1楼：·含·笑
山西澄泥砚，盘龙纹做的很好，这些年泥砚很受欢迎，有一定的收藏价值。
什么是澄泥砚呀，有什么特征吗？
2楼：哎哟卧槽使劲摇
澄泥砚制作起源于唐代，至宋代兴盛起来，已有1000多年的历史。
山西省新绛县，古称“绛州”，是澄泥砚的发源地之一。在此地出产的一方宋代“裴氏澄泥砚”，现藏于天津艺术博物馆内。
关于“裴氏澄泥砚”，还真值得讲一段古。
大唐开元年间，玄宗皇帝准备巡幸北都并州（今山西太原），命新任宰相裴耀卿伴驾。玄宗皇帝一行由渭河转黄河，又由黄河入汾河。路经绛州河段时，龙舟上的玄宗皇帝忽见数人站在汾河岸边，从河中打捞出几只绢袋。
皇上知道裴耀卿就是绛州人，就问他：“其人作甚？”耀卿答道：
“这是微臣家人在收取汾河沉泥。吾家世代做澄泥砚，虽为泥砚，但可与洮砚、歙砚、端砚等石砚相媲美。陛下既来之，何不以观其详？
”皇上说：“何止一观，爱卿须为朕制砚一方，方不虚此行。”耀卿说：“愿为陛下效力，乃我裴门之幸。”于是皇上一行上岸，驻跸裴相府中，诗酒宴饮，访胜赏月，静候佳音。
一日，长一尺、宽六寸的“九龙御砚”泥胎制成，耀卿就请皇上过目。玄宗皇帝端详一番后，满意地点了点头。不料，耀卿刚一岁的小孙子裴佶见了这方“九龙御砚”，高兴地扑上去，将掌印深深地印在砚池里，只是没伤砚上的龙纹。
耀卿一看，大吃一惊，连忙赔罪。
皇上却说：“小子有为，敢在御砚上下手，将来必是国家栋梁，君王辅弼。”耀卿说：“罪臣恳请为陛下重制一方。”玄宗说：“不必。”
耀卿跪拜于地，连忙谢恩：“陛下隆恩，没齿难忘。恳请皇上将此砚赐予小孙，以沾陛下洪福，保佑犬孙早日成才。待其周岁挂旗时，好将此砚悬于匾下，以昭皇上仁爱之心。”
后来，裴佶果然做了**。绛州一带也逐渐形成为初生小儿制作印有其手脚印澄泥砚的习俗，寓意着小儿长大后仕途高升。
裴氏澄泥砚的制作技艺经其家族代代相传，如今传到裴俊清手里。
作为裴氏澄泥砚的传人，他对澄泥砚是尊崇敬畏的。我见他时，他正专心为每一方砚台雕花，手法温柔，像是照顾一个刚出生的婴儿。
裴俊清告诉我，裴氏砚台以河道渍泥为原料，经过极为复杂的制作工序，运用特殊的焙烧工艺制成。小小一方澄泥砚中蕴含着古法精华，传承着文化信息，怎敢没有敬畏之心？
3楼：匿名用户
山西民间工艺品澄泥砚小平步青云砚台是众多造型中颇有诗情画意的一方。寓意人一下子轻易登上很高的官位。 中国四大名砚定襄惠氏澄泥砚大平步青云：
“书中藏锦绣，足下驾青云。”这方砚算是众多造型中颇有诗情画意的一方。砚台右上方有祥云间悬挂的满月，左下方则是一站于团团祥云上侧面拱手而立的书生，微风拂过，云朵流动，衣带飘飘，整方砚中似乎有一股暗流旋转、流泻于外。
定襄澄泥砚大平步青云砚台，平：平稳，稳当；步：登上，行步；青云：
青天。指人一下子轻易登上很高的官位。
中国四大名砚之一，顾名思义，澄泥砚为泥所制，而且是烧制。 澄泥砚用特种胶泥加工烧制而成因烧过程及时间不同，可以是多种颜色，有的一砚多色，尤其讲究雕刻技术，有浮雕、半起胎、立体、过通等品种。澄泥砚由于使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，因此澄泥砚质地细腻，犹如婴儿**一般，而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水可与石质佳砚相媲美的特点，因此前人多有赞誉。
今日所见古澄泥砚极为稀少，上品更是难求。澄泥砚与端砚、歙砚、洮砚并称为中国四大名砚，史称 “三石一陶”。现有山西、河南两个重要产地！
据宋代苏易简的《文房四宝》等古籍记载，一方小小的澄泥砚，要经过澄泥、配料、捣熟、模制、雕刻、焙烧、蒸煮等12道工序；清代《砚小史》云：“澄泥之最上者为鳝鱼黄、黄质黑章名鳝鱼，黄者色若鳝鱼之背，又称鳝肚黄，较细腻发墨，用一匙之水，经旬不涸，一窿之墨，盛暑不干。”其次是绿砂，又叫茶叶末，蟹壳青较硬。
又次为玫瑰紫。
澄泥砚以沉淀千年黄河渍泥为原料，经特殊炉火烧炼而成，质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积墨不腐， 厉寒不冰，呵气可研，不伤笔，不损毫，倍受历代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆为贡品。武则天、苏东坡、米芾、朱元璋均有所钟，并著文记之;乾隆皇帝赞誉：抚如石，呵生津。
其功效可与石砚媲美，此砚中一绝。宋代李之彦《砚谱》载：“虢州泥，唐人品砚以为第一，今人罕用。
”澄泥砚细腻坚实，形色俱佳，发墨而不损毫，滋润胜水可与石质佳砚相比肩。
怎样分辨真假澄泥砚
4楼：blackpink_罗捷
1、宋代澄泥砚
砚最重器型，修泥简约大气，自内而外蕴含儒雅之韵，柔美但不失刚劲，故有“宋形”之称。因此鉴别宋代澄泥砚的关键在于“观其形”，细细体会便可感受到宋人运刀所流露出的文人气息。
2、元代澄泥砚
砚由于受蒙古族草原文化影响，一改宋形之雅，外形古拙厚重，展现出游牧民族粗犷的风格。如元蝉形澄泥砚，体积硕大，造型浑圆粗犷，好似蒙古力士一般，与宋代蝉砚比较，显得有些“野蛮”，带有鲜明的时代特征。
3、明代澄泥砚
明代澄泥砚泥质最优，最为坚密，各类金沙药粉的配比运用已是炉火纯青。其修泥风格也逐渐由元代的“野蛮”转变为“雄健”，既得雅致，又见肃穆。如明龙首澄泥砚，其造型
4、澄泥砚
写意夸张，龙头威猛方正，目光炯炯，须发四面披散，足见其“雄健”内韵。而更为巧妙处在于，龙嘴外宽内深，可作一水盂。试想，用毛笔从龙口中取水研墨，多么意趣盎然!
5、清代澄泥砚
虽在泥质上不及明代致密，但修泥雕刻工艺却精细至极，可谓是各代澄泥砚中的“巅峰之作”。如清云凤纹澄泥砚，刀工细腻写实，层云之间恰有一凤凰探出，身姿妩媚，翎毛毕现。其卷云纹饰的修泥刀法侧锋斜入，行刀连贯，一蹴而就，毫无滞涩之感。
5楼：匿名用户
【真假对比】一、样式：假砚制做成本低，全是用模具直接反倒而成，每一方纹路完全相同，样式花哨。而真澄泥砚样式一般简单大气以求实用，制出砚样式虽同，但全是雕砚艺人纯手工雕刻，细心观察不难发现它们的不同之处。
二、色泽：澄泥砚的色泽俗称窑变，那些砚身上的色泽全是在高温烧制中由里而外行成的自然变化，色泽沉稳大气。而假砚正好相反，色泽全是人工最后用鞋油或其它色料加于表面，上腊后抛光，色泽鲜亮，金色耀眼。
三、硬度：假澄泥砚全是直接取泥制砚，泥质粗细不均、密度疏松、烧制温度低,敲起来声音发“嗡”；而正宗澄泥砚，取泥复杂，在做砚之前还要将泥装入袋，挂入窑洞中澄制相当长的时间，只有这样才能达做砚的标准，烧制温度高，叩之金石声。
四、使用：用则腻而不滑，发墨而不损毫，贮水不涸。而假的别说发墨啦，就是倒入墨汁后，在用的过程中墨汁也会不断渗漏砚中。
蠖村砚是澄泥砚吗？
6楼：█花仔
蠖村砚，是以苏州灵岩山西的蠖村石雕制的砚台。蠖村砚质地温润，色泽柔和，滋润胜水，益毫发墨，石性糯而砚锋健，刚柔兼济。
蠖村砚在其流传过程中出现了许多别称，诸如吴县澄泥砚、太湖石砚、灵岩石砚、漱江石砚、藏书砚等。其实，将“蠖村砚”称作“澄泥石刻”是有悖于史实的。
蠖村之名最早见于赵晔的《吴越春秋》。清顾震涛《吴门表隐》根据史书记载，对其得名原委作了说明：“蠖村在灵岩山西，即砚石山，又名石城山（《吴越春秋》），有石城（《越绝书》），汉高獲寓居，卒于此（章怀太子注），石城人思之，共为立嗣（《后汉书》）。
本名獲村，后讹为（见陈其弟《吴中小志丛刊》），“蠖村”被当地人读如“挖皴”。（见陈其弟《吴中小志丛刊》）。又，王子若《摹刻砚史手牍》乙亥年新正十日札云“……吴中产蠖村研材已久，市人呼为挖皴……”。
据史籍记载，蠖村石制砚最早出现于东汉初年。北宋朱长文《吴郡图经续记》、南宋范成大《吴郡志》均引用《越绝书》云：“吴人于砚石（山）置馆娃宫”。
汉代之后，又见于东晋王子年《拾遗记》：“吴郡有砚石山”。魏晋南北朝及唐代暂未见著录。
可见蠖村石在汉代已被用于制砚。（按：“砚”字见于东汉许慎《说文解字》：
砚，石滑也。刘熙《释名》：砚，研也，研墨使和濡也。
）至宋代，蠖村砚的制作得到较大发展，蠖村砚之名频繁的见录于宋人著作。宋代米芾《砚史》中便有记载；
元代虽然未见蠖村砚记载，但却流传了较多的实物，如双履砚、如意池砚等，说明蠖村砚当时有一定的产量。
明代有大量蠖村砚流传至今，说明其开采量很大。晚明及清初，蠖村砚佳材因大量开采而开始濒临衰竭。及清中期，蠖村石佳材逐渐稀少。
至清末**初年，蠖村石古坑已取尽，故赵汝珍《古玩指南》云：“江苏苏州灵岩蠖村，最佳者有淡青、鳝鱼黄两种。今者石已取竭，并无新产，而附近之民尚有取他石以制砚，以惑世者，惟伪者多粗糙，且不发墨，以此可分真伪也。
”。**时期因受西方文化的冲击，中国政治、经济、文化等各个领域都受到极大的影响，书写工具也逐渐更新，受新文化影响的市民及学生开始大量使用钢笔等新型文具。但蠖村砚销量却不减反增。这种现象看似反常，其实有其合理的原因，一是当时新型书写工具**不菲，而当时蠖村常石却**低廉；二是苏州地理位置特殊，它水路既靠大运河又傍大海，陆路紧邻大都市上海，水陆交通便利；三是吴派砚雕艺术经清初顾氏及**陈端友等人的发扬光大而享誉海内外。
据地质考察，蠖村石是一种太湖地区特有的泥岩，所制砚台有发墨快、不渗水、久贮不涸的优点。地质报告称“早在一千七百年前，人们就在善人桥一带发现了龙潭组海相段泥岩，于是因材施艺，采石作砚。”（江苏省第四地质队编写《1/5万区域地质矿产调查报告》）。
泥岩（mudstone）是一种由泥巴及黏土固化而成的沉积岩，矿物成分复杂，主要由粘土矿物（如水云母、高岭石、蒙脱石等）组成，其次为碎屑矿物（石英、长石、云母等），可能含有化石。具吸水、粘结、耐火等性能，可用于制砖瓦、制陶等工业。其组成的矿物成分与澄泥砚原料相似，故在质地、性能、外观上看，蠖村石都与人工澄泥有许多共同点。
从石材颜色看，蠖村石基本有青、黄、红、灰四种。人们把前三种分别命名为蟹壳青、鳝鱼黄、虾头红，其中黄色蠖村石经“煨”的工艺，其外层变成紫色。或许是墨锈遮盖的缘故，或因煨烧工艺所致，在存世的宋、明蠖村砚中，常见呈褐黄色，致使历代流传之蠖村砚色彩丰富。
但从色相上说蠖村石的纯度不够鲜明，有时颜色之间还有交叉，然而也因此给人产生一种柔和的感觉。
优质的蠖村砚，性若澄泥，柔和细腻，糯而不软，刚而不脆，可塑性很强。其制砚历史虽然悠久，然目前所见，最早仅存宋砚，考其形制，早期以时代风格为主，有抄手、太史、只履、双履等式。明代开始，随形砚逐渐增多，并有一定数量的仿宋式砚。
清初顾二娘始创细腻隽永、典雅圆润的“苏派砚雕”风格。晚清王子若利用蠖村石，惟妙惟肖的缩摹了百二十汉碑砚、并摹刻高氏《砚史》，发展了蠖村砚的雕刻技巧和表现题材。**时，吴人陈端友一变为以精雕细琢、仿生毕肖的写实风格，此种风格不但直接影响了后世蠖村砚雕艺术，流风所及也间接影响了近现代的端砚雕刻艺术。
蠖村砚无论从色泽还是石性等方面皆与人工古澄泥相似，故易与人工澄泥混淆，要区别二者是很困难的。但仔细对比，还是可以发现一些蛛丝马迹。
蠖村砚自宋代始为文人称道，目前未发现宋以前蠖村砚。故从形制上说蠖村砚与澄泥砚的混淆主要发生在唐代以后，特别是明清二代。
从制作工艺上说，两者有很大的区别：首先，人工澄泥砚的制作是以湿泥坯用模压、拼接、捏塑等方法成型，再辅以竹刀挖削修整，一般多有“涨泥”现象和竹刀痕，而蠖村砚则无；其次，从明清人工澄泥砚看，制作后期大多表面以“压光”技术加工，故外观有一种类似塑料薄膜的亚光（陶砚则无），而蠖村砚则有明显的沙砾感；其三，人工澄泥砚在配料中大体均掺入云母粉，一般分布粗细不匀，而蠖村砚则大多细而均匀；其四，蠖村砚常有异色斑点，砚侧面有与整体不同的异色夹层，一般呈直线型态，新坑还常见石结核体，这种现象在人工澄泥中很少见；其五，蠖村砚与人工澄泥相比，手感相对较重；其六，蠖村砚如米芾所云古法“以草一束烧过，为慢灰火煨之，色遂变紫”，故古砚表面往往有一层“皮壳”，这种表层烧结物经年历岁容易脱落，其脱落处边缘细小而不规则。
陶制澄泥砚产地主要在绛州（山西新绛）、泽州（山西晋城）、虢州（河南灵宝）、柘沟（山东泗水）等地。由于宋后澄泥的衰落，后人对这名砚的了解日渐匮乏，因此对澄泥砚充满了谜团与误解。清代早期起，就常常有人将苏州蠖村砚说成澄泥砚，并将蠖村砚细腻、发墨、做工精湛大方的特点安在澄泥砚身上；例如鳝鱼黄、虾头红、蟹壳青等色彩，本是蠖村石的特征，也被说成了澄泥砚的典型色彩，是很大的谬误———澄泥的色彩，其实大多为灰白色，亦有红色，但不典型。
蠖村石无论工艺（苏工雕刻技艺）还是材质，都比大多数澄泥漂亮，只是由于有着类泥的特点，而被当成澄泥砚。
综合上述，笔者认为，蠖村砚是苏州特有的石砚，而不是澄泥砚，蠖村石也不能称作澄泥石，应予以正名。
（作者为四海艺家雕刻工作室艺术总监、苏州民间工艺家、国家级工艺美术师）
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