碑味道。
徐珂《清稗类钞》说：“晚年造诣实远出覃溪，南园之上，论国朝书家刘石庵外，当无其匹，非过论也。”
[编辑本段]【翁同龢生平】
道光十年四月二十七日（1830年5月19日），翁同龢出生在北京城内石驸马大街罗圈胡同寓所。四岁时随祖母张太夫人及母亲许氏由京师回到故乡常熟。翁同龢自幼禀性好学，通读《四书》、《五经》，并以优异成绩考入常熟县学游文书院。
道光二十五年（1845年）应院试考中秀才；咸丰二年（1852年）应顺天乡试中举人；咸丰六年（1856年）殿试一甲一名，考中状元。
1857年被授予修撰，供职翰林院。以后被咸丰帝破格擢为乡试副考官，先后典试陕西、山西。同治四年（1865年），翁同龢奉旨在弘德殿行走，授读同治帝。
光绪元年（1875年）又奉旨在毓庆宫行走，授读光绪帝，前后达20余年。翁同龢学识渊博，除了正常教授《四书》、《五经》等儒家必读课外，还特意安排了许多中外史地、科技和早期改良主义著作，新学旧学兼顾，中学西学结合，循循善诱，引导光绪帝关心现实政治，留意中外大势，清除积弊，力振纲纪。翁同龢把他经世致用的教育思想渗透在他从政、从教的实践活动中，对近代教育的发展起到了不可磨灭的作用，堪称近代教育的第一导师。
翁同龢的教育使光绪帝扩大了知识领域，为以后发动维新变法运动打下了思想基础。
翁同龢在任刑部右侍郎期间，处理了很多案件。其中最有影响的是他为当时轰动全国、百余年来家喻户晓的杨乃武与小白菜这一冤案的平反昭雪。
军机处是清代自雍正以后的最高决策机构。翁同龢两参军机，第一次是光绪八年（1882年）十一月至光绪十年（1884年）三月，正值中法战争时期。第二次是光绪二十年（1894年）六月至光绪二十四年（1898年）四月，正值中日甲午战争与戊戌变法时期。
他参与了对法、对日主战的决策。在对侵略者的态度问题上，他与主和派进行了坚决的斗争，充分体现了他的爱国主义精神。
甲午战争惨败直接引发的戊戌变法，对中国近代社会政治来说是一次空前深刻的变革。翁同龢顺应历史发展潮流，向光绪帝举荐康有为等进步人士，被康有为誉为“中国维新第一导师”。他力主变法维新，为门生天子光绪帝拟定并颁发了戊戌变法的纲领性文件《定国是诏》，揭开了百日维新的序幕。
由于触犯了慈禧太后为首的顽固派的利益，翁同龢为此被开缺回籍。“戊戌变法”失败后，慈禧太后余恨未消，又下令将翁同龢革职永不叙用，交地方官严加管束。七十老人以清廷重臣、一品大员的显赫地位，为国家、民族存亡，难能可贵地站到了时代的前列，因而名垂青史。
光绪二十四年（1898年6月15日），翁同龢被慈禧撵出北京城。回到家乡常熟，开始了他半隐居的庐墓生活。在困寓虞山、落魄忧伤的日子里，他的不少门生故旧“分俸见赠”。
1904年7月4日，在风云变幻中饱经忧患的翁同龢，满怀抑郁和凄怆与世长辞了。在临终前，他口占一绝：“六十年中事，伤心到盖棺。
不将两行泪，轻向汝曹弹。”短短四句话，道尽了这位松禅老人的宦海沉浮和无限忧伤。
[编辑本段]【翁同龢书画】
翁同龢工诗，间作画，尤以翁同龢书法作品书法名世。《清史稿翁同龢传》称赞翁同龢书法“自成一家，尤为世所宗”。 清徐珂《清稗类钞》谓：
“叔平相国书法不拘一格，为乾嘉以后一人……晚年造诣实远出覃溪（翁方纲）、南园（钱沣）之上。论国朝书家，刘石庵(刘墉)外，当无其匹，非过论也。光绪戊戌以后，静居禅悦 ，无意求工，而超逸更甚。
”清杨守敬《学书迩言》对这位雄视晚清书坛的巨擘称许：“松禅学颜平原（颜真卿），老苍之至，无一雅笔。同治、光绪间推为第一，洵不诬也。
”谭钟麟对翁字推崇备至：“本朝诸名家，直突平原（颜真卿）之上，与宋四家驰骋者，南园（钱沣）、道州（何绍基）、常熟(翁同龢)而已。”谭延闿、泽闿兄弟曾刻成《春及草庐藏翁氏墨迹》行世。
翁同龢早年从习欧、楮、柳、赵，书法崇尚瘦劲；中年转学颜体，取其浑厚，又兼学苏轼、米芾，书出新意；晚年得力于北碑，平淡中见精神。他博采众长，对唐代颜真卿和北魏碑版潜心揣摩，参以己意，并吸收刘墉、钱沣、何绍基等人之长，将赵子昂、董其昌的柔和流畅溶入其中。他深得颜真卿书法之精髓，写出具有自己个性的书法艺术作品，从而形成了翁字的独特书风，成为晚清颇具影响的书法家。
[编辑本段]【翁同龢藏书】
翁同龢藏书翁同龢在京为官四十多年，平生喜藏书，居官朝中时常去琉璃厂访书，陆续购进许多好书。其中有乾隆进士、嘉庆帝师彭元瑞的知圣道斋藏书，怡亲王死后流散出府的乐善堂旧藏，其中不乏极其珍贵的海内孤本。清朝末年，时值战乱，公私藏书多有散出，现存翁氏藏书的主要部分，都为此时购入。
其所收藏的一批秘籍，被学界认为“学人仰望而不知其存否的有很高学术价值的善本，以国内标准论应属国宝级重要文物，是包括我国国家图书馆在内的国内外图书馆所无的珍籍”。翁同龢富藏书；诗文简炼凝重；书法纵横跌宕，力透纸背，有颜真卿风骨。遗著有《瓶庐诗稿》、《瓶庐文抄》、《翁文恭公日记》等。
[编辑本段]【翁同龢故居】
▌故居简介 ▌
鸟瞰故居翁同龢故居又叫“翁同龢纪念馆”
翁同龢纪念馆坐落在常熟古城区翁家巷门，系由翁氏故居修缮辟设而成，并于1991年11月1日正式对外开放。
翁氏故居是一所保存比较完善、具有典型江南建筑风格的官僚住宅，翁同龢在这里度过了青少年时期。1990年, 翁同龢的玄孙美籍华人翁兴庆（万戈）先生将世业捐献给国家。其中的主体建筑"彩衣堂"于1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
翁同龢纪念馆陈列内容主要有：翁同龢生平事迹；翁同龢文物、书法；翁同龢主要著作及国内外研究翁同龢的**、信息。同时辅以反映历史原貌的清代红木家具陈设，使参观者有身临其境之感。
▌景点一览 ▌
〖知止斋〗
故居景点一览知止斋是主人会见宾朋之处。楼上藏书，楼下供吟诗、**、赏书、品画之用。
〖玉兰轩〗
为客厅，亦称花厅，因庭中种有玉兰，故名“玉兰轩”。
〖晋阳书屋〗
处彩衣堂西侧轴线，为翁同龢读书之所。
〖柏古轩〗
在思永堂后第七进。庭中原植古柏一株，故以此名轩，亦称“柏园”。同治年间为翁同爵居处。
光绪初，翁同龢二姊翁端恩返常时曾住此。其后翁同龢携其孙翁安孙、侄孙翁斌孙也曾短时居住过。
〖双桂轩〗
为翁心存、翁同书居处。翁同书之子翁曾源也曾在此居住。同治初年，将原石梅翁氏祠堂西屋之“双桂轩”名移至此处。翁同龢晚年返乡后常来此歇息。
〖后堂楼〗
在主厅彩衣堂之后，楼分上下两层，原为翁氏女眷居住之处。楼下现辟为介绍翁同龢生平事迹的专室，楼上则为翁氏一门书法艺术陈列之处。
〖砖雕门楼〗
清代砖雕垂花门楼。上镌“源远流长”四字,下砌“辞亲赴考”、“衣锦还乡”带状砖雕组画。精雕细刻造型美观为这座建筑增添高雅气氛。
[编辑本段]【翁同龢之墓】
翁同龢的墓在城区翁同龢之墓西郊约7公里之虞山鹁鸽峰山麓，与其父翁心存墓毗邻。有罗城、墓冢、拜台、墓道，冢后竖石灰石碑一通，高132
一对健康的夫妇，为什么会生出没有眼睛的后代
1楼 百度用户 两只鸡生了个鸡蛋，鸡蛋当然没有眼睛 2楼 窝窝漠然丶 因为他们是公鸡和母鸡夫妇，而蛋刚生出来是没有眼睛的 3楼 赵家婈笄 应该刚出生的孩子眼睛还没有睁开 4楼 胖依始 因为那对夫妇是公鸡和母鸡 蛋是不会有眼睛的 一对健康的夫妇，为什么会生出一个没有眼睛的后代？ 5楼 小冰银荡 一对健...
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1楼 yao6777nf沇 楼上的回答都不对 这对夫妇生了正常的孩子啊 有两个眼睛 当然不是一个眼睛了 查看原帖》 麻烦采纳，谢谢 2楼 儿童寡拼 这对夫妇，不一定是人啦，只要不是人，是别的什么的，就会有没有眼睛的后代呀比如鸡啦，鸟啦，什么的，下蛋，自然就没有眼睛。或者也可以是本身就是无眼的动物，都...
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1楼 蘇荷 那就是高中所学的生物知识 有眼睛是阳性基因 而没眼睛是阴性 用字母 a表示 阳性只要基因中含有一个 就有眼睛 而没眼睛的基因是aa 而阳性有 种 称为阳性纯合子 而 a则成为隐性纯盒子 所以孩子父母的基因都应该是隐性的也就是 a 而生出来 儿子的基因是aa 所以也就出现了你刚刚提到的一队...